談中職教師常見(jiàn)的非愛(ài)行為
論文關(guān)鍵詞:中職教師 師愛(ài) 中職學(xué)�！》菒�(ài)行為
論文摘要:師愛(ài)在教育中處于核心地位，是教育的靈魂和本質(zhì)，師愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。非愛(ài)行為是對愛(ài)的對象進(jìn)行強制性束縛、限制和控制。中職學(xué)校因為教育對象的特殊性，教師以愛(ài)的名義對中職生實(shí)施的非愛(ài)行為很多，常見(jiàn)的有貼標簽、自以為是、過(guò)多的給予與過(guò)于嚴格的控制、千篇一律、教育不公正和懲罰與放棄等等。
什么是非愛(ài)行為
師愛(ài)在教育理論中始終處于核心地位，被視為教育的靈魂和本質(zhì)。夏丐尊認為，“教育之不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”羅素指出:“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地、自由地發(fā)展。”蘇霍姆林斯基說(shuō):“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì )毫不猶豫的回答:熱愛(ài)兒童。’，
愛(ài)是什么?雅斯貝爾斯認為，愛(ài)是對人不自由的束縛的解脫。安東尼·華爾士認為，愛(ài)意味著(zhù)主動(dòng)地關(guān)心他人的幸福。弗洛姆認為，愛(ài)是給予、關(guān)心、責任感、尊重和了解。
非愛(ài)行為是打著(zhù)愛(ài)的旗號讓愛(ài)的對象按照自己的意愿去做，是以愛(ài)的名義對愛(ài)的對象進(jìn)行強制性束縛、限制和控制，是進(jìn)行愛(ài)的掠奪，是毀滅而不是促進(jìn)人的生命力，是扼殺和窒息人，使人變得麻木。
所謂“打是親，罵是愛(ài)”，就是典型的非愛(ài)行為。生活中，非愛(ài)行為十分常見(jiàn)。比如，父母對孩子說(shuō)，“聽(tīng)話(huà)!爸媽愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子!”，“這次考不好，看怎么收拾你!”，“再跟他交往，就打斷你的腿!”。還有，妻子為了成就老公的事業(yè)，放棄了自己的發(fā)展，最后替他人作了嫁衣;母親為了兒女辭去工作，一心撲在家庭，身心俱疲等等。
剝開(kāi)偽裝，這些所謂愛(ài)的行為并不是真愛(ài)，是占有，是對愛(ài)的掠奪。派克認為，衡量真愛(ài)有兩把尺子:第一，真愛(ài)行為是一種撫育自身和他人情感與精神成長(cháng)的行為;第二，真愛(ài)行為助長(cháng)個(gè)體的責任感。
師愛(ài)是教師主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的幸福，是承認、喜歡、給予、關(guān)心、尊重、接受和賞識學(xué)生，是對學(xué)生的不限制、不束縛與不控制，是對學(xué)生不自由的束縛的解脫。師愛(ài)可以喚起與增強學(xué)生的生命活力，促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)。師愛(ài)不僅是一種情感，而且是一種能力、一種態(tài)度。師愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)需要知識和努力才能學(xué)會(huì )的藝術(shù)。
中職教師常見(jiàn)的非愛(ài)行為
因為教育對象的特殊性，中職教師以愛(ài)的名義對中職生實(shí)施的非愛(ài)行為太多太多。
(一)貼標簽
中職教育在整個(gè)教育體系中的重要性不言而喻，但由于種種原因，當前，社會(huì )對其接受度和認可度遠未達到理想狀態(tài)、。甚至中職教師自身視中職教育為“非主流教育”、“二流教育’，，視中職學(xué)校為“末流學(xué)校”，視中職生為“弱勢群體”、“問(wèn)題學(xué)生”。
