茶文化視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設的論文

　　摘要：在整個(gè)文化自信的今天，我們對內涵深厚的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的具體推崇大大提升。而以具體的學(xué)科角度來(lái)理解和認知“非遺”，這不僅僅是一種文化上的認同，更重要的是有效傳承。但是，如何才能有效構建該學(xué)科，這是值得我們深化探索的重要內容。本文擬從茶文化體系的具體內涵分析入手，結合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設的諸多訴求，從而探究茶文化視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設機制和實(shí)施理念。

　　關(guān)鍵詞：茶文化視野；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；學(xué)科建設；探索機制；文化傳承結合

　　茶文化體系的價(jià)值內涵和精神理念看，其中所詮釋和承載的人文化素材，實(shí)際上都是當前該文化機制建設的重要內容。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，其傳遞的是我國悠久文化的精髓，因此，在今天我們對其進(jìn)行合理認知時(shí)，要注重以學(xué)科建設視角，來(lái)對其進(jìn)行保護和傳承�？茖W(xué)的學(xué)科研究方法，深厚的理論內涵，乃至具體而清晰的研究對象等等都是當前我們有效開(kāi)展該學(xué)科建設的關(guān)鍵所在。

　　1茶文化體系的具體內涵分析

　　我國有著(zhù)系統化的茶文化體系，正是長(cháng)期發(fā)展的歷史，所給予我們獨特認知。就整個(gè)茶文化體系的具體內涵看，其中不僅有著(zhù)成熟而系統化的物質(zhì)元素，同時(shí)也詮釋了系統化的精神元素和價(jià)值理念。而整個(gè)茶文化中所具有的文化包容性和具體應用屬性，都為當前我們具體開(kāi)展各項活動(dòng)提供了有益借鑒。茶文化體系所包含和詮釋的元素是多樣化，恰恰是進(jìn)行茶文化資源應用的基礎和關(guān)鍵所在，所以，如果我們能夠以成熟的人文內涵視角來(lái)理解茶文化體系，其不僅能夠實(shí)現對茶文化體系的全面理解，同時(shí)也能夠展現整個(gè)茶文化的應用價(jià)值。就茶文化體系的本質(zhì)特征來(lái)說(shuō)，其需要在具體應用環(huán)境中不斷完善和創(chuàng )新，這是時(shí)代賦予的重要使命和價(jià)值。而從茶文化本身的綜合理念看，其中所詮釋的精神理念，都是一種成熟的人文理念，而該文化體系的包容性不僅提升了其價(jià)值影響力，更重要的是，其能夠在整個(gè)時(shí)代背景下，繼續呈現其具體應用價(jià)值。事實(shí)上，對于茶文化的具體應用來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新、優(yōu)化是其核心主題，也是讓茶文化價(jià)值得以提升的關(guān)鍵�？陀^(guān)上看，通過(guò)全面融入整個(gè)文化體系，從而能夠有效發(fā)揮整個(gè)茶文化體系中，所具體詮釋的影響力和價(jià)值力。茶文化的綜合屬性，無(wú)論是文化理念，還是傳遞的要素都需要通過(guò)載體來(lái)展現。事實(shí)上，茶文化的強大生命力，決定了在今天整個(gè)文化體系依舊極具吸引力。而所有衡量其圍繞茶文化認知及利用的關(guān)鍵，都在于究竟能否提升整個(gè)文化體系的應用力和價(jià)值力。我們認為，在當前非遺學(xué)科建設時(shí)，以茶文化元素為構建視角，其所能實(shí)現的將不僅僅是成熟的學(xué)科建設觀(guān)，同時(shí)更重要的是，為該學(xué)科體系建設和思路詮釋?zhuān)�提供了重要支撐和價(jià)值影響力。

　　2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設的諸多訴求

　　對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設來(lái)說(shuō)，目前其正處于起步探索階段。而在文化傳承與保護力度日益提升的今天，我們看到關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科的建設極其必要。但是該學(xué)科不同于普通的知識學(xué)科，其中所具體面臨的問(wèn)題是多樣化的，比如該學(xué)科建設過(guò)程中，其專(zhuān)業(yè)內容的具體設置，以及整個(gè)學(xué)科課程機制的構建，乃至本學(xué)科內基礎理論的應用等，都是目前我們在更好開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設的關(guān)鍵所在。而對于整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設來(lái)說(shuō)，其需要注重將具體的知識內容和文化內涵等諸多元素相融合，通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)機制，豐富教學(xué)內容，從而構建更加完善的學(xué)科機制，進(jìn)而在賦予該學(xué)科活動(dòng)靈魂前提下，實(shí)現整個(gè)“非遺”合理保護與有效開(kāi)發(fā)的系統化融合。對于當前非遺學(xué)科建設來(lái)說(shuō)，其需要注重以下問(wèn)題：首先要對該學(xué)科的概念，進(jìn)行具體提煉和升華，我們認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設中，其諸多新觀(guān)點(diǎn)和看法，都不是從研究體系出發(fā)的，更多是從文化傳承與保護角度出發(fā)的。其次，在非遺學(xué)科建設中，必須注重該學(xué)科研究方法的特殊性，而研究任何一種知識和文化，都不能脫離研究對象的本質(zhì)意義。對于該學(xué)科來(lái)說(shuō)，其中所包含內容是多樣的，除了基礎化物質(zhì)素材外，還有很多文化內涵和價(jià)值理念。我們說(shuō)當前整個(gè)文化傳承活動(dòng)是極具競爭力的傳播活動(dòng)，無(wú)論是具體的文化傳承理念，還是其中所具有的價(jià)值力和影響力，都在系統化的文化傳承應用活動(dòng)中，得以全面豐富與完善，而衡量整個(gè)文化傳承與應用價(jià)值的關(guān)鍵在于，其是否能夠以動(dòng)態(tài)、發(fā)展的思維來(lái)理解和認知具體的科學(xué)傳活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在長(cháng)期歷史進(jìn)程中，所形成的文化意識和價(jià)值心態(tài)，其作為濃厚的歷史沉淀，在當前整個(gè)時(shí)代背景下，值得我們全面傳承。結合茶文化體系的價(jià)值內涵看，其中所具有的價(jià)值元素和精神理念，不僅能夠給與我們精神上的引導和啟發(fā)，更是讓我們對該學(xué)科合理構建提供支持。所以，在該學(xué)科研究過(guò)程中，需要我們結合該學(xué)科特點(diǎn)制定研究對策和方案，乃至為其制定良好而系統化的發(fā)展傳承思維。最后，在當前該學(xué)科建設過(guò)程中，要構建清晰整個(gè)學(xué)科定位，尤其是尋找到合適的學(xué)科建設方向。對于學(xué)科建設來(lái)說(shuō)，最佳方法就是搜集完善的事實(shí)依據，同時(shí)將多種文化元素融入其中，因此，整個(gè)學(xué)科中，要注重建設系統化的資料庫，從而實(shí)現整個(gè)學(xué)科的科學(xué)性與完善性。

