大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的跨文化交際能力培養的論文
�。�摘要］近年來(lái)，隨著(zhù)我國高等教育的不斷普及，經(jīng)濟全球一體化步伐的不斷加快，市場(chǎng)對學(xué)生外語(yǔ)交際能力的標準和要求進(jìn)一步提高，學(xué)術(shù)界關(guān)于跨文化交際能力的研究范疇更廣、程度更深。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上就是對學(xué)生跨文化交際能力培養的重要途徑，學(xué)生通過(guò)學(xué)習外語(yǔ)知識、掌握外語(yǔ)運用技巧，了解國外先進(jìn)文化和民俗風(fēng)情，以此來(lái)從根本上提高自身跨文化交際能力�；诖�，文章通過(guò)概述跨文化交際能力的內涵，分析了大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養面臨的主要問(wèn)題，在此基礎上，重點(diǎn)對大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養途徑進(jìn)行了系統、全面的研究。
�。�關(guān)鍵詞］大學(xué)外語(yǔ);跨文化交際能力;培養;途徑
經(jīng)濟的持續增長(cháng)，社會(huì )的快速發(fā)展，國際市場(chǎng)競爭格局的日益變革，使得國際市場(chǎng)對人才的需求發(fā)生了根本性的變化，我國教育主管部門(mén)、高等院校十分重視對學(xué)生外語(yǔ)文化的教育，部分高等院校在原有英語(yǔ)課程的基礎上，增設了日語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等小語(yǔ)種，廣泛、深入的外語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習外語(yǔ)知識的同時(shí)，對外國特有的文化有了詳細具體的了解，進(jìn)而達到增強學(xué)生跨文化交際能力的目的�？梢哉f(shuō)，培養學(xué)生跨文化能力是當今經(jīng)濟社會(huì )大勢所趨，只有對異國文化背景、文化知識有所了解，才能更加合理、準確地運用語(yǔ)言。國家文化差異并不是體現在字面意思，而是體現在文化內涵當中。因此，大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，教師要科學(xué)引導，注重對學(xué)生跨文化交際能力的培養，語(yǔ)言與文化的關(guān)聯(lián)十分緊密，跨文化交際能力培養已經(jīng)成為我國高校外語(yǔ)教育及學(xué)術(shù)界的共識。
一、跨文化交際能力的內涵
由于跨文化交際能力涉及到的層面廣、內容多、要素全，所以學(xué)術(shù)界關(guān)于跨文化交際能力含義及內涵的概述多從某個(gè)特定角度和層面出發(fā)，也就是作為一種狹義、微觀(guān)層面的概述和總結。Bennett＆Allen(1999)研究指出，跨文化交際能力的含義可以從三個(gè)層面加以概述，分別為:超越民族主義的思想能力、鑒賞其他文化的能力以及能夠在某個(gè)或多個(gè)文化中表現的能力。其中:超越民族主義的思想能力，就是以本土民族文化為參照依據和衡量標準，對其他民族文化進(jìn)行審視和判斷，涵蓋到了其他文化習俗、生活方式、交際形式、價(jià)值觀(guān)念以及管理模式等，只有客觀(guān)認識到本土文化與異國文化的差異，正確理解和對待其他文化，才能具備超越民族中心主義的思想能力。也就是說(shuō)，我們只有在總結經(jīng)驗、吸取教訓的基礎上，以寬大的胸懷來(lái)接受其他文化，分場(chǎng)合、對象、方法來(lái)調節文化，方可增強自己的跨文化交際能力。Bennett＆Allen對跨文化交際能力概念和內涵的研究較為抽象，對大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養不具備指導和實(shí)踐的可行性。相對而言，學(xué)者Fantini對跨文化交際能力含義及內涵的概述更為準確，對大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養來(lái)講，具有一定的實(shí)踐、參考和價(jià)值意義。他認為，跨文化交際能力的主要衡量標準和依據為是否靈活、開(kāi)放、包容，是否具有好奇心、耐心和容忍心，跨文化能力較強的人，在與人交往過(guò)程中，能夠快速建立和形成良好而穩固的關(guān)系，便于人與人之間友好關(guān)系的建立�？缥幕浑H能力具體包含了四個(gè)層面的內容，分別為知識、形態(tài)、技能和意識，從發(fā)展過(guò)程層面可以分為由低到高的四個(gè)階段，即:短期旅行者、旅行居住者、職業(yè)者和跨文化專(zhuān)家。
二、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養存在的主要問(wèn)題