貼標簽其實(shí)是對中職生做“惡’，的判斷，是將學(xué)生視為“被教育”、“被塑造”、“被改造”的對象。高爾基在《讓愛(ài)流人孩子心田》中說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì )教育孩子。”斯賓塞指出:“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情;而以應有的友情對待他們就是培養他們友情的手段�！抖Y記·學(xué)記》中言“親其師而信其道”。教師的肯定、鼓勵與信任是通向學(xué)生信任教師的橋梁。學(xué)生只有信任教師，才會(huì )向教師打開(kāi)心扉，教師才能走進(jìn)學(xué)生的內心世界，才一能對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生影響。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我敢拿腦袋擔保:如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè )與痛苦告訴教師，不愿意與教師坦誠相見(jiàn)，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”
最近的一項關(guān)于師生關(guān)系的調查結果顯示:雖然有81%的教師真心真意地愿意與學(xué)生交朋友，但當學(xué)生遇到困難的時(shí)候，只有12.3%的人首先想到找教師幫忙，“心里有話(huà)要說(shuō)的時(shí)候”只有4.8%的人最想找教師說(shuō)。學(xué)生說(shuō):“老師對我們不了解，不知道我們的想法，大多只是關(guān)心我們的成績(jì)。”看來(lái)，作為中職教師，我們需要反思，我們給予學(xué)生的愛(ài)是怎樣的“愛(ài)”，什么樣的愛(ài)是中職教師應有的?
(二)自以為是
有些中職教師用自己認為正確的標準去規范學(xué)生的言行，片面地用自己的習慣性思維;錯誤地揣摩學(xué)生的心思，把自己的想象投射到學(xué)生身上。如有教師說(shuō)“像你這樣的學(xué)生，將來(lái)肯定沒(méi)出息!”，“你這個(gè)樣子還想上大學(xué)?做夢(mèng)去吧!’，，“你要再這樣，以后就別來(lái)學(xué)校了!”，“沒(méi)人會(huì )喜歡你，大家都討厭你!”。有個(gè)女生人際關(guān)系好，經(jīng)常和本班外的學(xué)生交往，她的班主任卻很不客氣地對她說(shuō):“你是想談戀愛(ài)吧?不用遮遮掩掩的，你們這些手段我還不清楚?”
自以為是的教師會(huì )傾盡全力為中職生設計他們認為好的人生而要求學(xué)生遵從，總是不停地告誡學(xué)生他們認為的幸福才是真正的幸福，并語(yǔ)重心長(cháng)地告訴學(xué)生，所有的一切都是因為愛(ài)你。于是，聽(tīng)話(huà)與否是我們最常聽(tīng)到的評價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞的標準，導致學(xué)生忽視自己的個(gè)人體驗和自己評價(jià)人生和社會(huì )的標準。但真正走上社會(huì )后，面對失敗開(kāi)始迷茫，不懂得勇敢地去選擇和承擔，甚至不懂得體恤窮苦、感恩生活。
職校學(xué)生自尊心強、獨立性強、敏感、叛逆，應盡量避免對學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)傷害。有時(shí)教師的一個(gè)眼神，或是說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣流露出對學(xué)生的不夠尊重都會(huì )對學(xué)生的心理造成傷害。分析教師對學(xué)生言語(yǔ)傷害的原因，一是很多教師都“恨鐵不成鋼”;二是教師把生活中的個(gè)人情緒帶到了工作中，把壞情緒轉移發(fā)泄到了學(xué)生身上。這種情況在女教師中比較多見(jiàn)。
(三)過(guò)多的給予與過(guò)于嚴格的控制
一般在開(kāi)學(xué)初和學(xué)期結束，遇到學(xué)生有情緒波動(dòng)，或學(xué)校有重大事情發(fā)生時(shí)，為防止學(xué)生“不老實(shí)”、“出意外”，職業(yè)學(xué)校常實(shí)行所謂的“強化管理”。強化管理的時(shí)間少則一周，多則一個(gè)月。強化管理期間，要求學(xué)生管理人員、班主任在學(xué)生未起床就到校，學(xué)生就寢后才能離校，搞得師生怨聲載道。其目的就是看管學(xué)生，“不能出事”。過(guò)于嚴格地對學(xué)生進(jìn)行控制也是職業(yè)學(xué)校的常見(jiàn)現象。有一位女教師，平時(shí)對學(xué)生管理非常嚴格，她在時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲;可她不在，教室里卻“大鬧天宮”。
