試析中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目前狀況及策略
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試析中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目前狀況及策略 篇1
【摘 要】漢語(yǔ)言文學(xué)是當前教育體系改革和發(fā)展過(guò)程中不可忽視的一部分，是我國傳統文化繼承的前提基礎。在當前全面到來(lái)的知識經(jīng)濟時(shí)代背景下，創(chuàng )新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式是非常必要的，其不僅關(guān)系到學(xué)生具有怎樣的漢語(yǔ)言文學(xué)功底，也關(guān)系到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升，從長(cháng)遠角度來(lái)說(shuō)更關(guān)系到我國人才強國偉大戰略決策的最終成敗。本文對中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目前狀況進(jìn)行分析，并提出了相應策略。
【關(guān)鍵詞】中職;漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué);目前狀況分析;策略
中職業(yè)學(xué)校是我國當前教育體系中的重要組成部分，是社會(huì )發(fā)展過(guò)程中出現的一個(gè)必定趨勢，是為國家培養技術(shù)型人才為主要目標。其在教學(xué)的過(guò)程中是以培養出具有一定水準又有具體技術(shù)性的人才為主要目標的教學(xué)過(guò)程。由于中職學(xué)生成績(jì)較差、素質(zhì)水平低的種種限制，使得中職學(xué)校在教學(xué)的過(guò)程中面對著(zhù)種種困難與難題，因此在中職學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)更是一個(gè)難點(diǎn)，由于其學(xué)生的基礎知識差使得在教學(xué)過(guò)程中對各種理解能力不夠，成為教學(xué)的主要影響因素和關(guān)鍵理由。因此，怎樣完善漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習的積極性，是我們當前要研究的重要課題。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中華傳統文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著(zhù)中國傳統的精神文明建設，其主干內容是我國的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內容則是對人類(lèi)存活價(jià)值和作用的關(guān)切，是對自身、他人、集體、民族、國家，甚至對人類(lèi)的一種認識和社會(huì )責任感。隨著(zhù)就業(yè)環(huán)境的日益復雜和中職學(xué)生就業(yè)壓力的增大，用人單位針對復合型人才需要量的日漸增加，這就促使中職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作要進(jìn)行一場(chǎng)教學(xué)改革，在創(chuàng )建好學(xué)生的道德系統和理論基礎的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，貫徹中職漢語(yǔ)言文學(xué)的`實(shí)用價(jià)值，著(zhù)眼于應用性能力的培育。
二、中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目前狀況
1、教學(xué)模式因循守舊。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，許多學(xué)校的教師仍舊采用灌輸式的教學(xué)方式，使學(xué)生被動(dòng)地接受知識，導致教學(xué)效果難以提高。長(cháng)期在這種枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現厭學(xué)情緒。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)的知識結構未能根據社會(huì )的發(fā)展做出相應的調整，致使知識老化嚴重，與現實(shí)社會(huì )相脫節。
2、教學(xué)觀(guān)念落后。由于受到就業(yè)壓力的影響，學(xué)校更多的將注意力集中在了專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)上，而不少學(xué)生和家長(cháng)也認為學(xué)好專(zhuān)業(yè)課是未來(lái)找個(gè)好工作的敲門(mén)磚，他們認為漢語(yǔ)是母語(yǔ)，只要會(huì )說(shuō)，會(huì )讀，會(huì )寫(xiě)，就算是懂得漢語(yǔ)言文學(xué)，而不用浪費時(shí)間將精力放在對漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)門(mén)學(xué)習上。結果，漢語(yǔ)言文學(xué)被邊緣化，學(xué)生不愿意學(xué)，老師不愿意教。
3、教學(xué)策略和教學(xué)手段單一。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，仍然采取傳統的“教師講、學(xué)生記”等單一教學(xué)手段，不利于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性。多媒體教學(xué)方式在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中運用不夠到位，多媒體教學(xué)所具有的圖文聲并茂、形象直觀(guān)生動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、活躍課堂氣氛作用沒(méi)有得到真正發(fā)揮。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應采取的策略
