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中學(xué)生被立意寫(xiě)作的現狀及成因分析論文

時(shí)間:2024-08-31 18:09:51 論文寫(xiě)作 我要投稿

中學(xué)生被立意寫(xiě)作的現狀及成因分析論文

  中學(xué)生“被立意”寫(xiě)作的現狀及成因分析

  【摘 要】寫(xiě)作本是一種自發(fā)的由內而外的自由自覺(jué)的活動(dòng),應該讓學(xué)生自主擬題,但是在目前教育體制下,教師命題不可避免。教師命題本應該是命“論題”,然而很多老師由于體制、觀(guān)念、命題水平等方面的原因,命題時(shí)往往“命意”,強制規定、提供了命題的立意(觀(guān)點(diǎn)或主題),使得學(xué)生寫(xiě)作“被立意”。

中學(xué)生被立意寫(xiě)作的現狀及成因分析論文

  【關(guān)鍵詞】被立意;寫(xiě)作;現狀;成因分析

  寫(xiě)作本是一種自發(fā)的由內而外的活動(dòng),即有感而發(fā)。而當下教師給學(xué)生出題則是常態(tài)。當然,教師命題自有其不得已的原因,為了體現考試公平性原則和實(shí)現選拔性的功能,只能教師或專(zhuān)家組命題。所以只要有考試一天,就有教師命題的一天。然而,令人費解的是在平時(shí)教學(xué)中,老師還是將出題作為自己的專(zhuān)利,讓學(xué)生寫(xiě)這,讓學(xué)生寫(xiě)那?梢哉f(shuō)教師命題將貫穿應試教育下語(yǔ)文教學(xué)的始終。

  目前,中學(xué)教學(xué)中由教師“授意”,學(xué)生“受意”寫(xiě)作的“命意式”命題比比皆是,學(xué)生“被立意”寫(xiě)作的現狀甚為嚴重。從中學(xué)作文教學(xué)中的作文題分析來(lái)看,中學(xué)生“被立意”寫(xiě)作的“命意式”作文命題可分為三種類(lèi)型:

 。ㄒ唬└鶕涑尸F的命題形式可分為三種,命意式標題作文、命意式話(huà)題作文、命意式材料作文。有人認為材料作文是命意作文,話(huà)題作文是命域作文。他們之所以有這樣的稱(chēng)法,是認為標題作文規定了作文標題,也就規定了主題,而命意作文只規定主題,自由度比標題作文高,命域作文只規定主題范圍,更有開(kāi)放性。湖南師范大學(xué)碩士生梁小莉在其論文中就表示了類(lèi)似的看法,她說(shuō)命題作文“有些甚至是思想內容或表現形式等方面作了限制。因此學(xué)生作文的創(chuàng )造性只能在題目許可的范圍內發(fā)揮,否則就會(huì )離題、偏題、不合題目要求。當命題脫離學(xué)生實(shí)際時(shí),學(xué)生作文沒(méi)有傾吐的情境,不易激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣!彼J為供料作文之于命題作文“立意有所放寬,解決了部分學(xué)生寫(xiě)作材料不足或不對路的問(wèn)題。但供料作文也有其不足,閱讀并解解所提供的材料是作文的前提,只有把材料‘吃透’了,文章才能寫(xiě)得準確,這無(wú)疑加大了審題的難度!倍(huà)題作文“為學(xué)生提供一個(gè)寫(xiě)作的范圍,即‘話(huà)題’,圍繞話(huà)題’,由學(xué)生自主立意、自擬標題、自選文體(有些文體被限制了,如詩(shī)歌、戲。┑拿}形式。它為學(xué)生提供了更為廣闊的思維空間和發(fā)揮余地,有利于學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智,展示自己的才華,寫(xiě)出個(gè)性化的作文!蔽也桓移埻,其實(shí)他們混淆了作文命題內涵與作文命題形式的關(guān)系,其實(shí)二者不是一回事。我們之前說(shuō)過(guò)作文命題命的應是論題,而不是主題、觀(guān)點(diǎn)。也就是說(shuō)論題采取何種形式呈現不是太關(guān)鍵,如果命題者把文章的主題規定了、暗示了,材料作文、話(huà)題作文也是種“偽開(kāi)放”。這種材料、話(huà)題作文還不如一些沒(méi)立意導向的標題作文呢?如以“北京符號”為標題的命題作文未必不如以“誠信”為話(huà)題的話(huà)題作文。其實(shí)立意式作文命題的“立意”暗示往往是通過(guò)題目,或材料,或話(huà)題來(lái)呈現的,附著(zhù)于命題作文、話(huà)題作文、材料作文。2001年全國卷作文題以表現“誠信”的寓言故事為作文的話(huà)題,但題目已經(jīng)寓意年輕人丟棄誠信是不對的,也就是必須認定要保留誠信而不是丟棄誠信,這就是一道命意式話(huà)題作文命題(確切說(shuō)是材料類(lèi)話(huà)題作文命題)。