　　3茶文化視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設機制和實(shí)施理念

　　客觀(guān)地看，悠久的中華文化中，始終都不缺少文化元素，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，所具體包含和展現的內容是多樣的，整個(gè)茶文化元素本身就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。將茶文化理念內涵與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設相結合，并且融入到當前該學(xué)科機制中，其所能實(shí)現的價(jià)值，將不僅是文化理念的全面融和深度詮釋?zhuān)�更是當前學(xué)科體系創(chuàng )新塑造的關(guān)鍵所在�？偟膩�(lái)說(shuō)，文化發(fā)展離不開(kāi)有效的傳承，而整個(gè)傳承活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，其不僅是文化本身價(jià)值力和影響力發(fā)揮的過(guò)程，同時(shí)更需要我們能夠站在“現代化”融入的視角來(lái)對該學(xué)科建設形成清晰認知。結合當前茶文化在文化傳遞與應用的綜合價(jià)值看，其中所詮釋的內容是多樣化的，這些更多都在文化理念具體應用下的結果詮釋。特別是在文化認同與文化自信的今天，我們需要注重對整個(gè)茶文化的內涵與理念特點(diǎn)進(jìn)行充分認知，尤其是要站在文化融入與價(jià)值發(fā)展的新視角來(lái)全面認知，對于非遺學(xué)科的具體建設來(lái)說(shuō)，需要我們站在的發(fā)展融入視角，尤其是要注重尋找茶文化體系的文化理念和價(jià)值思維，通過(guò)具體合理探尋茶文化體系中的精神思維，從而實(shí)現整個(gè)非遺學(xué)科建設的最佳效果。茶文化是什么，其不僅僅是一種物質(zhì)元素，更重要的是其中也詮釋了系統化的精神內涵，無(wú)論是茶文化體系的包容性，還是茶文化的引導力等等，都是當前我們科學(xué)有效應用茶文化的關(guān)鍵所在。整個(gè)茶文化體系之所以能持久保持其競爭力和吸引力，其關(guān)鍵則是整個(gè)茶文化中所詮釋的價(jià)值理念和行為規范。如何建設學(xué)科，并且實(shí)現整個(gè)學(xué)科的具體價(jià)值，這實(shí)際上值得我們系統化分析，客觀(guān)地看，影響學(xué)科建設的具體因素有很多項。但是基本要素主要有以下幾項：首先是要選擇合適的學(xué)科研究對象，也就是說(shuō)整個(gè)學(xué)科建設中，其圍繞的重點(diǎn)是誰(shuí)。其次，要注重構建完善的理論研究體系。任何一門(mén)學(xué)科在具體經(jīng)營(yíng)與建設時(shí)，想要實(shí)現和確保其科學(xué)性，就必須充分注重詮釋和展現其理論體系，而理論支撐才是一種科學(xué)化的價(jià)值內涵。最后，對于整個(gè)學(xué)科建設來(lái)說(shuō)，科學(xué)而完善的研究方法至關(guān)重要。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，其實(shí)際上是我們認知傳統文化的重點(diǎn)與核心，而該學(xué)科建設則是一門(mén)全新的學(xué)科，所以如何才能有效構建，并且選擇合適的研究視角及理論體系，就值得我們深入思考，并且探究合適的研究途徑。

　　4結語(yǔ)

　　當然，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)傳承的焦點(diǎn)是學(xué)科體系建設，所以，及時(shí)豐富和完善學(xué)科體系，并且打造極具競爭力和影響力的學(xué)科機制，就是當前我們完善文化傳承活動(dòng)的關(guān)鍵所在。結合茶文化體系的價(jià)值內涵看，完善的文化素材，乃至精神理念，恰恰都是我們更好應用茶文化的關(guān)鍵所在。而從茶文化視角來(lái)具體認知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科體系建設，其將在文化素材豐富與詮釋的綜合背景下，從而實(shí)現其最大價(jià)值。

　　參考文獻

　　[1]王志平,鄭xx.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)高校校園文化建設的實(shí)施路徑探析———以蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特色非遺傳承保護為例[J].哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版).,2015,(06):247-249.

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