對于中國大多數學(xué)生來(lái)講，在校期間學(xué)習外語(yǔ)知識的時(shí)間非常有限，除了英語(yǔ)之外，其他外國語(yǔ)種的學(xué)習時(shí)間更少，就是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，也不過(guò)只有為數幾年的學(xué)習時(shí)間。在短暫的學(xué)習時(shí)間內，學(xué)生完全以應付考試為目的，以簡(jiǎn)單的背誦、記憶、分析結構等為主，基本上沒(méi)有更多的時(shí)間去學(xué)習和了解外國文化。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養過(guò)程中，主要存在以下問(wèn)題:
(一)師和學(xué)生將學(xué)習詞匯、語(yǔ)法、句式等作為學(xué)習重點(diǎn)，甚至視為學(xué)習的全部
這樣一來(lái)，學(xué)生只是簡(jiǎn)單、重復、機械式的朗讀、背誦、書(shū)寫(xiě)，信息獲取、分析及處理能力較差，跨文化交際能力更是無(wú)稽之談。這種教育教學(xué)背景下，學(xué)生不僅不能靈活運用外語(yǔ)知識，而且過(guò)于死板的學(xué)習方式，所學(xué)習到的外語(yǔ)知識基本是紙上談兵，沒(méi)有實(shí)際意義。
(二)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養方式陳舊
受到我國長(cháng)期以來(lái)自然形成的固化思維教學(xué)方式的影響，外語(yǔ)教學(xué)也是循規蹈矩、墨守成規，教師將重點(diǎn)放在生詞、語(yǔ)法的講解之上，忽視了信息接受、分析和處理，致使學(xué)生以學(xué)習生詞、句法為重點(diǎn)，基本上不了解跨文化方面的知識。
(三)大學(xué)生外語(yǔ)語(yǔ)言表達、句法理解等能力較強，跨文化理解能力較差，特別是對外語(yǔ)的實(shí)際運用不夠熟練，缺乏實(shí)用技能
可以說(shuō)，當大學(xué)生外語(yǔ)知識學(xué)習到一定程度，語(yǔ)言能力達到較高水平之后，文化之間的差異障礙便突顯出來(lái)。在實(shí)際交流過(guò)程中，倘若語(yǔ)言表述不清，或者語(yǔ)言失誤、文化誤解，那么將會(huì )給交流雙方帶來(lái)不快，甚至會(huì )導致交際失敗。研究表明，外語(yǔ)表達能力較強、表達流暢的大學(xué)生，往往隱藏著(zhù)一種文化假象，讓人誤認為其不僅具有語(yǔ)言能力，而且具備文化交際能力，但是在交流之后發(fā)現語(yǔ)用失誤問(wèn)題較為嚴重，給人一種故意為之的感受，難免會(huì )因為跨文化交際失誤而引發(fā)沖突。
三、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養途徑
(一)教學(xué)模式的科學(xué)設計
第一，明確教學(xué)目標。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，教師要向學(xué)生更多的講解外國文化特征，在交流和互動(dòng)中，增強學(xué)生跨文化交際意識，增強跨文化交流素質(zhì)。第二，改進(jìn)教學(xué)模式，建立以培訓為導向的教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐培訓讓學(xué)生對國外文化和外語(yǔ)知識有一個(gè)系統、全面的了解。同時(shí)，可以通過(guò)研討課的形式，讓學(xué)生在探討中深入理解跨文化知識。第三，創(chuàng )新教學(xué)方法�？梢圆扇‖F場(chǎng)采訪(fǎng)、情景模擬、課堂分組討論、撰寫(xiě)報告、角色扮演、即興演講等方式，培養學(xué)生的全面思維意識和文化理解能力。例如，外語(yǔ)教師可以將學(xué)生分為若干小組，構建情景模擬，讓學(xué)生分別扮演不同的文化角色，就所涉及到的文化知識進(jìn)行分組討論，進(jìn)而來(lái)加深對本土文化和外國文化差異的認識。第四，教學(xué)主題的合理選擇。外語(yǔ)教師通過(guò)選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，將外國文化與日常生活緊密關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性。同時(shí)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )數據庫、學(xué)校圖書(shū)館、課外讀物進(jìn)行名家著(zhù)作成果的歸納總結。第五，科學(xué)引導和示范。外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，需要從基本的詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等層面入手，讓學(xué)生在學(xué)會(huì )詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)義的同時(shí)，對外國文化與本土文化的差異有所了解。由于文化存在差異，所以詞匯所代表的寓意有所差別，這就需要教師的深入講解和科學(xué)引導、示范。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言等語(yǔ)言具有特殊的文化背景，往往代表了一個(gè)國家的語(yǔ)言習慣、文化背景和價(jià)值觀(guān)。能否準確使用成語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言，將是大學(xué)生跨文化交際能力的直接體現。倘若大學(xué)生不了解國外文化，那么極有可能在交流中造成矛盾，讓外國人感到不適應。外國文化背景、民俗習慣等作為民族文化的直接體現，文化背景不同，所代表的寓意有所差別。比如:中國人認為打噴嚏是有人想或有人罵，而西方國家卻認為是上帝保佑、祝你安康等。再如:中國人認為4是不吉利的數字，而西方國家卻將13視為不吉利數字。政治、經(jīng)濟、社會(huì )等背景的不同，大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生跨文化交際能力還體現在對外國政治、經(jīng)濟、社會(huì )背景的認知與理解。所以說(shuō)，大學(xué)外語(yǔ)教師要給予學(xué)生科學(xué)引導、合理示范，多層次、多角度地講解外國文化。
