鋼琴教育中民族風(fēng)格作品的意義及應用分析
【摘要】本文主要闡述中國民族風(fēng)格鋼琴作品在鋼琴教育中的意義，并從筆者自身情況出發(fā)，試論如何在鋼琴教育中應用中國風(fēng)格鋼琴作品。
【關(guān)鍵詞】民族風(fēng)格;鋼琴作品;應用
Abstract This article focuses on Chinese National Piano Works significance in piano education, and from the author's own case, of how to use Chinese-style piano works in piano education.
Key words national style; piano works; application
鋼琴教育作為音樂(lè )教育領(lǐng)域中的一個(gè)部分，同樣也需要注重民族音樂(lè )的教育。因此，作為民族音樂(lè )的載體，具有民族風(fēng)格的鋼琴作品在鋼琴教育中就有著(zhù)極其重要的意義。
第一，在鋼琴教育中使用具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以繼承和弘揚民族文化。
經(jīng)過(guò)歷史洗禮的優(yōu)秀民族音樂(lè )，同時(shí)具有形式美和內容美，反映了一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟、文化生活，展現了風(fēng)土人情，表達了社會(huì )觀(guān)念，有助于增強學(xué)生的民族感。有別與其它的民族樂(lè )器教育，作為西方樂(lè )器之王的鋼琴傳入我國時(shí)間不長(cháng)，而國內有體系的鋼琴教育時(shí)間則為更短，很多人誤認為鋼琴教育中沒(méi)有民族鋼琴音樂(lè )。我們暫且不論這種說(shuō)法正確與否，但是在幾十年的沉積中，已經(jīng)出現了很多具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，而正是這些作品讓民族文化在鋼琴這種樂(lè )器上得以繼承和發(fā)揚。鋼琴作為西方的樂(lè )器，一直被認為不能很好地展現具有中國民族風(fēng)格的樂(lè )曲，其實(shí)不然，例如1934年，歐洲著(zhù)名作曲家、鋼琴家亞歷山大﹒齊爾品來(lái)我國征集《中國風(fēng)味的鋼琴作品》時(shí)，賀綠汀老師的《牧童短笛》就榮獲了頭獎。此后，齊爾品把這首中國鋼琴作品帶回了歐洲、并演奏，同時(shí)在日本出版，讓全世界都感受到了中國民族風(fēng)格鋼琴曲的魅力�？梢�(jiàn)，中國傳統民族音樂(lè )針對鋼琴這種樂(lè )器經(jīng)過(guò)改編后，不但延承了本來(lái)的民族內容，而且在一個(gè)新的領(lǐng)域中擴展了自己的表現形式，也讓更多的人了解到中國的民族文化。
20世紀下半葉至今，中國鋼琴教育事業(yè)無(wú)論是從教學(xué)或是演奏水平來(lái)看，整體都有了很大程度的提高，尤其是近年中國年輕鋼琴家不斷在世界大舞臺上嶄露頭角，讓國外同仁對中國的鋼琴教育事業(yè)取得的成就大加稱(chēng)贊。隨著(zhù)學(xué)習鋼琴的人越來(lái)越多，中國的鋼琴普及率越來(lái)越高，一批鋼琴教育家也越來(lái)越多地關(guān)心具有中國民族風(fēng)格作品在教學(xué)中的運用。中國具有濃厚的民族歷史文化底蘊，可是如何突破原有的限制，在新的方向上有所創(chuàng )新一直困擾著(zhù)中國的音樂(lè )人，其中也包括從事鋼琴創(chuàng )作、演奏、教育的人們。
第二，在鋼琴教育中使用具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，可以促進(jìn)中國的鋼琴教育。