1、完善課程結構體系。完善課程結構體系，使漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系具有經(jīng)濟實(shí)用性，是漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展形勢，也是新課改的全新要求以及與時(shí)俱進(jìn)的重要舉措。課程結構體系是課程之間及其內部各成份的結合方式，它的優(yōu)化與合理程度，直接影響到學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)水平和人才培養質(zhì)量的提高。因此，只有樹(shù)立科學(xué)的課程結構觀(guān)，才能從整體上把握課程的內部結構，為優(yōu)化課程設計、增強課程的整體功能提供理論保證，為提高教育教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現人才培養目標奠定基礎。教育要以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體，學(xué)校在進(jìn)行課程結構的設計中也必須遵循這一原則，以學(xué)生的發(fā)展為核心，進(jìn)行合理的課程設置。歸根結底，學(xué)校的課程設計就是要依據學(xué)校的人才培養目標，盡可能做到增加學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間和空間，拓寬學(xué)生的知識面，增強學(xué)生的學(xué)習興趣，完善學(xué)生的知識結構，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力，推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
2、注重培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身需要學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。此專(zhuān)業(yè)有極強的文化特點(diǎn)，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語(yǔ)感情，對東方文化親合力和從中汲取創(chuàng )新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng )新素質(zhì)形成。所以，中職漢語(yǔ)言教學(xué)中要注重對學(xué)生創(chuàng )新思維培養。教師需要有強烈的創(chuàng )新教育意志，思想上要勇于拓展，力求指出獨特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索、潛心實(shí)驗，不斷歸納和進(jìn)步。在教學(xué)中，不能滿(mǎn)足做文化傳聲筒，要適當通過(guò)文化評論等各種形式激勵學(xué)生思維，并對社會(huì )文化現象實(shí)行深思，如博客、新媒體等各種文化傳播形式均能夠成為學(xué)生深思的理由。
3、轉變教學(xué)觀(guān)念。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，社會(huì )對人才的要求也有所轉變，當前社會(huì )所需要的專(zhuān)業(yè)人才除了要具有豐富的專(zhuān)業(yè)理論知識的儲備、扎實(shí)的基礎，還要具有較強的動(dòng)手實(shí)踐能力、在學(xué)習和工作中能夠不斷發(fā)現理由并通過(guò)深入分析，能夠獨立解決理由的能力。我國當前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中還存在著(zhù)一些理由，新課改不但為其提供解決方案，還對教師教學(xué)觀(guān)念的及時(shí)轉變發(fā)揮著(zhù)十分重要的指導作用。在傳統的教學(xué)觀(guān)念下，教學(xué)活動(dòng)圍繞著(zhù)教師展開(kāi)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。根據新課程理念，教師要及時(shí)轉變教學(xué)觀(guān)念，真正視學(xué)生為中心，一切教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生來(lái)展開(kāi)，根據學(xué)生的實(shí)際水平和接受程度，在尊重學(xué)生的學(xué)習規律的前提下，設計具體的教學(xué)情境，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松自在的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，變以往被動(dòng)地接受知識為主動(dòng)地去攝取知識。
4、創(chuàng )新教學(xué)策略和教學(xué)模式。新課改要求教師要創(chuàng )新教學(xué)策略和教學(xué)模式，重視對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養和激發(fā)，以確保達到最佳的教學(xué)效果。課堂教學(xué)模式的創(chuàng )新，要轉變過(guò)去的“以老師講，學(xué)生聽(tīng)為”主的教學(xué)模式，加強師生之間的交流，有效運用實(shí)際訓練、軟件教學(xué)、多維教學(xué)、小組討論等教學(xué)形式，使得以前枯燥的傳統漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂充滿(mǎn)學(xué)習的美、人文的美，讓學(xué)生沖破枯燥而令人窒息的學(xué)習氣氛，讓世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言——漢語(yǔ)，真正地走進(jìn)中職學(xué)生的內心。因此，我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節，改善原有的教學(xué)模式，努力讓學(xué)生們真正意識到學(xué)有所得的價(jià)值，讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。
四、結語(yǔ)
在新形勢下，漢語(yǔ)言文學(xué)教師應采用新模式、新策略不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，除了改革教學(xué)模式，更要注重培養學(xué)生的自主創(chuàng )新精神;要加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，使學(xué)生置身于一個(gè)充滿(mǎn)濃厚漢語(yǔ)言文學(xué)氣息的課堂環(huán)境;要充分運用中華民族燦爛的文化教育資源，使學(xué)生在學(xué)習課文的過(guò)程中感悟人生的真理，體味漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，從而真正地實(shí)現漢語(yǔ)言文學(xué)“教書(shū)育人”的教學(xué)目的。
【參考文獻】
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[2]王曉歡.淺談提高漢語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量的途徑[J].科學(xué)與財富，2011(10).