愛(ài)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給予，而是明智審慎的給予和不予。除了給予撫慰之外，還要辯論、斗爭、面質(zhì)、敦促、推動(dòng)和牽引。愛(ài)意味著(zhù)引領(lǐng)。一味的給予和破壞性的教育背后的動(dòng)機有很多種，但是一成不變地有這樣一個(gè)共性:給予者以愛(ài)為名義，僅僅是在回應和滿(mǎn)足白己的需要，而無(wú)視對方心靈成長(cháng)的需要。
反思我們的課堂教學(xué)不難發(fā)現，有些封建專(zhuān)制思想或行為依然存在。不少教師在教育教學(xué)中，總有居高臨下的感覺(jué)，以命令式和控制的口氣與學(xué)生溝通。長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只有樹(shù)立民主作風(fēng)，實(shí)現教學(xué)民主，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng )新思維品質(zhì)得到良好的發(fā)展。葉瀾有句名言:“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力。”這里的“還”，就是在課堂教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位;就是呼喚有思想、有能力、有創(chuàng )造、有追求、主動(dòng)發(fā)展的主體;就是讓越來(lái)越多的學(xué)生感受到自己是自己生命的主體，自己是自己實(shí)踐的主體，自己是自己事業(yè)的主體。只有學(xué)生有了這樣的感受，他們才能迸發(fā)出全部的生命潛力。在課堂教學(xué)中，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，就要在“還”字上用足力氣。
(四)千篇一律
有的中職教師，多年如一日，為職教事業(yè)奉獻了青春和生命，但在教育教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng )造性少，方法簡(jiǎn)單、機械，“一刀切”，千篇一律。職校學(xué)生具有學(xué)習目標不明確，信心不足、精神空虛，把過(guò)剩的精力放在“人際交往’，上，表現欲望強烈，價(jià)值觀(guān)偏向模糊、搖擺、模棱兩可，自我意識不夠健全等特點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生給社會(huì )的印象就是不愛(ài)學(xué)習，成績(jì)差，違紀現象司空見(jiàn)慣。這一群體，在初中時(shí)期，大部分文化成績(jì)不是很好。這對于職校的班主任和任課教師而言，在工作上有很大的難度。然而，只要我們理清思路，能夠找到問(wèn)題的根源，了解學(xué)生的特點(diǎn)，采用科學(xué)的方法，對他們進(jìn)行正確的引導，這個(gè)“特殊”群體是完全可以步人正軌的，將來(lái)是完全能成為社會(huì )有用之才的。
每個(gè)學(xué)生的生命都是獨特的、有生成性的，師愛(ài)能否得到學(xué)生的認可取決于教師的愛(ài)和教育能否與學(xué)生的生成性相吻合。師愛(ài)要實(shí)現對學(xué)生的創(chuàng )造性之愛(ài).首先應使學(xué)生的內心是自由的.以利于學(xué)生獨特個(gè)性的實(shí)現與發(fā)揮。換句話(huà)說(shuō)，師愛(ài)就是對學(xué)生不自由的束縛的解脫，就是使學(xué)生的個(gè)性盡可能地發(fā)展。“個(gè)性重于知識”，這是新時(shí)代對職業(yè)教育提出的新要求。每一位教師都應該有一種自覺(jué)的意識，意識到每個(gè)學(xué)生都會(huì )有不同的個(gè)性、不同的思想、不同的行為，要尊重成才的規律促成學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
(五)教育不公正