 。ǘ└鶕獾亩嗌,可分為單一觀(guān)點(diǎn)命意式作文命題、多觀(guān)點(diǎn)(兩個(gè)或兩個(gè)以上)命意式作文命題。單一觀(guān)點(diǎn)命意式作文命題:命題者只供一個(gè)“意”,學(xué)生別無(wú)選擇。2000年全國卷以“答案是豐富多彩的”作為作文的話(huà)題,此話(huà)題已經(jīng)規定了作文主題是“答案是豐富多彩的”。2006年烏鴉學(xué)鷹抓羊的寓言故事(略),如果從烏鴉被牧羊人譏諷的角度來(lái)審視,可選擇“未能正確對待自己”、“盲目模仿”兩個(gè)主題;倘若從烏鴉被牧羊人孩子稱(chēng)贊的角度來(lái)探究,包含了“勤奮好學(xué)”這個(gè)主題,學(xué)生就只能做“選擇題”,而不能自主立意,這是多觀(guān)點(diǎn)命意式作文命題。

 。ㄈ└鶕獾娘@隱與否,可分為顯型命意式作文命題、隱型命意式作文命題。顯型命意式作文命題直接顯示觀(guān)點(diǎn)、主旨,考生可一望而知。2000年全國卷以“答案是豐富多彩的”為話(huà)題的作文命題,已經(jīng)將主題明確“答案是豐富多彩的”規定出來(lái),是顯型命意式作文命題。隱型命意式作文命題:命題者將意隱藏于材料、話(huà)題中讓考生揣摩,潘新和教授稱(chēng)之為“間接命意”。如2006全國名校高考模擬卷一命題:

  俗話(huà)講:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮!彼自(huà)說(shuō):“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝!币笕胬斫獠牧,但要兩則材料結合起來(lái)構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題。

  一則說(shuō)人多力量大,一則卻說(shuō)人多不好辦事。表面是材料作文,兩則材料一正一反,構成了相反型關(guān)系,仔細研究題目隱含著(zhù)單一“團結協(xié)作”的主題。

  這種命意式作文命題成為中學(xué)作文命題的思維定勢,使學(xué)生只能“被立意”寫(xiě)作,究其原因有三:

 。ㄒ唬┙處煴疚挥^(guān)的影響,F在我們的教育大力提倡“以學(xué)生為本位”、“一切為了學(xué)生的`發(fā)展”。作文訓練針對的是學(xué)生,命題首先要遵循“以學(xué)生為本”的理念。潘新和教授“生本化”命題理念就是“以學(xué)生為本位,以學(xué)生的現實(shí)與發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)”。葉圣陶先生在《對于小學(xué)作文教授之意見(jiàn)》中也寫(xiě)道:“作文命題及讀物選擇,須認定作之者讀之者為學(xué)生,即以學(xué)生為本位!笨梢(jiàn),大多學(xué)者都認為命題應當站在學(xué)生的立腳點(diǎn)上,設身處地想象學(xué)生內部的意思和情感,選定學(xué)生能夠作的愿意做的題目給學(xué)生做?珊芏嗝}者在命題時(shí)往往背道而馳,都是站在自己的角度,自己想立什么樣的意,就想要學(xué)生“立”他所想的“意”,所以一廂情愿地給學(xué)生“命意”“奉意”,讓學(xué)生只能“受意”。