試析中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目前狀況及策略 篇2
一、關(guān)于人文素質(zhì)的含義
隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展及國內外交流的日益頻繁，社會(huì )環(huán)境變的日益復雜，人文素質(zhì)的重要性開(kāi)始顯現出來(lái)。人文素質(zhì)指的是人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度[1]。人文知識、人文思想、人文方法、人文精神構成了人文素質(zhì)。人文知識是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識，例如：文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、道德知識、語(yǔ)言知識、歷史知識、宗教知識、哲學(xué)知識等等。人文思想是支撐人文知識的基本理論，人文思想具有鮮明的特征和很強的個(gè)性色彩，是人文素質(zhì)的主要內容。人文方法是人文思想所蘊涵的知識方法。通過(guò)分析不難看出人文方法就是解釋人文思想的產(chǎn)生，所以說(shuō)掌握人文方法就是要學(xué)會(huì )用人文思想考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題。人文精神是支撐人文方法、人文思想的基礎。人文精神是人文素質(zhì)的核心，其是人類(lèi)文化真諦所在，人類(lèi)的很多精神都是人文精神的具體表現，例如：民族精神、愛(ài)國精神等等[2]。人文精神主要表現在人與文化的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會(huì )的關(guān)系等方面，從字面可以看出人文精神突出的是以人為主體的原則。強調的是人與人的`相互尊重，突出人人平等。人文素質(zhì)培養對學(xué)生的道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的正確培養都有著(zhù)重要意義。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)概述
漢語(yǔ)言文學(xué)是文化的載體，是文化的最重要組成部分，對弘揚及傳播我國文化做出了巨大貢獻，為傳統文化繼承奠定了基礎[3]。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統人文學(xué)科，內容不僅包括了大量的文化、知識、藝術(shù)，還包含著(zhù)大量的人文精神值得學(xué)生學(xué)習。漢語(yǔ)言文學(xué)教育培養了學(xué)生的文藝理論素養和漢語(yǔ)言文學(xué)知識。漢語(yǔ)言文學(xué)知識中包括了大量的歷史、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、新聞等等。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習具有培養學(xué)生文學(xué)修養，寫(xiě)作能力，語(yǔ)言表達能力，文學(xué)鑒賞能力的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育目的在于使學(xué)生具備堅實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識基礎，并具有語(yǔ)言文字分析、解讀能力。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習可以使學(xué)生有更好的書(shū)面表達和語(yǔ)言表達能力，漢語(yǔ)言文學(xué)教育促進(jìn)了學(xué)生內在與外在美的高度統一。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在提升學(xué)生人文素質(zhì)中的重要性
中職學(xué)生多是十六到二十歲左右的青少年。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )競爭日益激烈，社會(huì )環(huán)境日趨復雜，很多社會(huì )風(fēng)氣和現象都污染著(zhù)這些青少年的心靈。很多青少年缺少正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、職業(yè)觀(guān)，甚至是非觀(guān)念模糊不清，分不清對與錯，崇尚物質(zhì)和金錢(qián)。所以一些中職學(xué)生在為人處事上存在問(wèn)題，在日常生活中所表現出來(lái)的行為十分不文明。道德水準低、缺乏道德意識、行為不良這都是青少年缺乏人文精神的具體表現。中職學(xué)生是我國未來(lái)勞動(dòng)力市場(chǎng)的主要組成。據統計自二零一一年以后，我國年均中職畢業(yè)生總人數達六百八十五萬(wàn)人，就業(yè)率達百分之九十六�？上攵新殞W(xué)生在勞動(dòng)力市場(chǎng)所占的比例。如果學(xué)生自身素質(zhì)不能得到保障，不僅影響學(xué)者就業(yè)，更可能引發(fā)一系列的社會(huì )問(wèn)題，培養中職學(xué)生人文素質(zhì)具有重要意義。很多學(xué)生缺乏人文素質(zhì)的原因和教育不足及教育方法存在問(wèn)題有著(zhù)一定的關(guān)系，但這也并非教育單方面的原因，還與社會(huì )因素、家庭因素、學(xué)生自身因素有著(zhù)很大的關(guān)系。如何提高中職學(xué)生人文素質(zhì)成為了教育者研究的課題。通過(guò)不斷的實(shí)踐證明，漢語(yǔ)言文學(xué)有著(zhù)很強的人文教育作用，對培養學(xué)生人文素質(zhì)有著(zhù)很大幫助，學(xué)科中滲透的人文素質(zhì)教育可以將中職學(xué)生培養成符合社會(huì )需要、對社會(huì )有責任感的優(yōu)秀人才。加強中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)意義重大，提高中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量，是強化中職人文素質(zhì)教育，使學(xué)生能夠以積極健康的心態(tài)面對社會(huì )的主要手段，對培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和樂(lè )觀(guān)心態(tài)有著(zhù)很大幫助。漢語(yǔ)言文學(xué)教育目的不在于傳業(yè)本身，而在于他對學(xué)生心靈的培養和凈化。