我們常會(huì )把聽(tīng)話(huà)、聰明、文靜嫻雅、在活動(dòng)中有魄力……列為判斷學(xué)生好壞的先決條件，這一現象在職業(yè)學(xué)校較普通學(xué)校更為明顯。其實(shí)這是一種偏愛(ài)。如果有了這種偏愛(ài)，就會(huì )對一部分學(xué)生放松要求，而對其他學(xué)生冷漠、歧視，導致各種不良后果。
陶行知先生曾說(shuō):“在你的皮鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”教師愛(ài)學(xué)生，不僅要愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，更要愛(ài)那些所謂的“雙差生”。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。愛(ài)，就是用心做朋友。雖然，愛(ài)不能代替教育，但教育不能沒(méi)有愛(ài)。北京市119中學(xué)優(yōu)秀班主任任小艾曾說(shuō):“如果你厭惡學(xué)生，那么，當你教育學(xué)生剛剛開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)結束了。”高爾基說(shuō)過(guò):“愛(ài)護自己的孩子，這是母雞都會(huì )做的，但教育好孩子卻是一門(mén)藝術(shù)。”
(六)懲罰，甚至放棄
中職生是中考的失敗者，自尊心曾受到極大影響，他們的問(wèn)題行為相對較多，中職教師在教育教學(xué)過(guò)程中采用的各類(lèi)懲罰和變相懲罰也較多。在職業(yè)學(xué)校，常會(huì )看到有學(xué)生在教師辦公室、課堂等場(chǎng)所被罰站、被譏諷甚至辱罵;常會(huì )看到蓋著(zhù)大紅印章的處分決定在張貼;更嚴厲的責罰還很多，如動(dòng)輒叫家長(cháng)來(lái)校。打學(xué)生在職業(yè)學(xué)校也并不鮮見(jiàn)。有嚴重攻擊行為或違紀行為的學(xué)生，往往會(huì )被按校紀校規嚴厲處罰，或者回家反省直至勒令退學(xué)。
蘇霍姆林斯基畢生提倡愛(ài)孩子，他說(shuō)“教育的全部奧秘就在于如何愛(ài)護兒童。’，愛(ài)學(xué)生，是教師教書(shū)育人第一準則。教育并不是不要懲罰，但懲罰應以不傷害學(xué)生的自尊為前提，否則，“懲罰是為了教育學(xué)生’，的謊話(huà)猶如空中樓閣一般不可信。勒令退學(xué)永遠是懲罰學(xué)生的最?lèi)菏侄巍?/p>
愛(ài)學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格和自尊。自尊心強是青少年學(xué)生心理發(fā)展上的顯著(zhù)特點(diǎn)。他們對周?chē)撕褪挛飿O為關(guān)切，特別是對同伴關(guān)于自己的評論非常敏感。徐力殺母，馬加爵事件，都是年輕人自尊心強烈受挫，攻擊性情緒高度膨脹，以至在無(wú)法自控的情況下消極情緒變質(zhì)種下的惡果。學(xué)生的自尊心，往往是促使他們改正缺點(diǎn)，積極前進(jìn)的動(dòng)力。當學(xué)生受到教師的恰當評價(jià)和真誠的信任時(shí)，就會(huì )得到精神上的滿(mǎn)足，感受到一種激勵。反之，不合理的評價(jià)，尤其是粗暴的批評和懲罰，會(huì )傷透學(xué)生的自尊心，給他們帶來(lái)一輩子痛苦的傷疤或“逆反心理”。臺灣作家瓊瑤一輩子恨數學(xué)，永遠都記得中學(xué)教師在她臉上畫(huà)的兩個(gè)大“鴨蛋”。
有人說(shuō)，世上所有的愛(ài)都是以聚合為最終目的的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對子女的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是盡早讓孩子作為一個(gè)獨立的個(gè)體從你的生命中分離出去，他離得越早你的教育就越成功。其實(shí)，師愛(ài)也是以分離為目的的愛(ài)。教師真正崇高的愛(ài)，就是為了讓每一個(gè)學(xué)生盡早作為合格的社會(huì )人走向社會(huì )，走向未來(lái)，而且，這種分離越早，我們的教育就越高效、越成功.
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