(二)教師層面的改革和創(chuàng )新
首先，提高教師的跨文化交際意識和能力。大學(xué)外語(yǔ)教師作為跨文化交際能力培養的主體，其跨文化交際能力和水平的高低，直接影響到大學(xué)生跨文化交際能力。因此，要求大學(xué)外語(yǔ)教師必須具備一定的跨文化交際能力，通過(guò)不斷的學(xué)習外國文化作品，深入、全面掌握外語(yǔ)知識和外國文化，在提高自身專(zhuān)業(yè)素養、拓寬專(zhuān)業(yè)知識面的同時(shí)，不斷提高跨文化交際能力。其次，轉變傳統教學(xué)理念，創(chuàng )新教學(xué)模式，準確定位教學(xué)目標，合理選擇教學(xué)教材，研究符合跨文化交際能力培養實(shí)際的教學(xué)法。長(cháng)期以來(lái)，我國大學(xué)外語(yǔ)以詞匯、語(yǔ)法基本功為教學(xué)重點(diǎn)，致使在文化交流中出現“休克”問(wèn)題。因此，要以文化背景、民俗習慣等內容為依托，盡可能多的選取與外國文化有關(guān)的教科書(shū)和教學(xué)資料，讓學(xué)生在學(xué)習中了解外國文化內涵，理解本土與外國文化差異，逐漸建立起跨文化交際意識。再次，重點(diǎn)培養學(xué)生跨文化交際意識，增強學(xué)生跨文化交際能力。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養的前提和基礎為跨文化交際意識的培養。具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以進(jìn)行情景模擬的設計，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別扮演不同的文化角色，在身臨其境中相互討論，以此來(lái)提高口語(yǔ)水平，增強交際意識，培養較強的交際能力。最后，充分發(fā)揮外教優(yōu)勢。由于外教對外國文化的了解程度較深，理解更為全面，具備較強的跨文化交際能力，因此在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，利用外教的經(jīng)驗優(yōu)勢，便于學(xué)生對外國文化的加深理解。同時(shí)，基于課堂活動(dòng)，開(kāi)展第二課堂和課外活動(dòng)，引導和鼓勵學(xué)生參與各類(lèi)外語(yǔ)競賽活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)習外語(yǔ)文化的興趣，在學(xué)習和活動(dòng)開(kāi)展中，不斷增強自身跨文化交際能力。
(三)學(xué)生層面的要求
首先，大學(xué)生要廣泛閱讀有關(guān)外語(yǔ)書(shū)籍，勤于思考。不但要閱讀與課程有關(guān)的外語(yǔ)書(shū)籍，而且要閱讀與外國文化有關(guān)的書(shū)籍、著(zhù)作，比如:外語(yǔ)小說(shuō)、外語(yǔ)散文、外語(yǔ)文化等，從而來(lái)培養跨文化交際意識和能力。其次，大學(xué)生要有針對性、有目的性地去學(xué)習。潛意識地去學(xué)習有關(guān)外國文化的知識內容。課本內容及課堂知識的學(xué)習僅僅是基礎，還需要通過(guò)課堂之外的活動(dòng)去學(xué)習和接受新知識，當然，課外學(xué)習主要靠學(xué)生的自覺(jué)，這就需要培養自我的學(xué)習自覺(jué)性和主動(dòng)性。再次，提高跨文化交際能力。大學(xué)生在深入、系統的學(xué)習之后，對外語(yǔ)有一個(gè)具體的認識，具備了外語(yǔ)使用能力和外語(yǔ)文化綜合素養�？缥幕浑H能力的提高不能單純地依靠某一個(gè)方面，而是要更多地依賴(lài)于各種能力，只有具備綜合能力，才能為跨文化交際能力的提高形成幫助。
四、結語(yǔ)
大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養至關(guān)重要，直接關(guān)系到大學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習、接受和運用能力，也關(guān)系到我國高校人才培養的成功與否。經(jīng)濟全球一體化背景下，要求大學(xué)生必須具備國際市場(chǎng)化運作能力，特別是對于出國工作和創(chuàng )業(yè)的大學(xué)生來(lái)講，必須具有較強的跨文化交際能力，這樣才能夠立足于國際市場(chǎng)，才能實(shí)現預期目標。
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