中國鋼琴教學(xué)現狀令人堪憂(yōu)：一方面雖然一些老一輩的鋼琴教育家及一些非常專(zhuān)業(yè)的鋼琴老師在大量推廣使用中國風(fēng)格鋼琴作品，但大部分從事基礎教育的鋼琴老師還是單一的沿用國外作品。對于一個(gè)一直生長(cháng)在自己民族氛圍中的孩子來(lái)說(shuō)，如果在認知一個(gè)新事物的時(shí)候，是自己從未任何接觸的事物時(shí)，那么他很可能會(huì )喪失原有的興趣、動(dòng)力。但是，如果換成是和自己所掌握了解的事物有著(zhù)聯(lián)系的新事物時(shí)，孩子在認知性、連貫性等方面都會(huì )增強，對孩子在鋼琴教育的起步上開(kāi)了一個(gè)好頭，促進(jìn)鋼琴的教育學(xué)習。在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，這種情況屢見(jiàn)不鮮，例如：筆者一個(gè)學(xué)生年齡較小，是家長(cháng)要求其學(xué)習鋼琴的，孩子自身并沒(méi)有什么興趣，在開(kāi)始的幾節課上孩子總是不能好好地學(xué)習。后來(lái)分別與家長(cháng)、孩子進(jìn)行了溝通，在接下來(lái)的課程中加入了一些自己改編的曲耳熟能詳的中國兒童歌曲，孩子竟然產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)的要求學(xué)習。
針對以上兩點(diǎn)，筆者認為，在鋼琴教育中應用具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品意義重大，可以從三方面去實(shí)踐、總結和歸納。
1.教師必須注重自己在中國民族音樂(lè )文化方面的修養，以及加強具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品的積累。古人云：種瓜得瓜，種豆得豆。作為老師，自己本身知識量的多少直接影響到學(xué)生能學(xué)習到的知識量，所以作為鋼琴老師應該注重自己的民族音樂(lè )文化的修養，這樣在教學(xué)中才有廣泛的內容傳授給學(xué)生。教師們可以多聽(tīng)一些其它樂(lè )器的民族音樂(lè )，可以多看一些相關(guān)的文章等來(lái)增加自己的內涵。比如說(shuō)用電腦把這些曲目收集起來(lái)，并且編制成冊，以方便以后的使用。在搜集時(shí)，也可以自己改編一些相對簡(jiǎn)單的民族音樂(lè )，尤其是一些大家耳熟能詳的曲目。
2.要因人而異。每個(gè)學(xué)生成長(cháng)環(huán)境不同，理念、喜好也有差異，這給我們提出了一個(gè)難題，那就是應該選擇什么樣的中國民族風(fēng)格的鋼琴作品給學(xué)生?答案是：沒(méi)有固定的曲目，要根據學(xué)生的一些特質(zhì)來(lái)選擇相應的曲目。有個(gè)成語(yǔ)故事叫《南橘北枳》，大意就是說(shuō)南方香甜的橘子移植到北方就變成苦澀的枳了，原因就是盲目的引用，而不去了解兩個(gè)地方土地、氣候的差異，結果適得其反。比如，有個(gè)稍大些的學(xué)生喜歡港臺明星，特別崇拜周杰倫，在了解到這個(gè)情況后，一次課后的交談中問(wèn)他是否愿意聽(tīng)周杰倫在《不能說(shuō)的秘密》這部電影中演奏的一段鋼琴曲。在筆者彈奏后，學(xué)生表現出前所未有的興奮，后來(lái)在上課間又彈了周杰倫極具中國風(fēng)格的歌曲《東風(fēng)破》《菊花臺》等等。此后，這名學(xué)生學(xué)習鋼琴的主動(dòng)性越來(lái)越大，并且慢慢喜歡具有中國民族風(fēng)格的鋼琴作品，有時(shí)自己還會(huì )改編一下。
3.要有目的性。既然是中國民族音樂(lè )，那么必然是適合用中國的民族樂(lè )器來(lái)演奏，而鋼琴是個(gè)外來(lái)品，并不是適合彈奏所有的中國民族音樂(lè )。所以作為老師，在挑選曲目時(shí)要有目的性、選擇性;不要濫用，否則可能會(huì )讓學(xué)生對中國民族風(fēng)格的鋼琴作品產(chǎn)生抵觸情緒，不利于教學(xué)的進(jìn)行。例如在教復調的演奏時(shí)，就可以使用到《牧童短笛》、《大八板》等，這些作品很好的體現了中國民族音樂(lè )中的復調。
總之，中國鋼琴作品在教學(xué)中的好處顯而易見(jiàn)的。對于孩子們來(lái)說(shuō)，在提高他們學(xué)習音樂(lè )的興趣的同時(shí)，還有助于他們學(xué)習中國的民族音樂(lè )，加強民族自豪感。相對于外國鋼琴作品來(lái)說(shuō)，孩子本身和家長(cháng)都更樂(lè )于接受自己民族的音樂(lè )，他們可以通過(guò)學(xué)習鋼琴曲來(lái)了解歷史悠久的中國以及中國民族的傳統文化。
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