評論孔子的論文
孔子是中國最偉大的教育家。被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。以下是小編為您整理的評論孔子的論文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
【摘要】孔子以德為首、有教無(wú)類(lèi)、教學(xué)相長(cháng)等教育理念和注重啟發(fā)式教學(xué)方法、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法，對現代教育仍有重要的啟示意義�，F代教育應注重道德教育，提倡全面發(fā)展；注重發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，加強思維能力訓練；注重對教師水平的提升，做到終身學(xué)習；注重學(xué)生身心發(fā)展，建立友好、和諧師生關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】孔子；教育思想；主要內容；現代教育；啟示
一、孔子教育思想的主要內容
1、以德為首，注重道德教育
在孔子的教育思想中，其非常重視對學(xué)生的道德教育，重視對學(xué)生完善人格的培養，教學(xué)生學(xué)會(huì )做人�？鬃訉⒌赖陆逃鳛槠浣逃枷氲暮诵膬热�，注重對學(xué)生道德素質(zhì)的培養。
以孔子為代表儒家思想，一直倡導個(gè)體要具備較為高尚的道德品質(zhì)，要成為君子、賢人。因此，孔子在其教育活動(dòng)中，首重對學(xué)生進(jìn)行道德教育，使學(xué)生都能夠在道德品質(zhì)方面有所提升，做一個(gè)道德高尚的君子。在平常對學(xué)生的考察中，孔子也將學(xué)生的道德修養作為重要的衡量依據。
2、孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念
孔子生活于春秋戰國時(shí)期，在孔子之前只有上層社會(huì )的弟子才有接受教育的權力和機會(huì )，普通老百姓的子女是沒(méi)有機會(huì )接受教育的，受教育的權利被上層社會(huì )所壟斷，被稱(chēng)之為“學(xué)在官府”。
孔子創(chuàng )辦中國歷史上第一所私學(xué)，從此打破了“學(xué)在官府”的狀況，使得平常百姓的弟子也有了接受教育的機會(huì )，并且孔子在招收學(xué)生時(shí)也并不會(huì )因其出身、家境等區別對待�！白孕惺懸陨�，吾未嘗無(wú)悔焉”。[1]大概意思是說(shuō)只要學(xué)生本人有學(xué)習的愿望，奉送上幾條干肉作為見(jiàn)面禮就可以成為我的學(xué)生了�？鬃诱J為不論家庭出身，社會(huì )地位等每個(gè)人都有接受教育的權利，也正是因為如此，孔子招收了大量底層社會(huì )的弟子，使得他們都有機會(huì )接受教育，并且在這些人之中也出了不少當時(shí)社會(huì )的精英。
3、在教育方法上，孔子注重啟發(fā)式教學(xué)
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。[2]”意思是說(shuō)在學(xué)習的過(guò)程中，不到學(xué)生想要弄明白而不得的時(shí)候，不要去指導他，不到他心里明白卻不能完整的表達出來(lái)的時(shí)候不要去啟發(fā)他，如果學(xué)生不能舉一反三，就不要再給他舉例了。
也就是說(shuō)如果學(xué)生本人沒(méi)有獲取知識的欲望，則不去啟發(fā)、引導，不能夠舉一反三，觸類(lèi)旁通，就不要再給他們舉更多的例子了�？鬃臃浅Ｖ匾晫W(xué)生的主體地位的發(fā)揮，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，積極探索的意識，在孔子的執教生涯中，他也能夠很好的將啟發(fā)式教學(xué)的教育方法運用到具體的教學(xué)實(shí)踐之中。
4、在教學(xué)內容上，涉及范圍較廣，注重教育的全面發(fā)展
孔子在教學(xué)過(guò)程中，其教學(xué)內容主要包括“六藝”即“禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數”；具體而言，孔子的教學(xué)內容主要包括：禮儀道德、音樂(lè )舞蹈、射箭、騎馬、書(shū)法以及計算，由此可見(jiàn)孔子教學(xué)內容涉及范圍之廣。
以孔子為代表的儒家思想，都在倡導公民要做君子、圣人、仁人志士，做一個(gè)道德高尚的“賢人”，而要做一個(gè)道德高尚的“賢人”就必須首先要知書(shū)明禮、博學(xué)多才，因此孔子在其教學(xué)過(guò)程中，其教學(xué)內容非常廣泛，在各個(gè)方面對學(xué)生嚴格，力爭使學(xué)生在各個(gè)方面都得到完善，做一個(gè)在各個(gè)方面都較為完善“賢人”。
盡管有人可能會(huì )說(shuō)，孔子身處于等級森嚴的古代社會(huì )，其教育思想在某種程度上是為統治階級服務(wù)，為其階級統治辯護的；然而，就孔子在教學(xué)內容范圍的涵蓋而言，仍然對我們現代教育，尤其是素質(zhì)教育的開(kāi)展具有重要的借鑒意義。
5、在師生關(guān)系方面,孔子提倡師生平等對話(huà)、互相交流，并提出了教學(xué)相長(cháng)的教育理念
孔子與自己的學(xué)生關(guān)系都非常的要好，作為老師孔子也非常關(guān)心學(xué)生，他不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，也關(guān)心學(xué)生的生活。關(guān)于描述孔子與其學(xué)生關(guān)系的故事在《論語(yǔ)》中多處都有所涉及。
據《論語(yǔ)》載：有學(xué)生生病了，孔子自己曾多次探望；另有一次，孔子的一個(gè)學(xué)生因為意外事件而去世，孔子聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息當場(chǎng)難過(guò)地嚎啕大哭。這些都足以看出，孔子作為老師與學(xué)生之間的關(guān)系是非常親密的。另外，在教學(xué)上，孔子還提出了教學(xué)相長(cháng)的教育理念�！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。是故教學(xué)相長(cháng)也�！盵3]意思是說(shuō)教與學(xué)是相輔相成，相互促進(jìn)的。