 。ǘ┱谓逃w制的束縛。中國以選士為目的的科舉考試廢除了,但是科舉考試文化影響至今,F行的教育仍沿襲著(zhù)科舉選士意識,重正統思想道德的考量。林富明老師就指出了“命意作文”大量存在的體制原因:“初、中等教育是‘人’的教育,以培養合格公民為目標,其教育成品并非真正意義的人才”、“選拔的是‘革命接班人’、‘ 又紅又專(zhuān)的人才’,當然要從思想道德命題,當然要考查世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)”!墩Z(yǔ)文課程標準》(修訂版)總目標第一條就是:在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中,培養愛(ài)國主義感情、社會(huì )主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān),提高文化品位和審美情趣。我們的語(yǔ)文教材也都是選擇愛(ài)國、奉獻、孝敬等思想意義的課文。把語(yǔ)文當做思想政治教育工具的做法,貫穿著(zhù)我們語(yǔ)文教育始終。命題者也奉行“文以傳道”和“文以載道”的任務(wù),命的都是些節儉、廉政、律己、立志、愛(ài)國、奉獻、誠實(shí)、謙虛、寬容、勤學(xué)、自信、守法等思想政治道德倫理題。而這些政治道德倫理千百年來(lái)已成共識,人當然要愛(ài)國守法,當然要廉政律己,當然要誠實(shí)守信。所以,這些道德方向的題目,形式上是立意自定,實(shí)際上學(xué)生沒(méi)有真正的立意自主權。如“誠信”這個(gè)話(huà)題,中國自古強調 “誠信不可棄”,那個(gè)學(xué)生敢說(shuō)“誠信亦可拋”!《感受堅強》這題目就傾向堅強,戰勝脆弱了,誰(shuí)還敢不堅強呢?可以說(shuō)作文命題牽涉到一個(gè)道德倫理標尺,誰(shuí)也不敢越雷池一步!孫紹振老師就一針見(jiàn)血指出:“正是由于話(huà)題作文在思想上不堪道德的負重,因而話(huà)題作文這種命題方式越來(lái)越變得徒有其表了!边@里孫老師說(shuō)的是雖是話(huà)題作文為何越來(lái)越窄,其實(shí)對于命題作文、材料作文、話(huà)題作文所有的作文命題都一樣,只要沒(méi)有擺脫“文以傳道”和“文以載道”的藩籬,就沒(méi)法真正開(kāi)放化,沒(méi)法真正多元化,“立意自定”只會(huì )是無(wú)法兌現的空頭支票,只能是論為“命意式”作文命題。

 。ㄈ┙處熋}素養不高。如清人鄭板橋所說(shuō)的“作詩(shī)非難,命題為難。題高則意高,題矮則詩(shī)矮,不可不慎也!泵}是需要技巧和要領(lǐng)的,可大多數命題者未能樹(shù)立正確的寫(xiě)作教學(xué)理念,未能轉換寫(xiě)作命題觀(guān)念,缺乏必要的命題知識,自行命題能力嚴重不足。潘新和老師說(shuō):“‘觀(guān)點(diǎn)’入題,當是作文命題之大忌!笨墒呛芏嗝}者卻觀(guān)念先行。很多命題者“教師命題”概念一知半解,不知道命題命的是論題,結果把“觀(guān)點(diǎn)”、“主題”、“論點(diǎn)”也給限定了。他們沒(méi)有“生本化”的命題理念,更沒(méi)有對學(xué)生言語(yǔ)生命呵護、培養的意識,所以命題只會(huì )給學(xué)生心靈捆綁,而不是給“學(xué)生心靈松綁”。

  教師“命意”,學(xué)生無(wú)題可擬,無(wú)意可立,只能順著(zhù)題擬,照著(zhù)意說(shuō)。這種“被立意”寫(xiě)作導致學(xué)生寫(xiě)作自由的缺位、個(gè)性的缺席;內需的缺失、興趣的喪失;想象力的退化 創(chuàng )造力的落化;情思的失真,人格的失誠,久而久之學(xué)生喪失了“言語(yǔ)生命”,迷失了自我。我們應當清醒地認識到其弊害,樹(shù)立正確的命題觀(guān),提高命題水平,對“被立意”寫(xiě)作加以避防。

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