學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，能夠不斷的發(fā)現自己的不足之處，教師在教學(xué)的過(guò)程中也能夠不斷的發(fā)現自己的欠缺之處，教師與學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程之中，能夠不斷的相互影響相互促進(jìn)，促使雙方都能夠在這個(gè)過(guò)程中不斷地完善自己�？鬃邮俏覈糯顐ゴ笏枷爰�、政治家、教育家，其思想博大精深，源遠流長(cháng)，對我國乃至整個(gè)世界的政治、經(jīng)濟、文化、教育都產(chǎn)生了較為重大的影響。僅就其教育思想而言，對我國的現代教育的發(fā)展仍具有重要的啟示意義。
二、孔子教育思想對我國現代教育的啟示
1、注重道德教育，提倡全面發(fā)展
孔子在其教學(xué)活動(dòng)中，非常重視對學(xué)生道德品質(zhì)的培養，注重學(xué)生道德素質(zhì)的塑造和培養，反觀(guān)現實(shí)，我們不難發(fā)現，我們現在教育與孔子首重德育的教育思想相去甚遠。
然而，問(wèn)題在于我們的孩子，我們的學(xué)生除了學(xué)習就沒(méi)有其他的事情了嗎？老師和家長(cháng)一味追求的考試成績(jì)真的就那么重要嗎？在現實(shí)面前，這個(gè)問(wèn)題是值得我們這個(gè)社會(huì )去認真反思的。在這樣的教育之下出現了一種現象：我們的很多學(xué)生，很多孩子成為了“考試的機器”，他們除了學(xué)習好，成績(jì)好之外，其他各個(gè)方面都非常欠缺�，F代社會(huì )需要的是德、智、體、美全面發(fā)展的人才，而不是只會(huì )讀書(shū)、考試的“考試機器”。我們必須轉變教育理念，打破傳統“應試教育”的模式，轉向重視學(xué)生思想素質(zhì)、創(chuàng )新能力、獨立自主、健康身心、人際交往等的“素質(zhì)教育”，重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，為社會(huì )主義現代化建設培養高素質(zhì)人才。
2、注重對教師水平的提升，做到終身學(xué)習
現代社會(huì )發(fā)展速度飛快，知識更新的速度也在大大加快，這就要求公眾尤其是教育工作者不斷提升自身水平，更新知識。教師作為知識的傳播者、時(shí)代精神的引領(lǐng)者、人類(lèi)靈魂的工程師也就必須做到不斷學(xué)習、終身學(xué)習，也只有這樣才能夠獲取并掌握前沿知識，進(jìn)而將其傳授給自己的教育對象。
一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )能夠培養出什么樣的人才，關(guān)鍵在其教育水平的高低，而教育水平的核心就在于教師水平的高低。21世紀世界各國之間競爭的核心就是人才，一個(gè)國家想要在世界競爭中占據優(yōu)勢地位，就必須要擁有一支世界頂尖的人才隊伍，而人才培養的核心就在教育，因此，在世界各國發(fā)展速度不斷加快的今天，作為減負人才培養、國家未來(lái)的教育工作者必須要不斷提升自身水平，以“四個(gè)面向”要求自己，為我國未來(lái)的發(fā)展、為實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”奠定堅實(shí)的人才基礎。
4、注重學(xué)生身心發(fā)展，建立友好、和諧師生關(guān)系
師生關(guān)系是否和諧對教育教學(xué)活動(dòng)及學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要影響是不言而喻的，擁有友好、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中感到輕松愉悅，在這樣的氛圍和環(huán)境下學(xué)生能夠更好的接受和理解學(xué)習內容，從而有利于學(xué)習成績(jì)的提高；另外，師生關(guān)系友好、和諧也更有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，從而也有利于學(xué)生健康人格的形成。
從另一個(gè)方面來(lái)講，師生關(guān)系友好、和諧，也能夠使教師在工作中感到輕松愉悅，從而以更加以更加飽滿(mǎn)的熱情投入于教學(xué)活動(dòng)中，從而也有利于教學(xué)水平和效果的提升，同時(shí)也更加促進(jìn)了友好師生關(guān)系的進(jìn)一步鞏固，形成良性循環(huán)�？鬃釉谄浣虒W(xué)活動(dòng)中與自己學(xué)生的關(guān)系就非常要好，在各方面如慈父般關(guān)心、照顧學(xué)生，甚至在學(xué)生生病期間親自給學(xué)生送藥，自然而然學(xué)生對孔子也是非常好的，在孔子晚年日常生活基本也都是學(xué)生在照顧，甚至在孔子去世之后學(xué)生為其守三年之孝。這些都足以說(shuō)明師生關(guān)系的和諧對教育教學(xué)和個(gè)體身心發(fā)展的重要影響，當然和諧師生關(guān)系的建立需要各方力量的共同努力,因此，包括社會(huì )、學(xué)校、家庭、教師和學(xué)生等的各方力量應該共同努力，為建立友好、和諧的師生關(guān)系貢獻自己的力量。
百年大計,教育為本。教育關(guān)系人才的培養質(zhì)量，關(guān)系到國家的前途命運，是國家長(cháng)遠發(fā)展的前提與基礎，只有擁有良好的教育才可能擁有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，因此，我們應該向孔子學(xué)習，轉變教育發(fā)展方式，著(zhù)力發(fā)展素質(zhì)教育，著(zhù)力提高人才培養質(zhì)量，走教育“內涵式”發(fā)展道路，為我國的現代化發(fā)展培養出高素質(zhì)、高水平的現代化人才。
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