四、結束語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族精神和傳統文化傳播的學(xué)術(shù)載體，是我國教育中精神文明建設中的重要環(huán)節，漢語(yǔ)言文學(xué)所展現出的人文價(jià)值，是學(xué)生精神文明培養的主要途徑，對幫助學(xué)生建立健全的道德系統和道德觀(guān)有著(zhù)很大的促進(jìn)作用。在社會(huì )環(huán)境復雜，競爭壓力巨大的今天，有一個(gè)健康、健全的人格對學(xué)生來(lái)說(shuō)有著(zhù)至關(guān)重要，影響著(zhù)學(xué)生的一生。
試析中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目前狀況及策略 篇3
中職院校如何改善漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)管理，培養中職畢業(yè)生的漢語(yǔ)言文學(xué)能力成為新的課題。筆者首先闡述中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)管理概況及意義，然后深入挖掘中職教學(xué)管理中的漢語(yǔ)言教學(xué)現狀中存在的問(wèn)題，最后提出豐富教學(xué)內容、強化實(shí)踐、結合德育，提高重視程度，增加師生互動(dòng)等改善措施。
一、中職教學(xué)管理中漢語(yǔ)言文學(xué)概述
中職教育旨在提高人的素質(zhì)，讓學(xué)生掌握一技之長(cháng)。中職教育的培養目標主要是初中生，通過(guò)系統正規的思想文化和專(zhuān)業(yè)教育培養高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)傳統的學(xué)科，是我們傳統文化表達和繼承的載體，我國的中職教育目前仍然是我國職業(yè)教育的重要組成部分，如今已為國家培養出數以百萬(wàn)計的技術(shù)型人才。盡管如此，我們的中職教育中，漢語(yǔ)言文學(xué)仍然存在諸多問(wèn)題。
二、中職院校學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)管理的意義
�。ㄒ唬┨岣邔W(xué)生的語(yǔ)言溝通能力和理解能力
大多數中職院校為提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)管理，將課程實(shí)行規范化管理，對任課教師進(jìn)行定期培訓，學(xué)校領(lǐng)導隨機聽(tīng)課等方式，提高教學(xué)水平，讓學(xué)生全面系統地接受漢語(yǔ)言文學(xué)教育。多樣化教學(xué)，選修文學(xué)常識教育、文學(xué)作品鑒賞、寫(xiě)作等課程，現場(chǎng)模擬談判、辯論等與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的課程，以提高學(xué)生的交際水平、表達能力和邏輯思維能力。
�。ǘ┨岣邔W(xué)生的審美觀(guān)和藝術(shù)修養
在學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以感受到藝術(shù)和美的熏陶，提高鑒賞能力。
�。ㄈ┨嵘龑W(xué)生的思想境界和情操
學(xué)習欣賞文學(xué)作品，培養學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生擁有正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，使他們開(kāi)拓眼界，著(zhù)眼未來(lái)，立足現實(shí)，明辨是非曲直，凈化心靈，擁有健康的思想品質(zhì)，培養各種興趣愛(ài)好。
三、中職院校中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)管理存在的問(wèn)題
多數中職院校的教學(xué)管理部門(mén)和管理人員在思想和觀(guān)念上存在一些問(wèn)題，過(guò)分重視專(zhuān)業(yè)技能和教育管理部門(mén)規定的一些課程，把與學(xué)生綜合素質(zhì)息息相關(guān)的可能影響學(xué)生未來(lái)發(fā)展的漢語(yǔ)言文學(xué)的能力的培養放在一旁，現今社會(huì )不僅需要技術(shù)，更需要能把技術(shù)與綜合素質(zhì)融合起來(lái)，做到不僅能發(fā)現問(wèn)題更能解決問(wèn)題的人才。部分中職院校逐步注重漢語(yǔ)言教學(xué)，開(kāi)設漢語(yǔ)言教學(xué)相關(guān)課程，但教學(xué)方式和方法上存在問(wèn)題，只重傳統方式和照搬高初中或高中甚至本科的學(xué)校模式，只是簡(jiǎn)單地在認知層面開(kāi)設公選課，而未對其進(jìn)行深入貫徹的講解和指導通讀，忽略了對學(xué)生創(chuàng )新和應用能力的培養，學(xué)生也只是注重與現實(shí)生活和工作密切相關(guān)的知識，沒(méi)考慮深層次的提高自身語(yǔ)言文學(xué)素養，具體體現在以下幾個(gè)方面。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)模式單一枯燥
漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)重要的教育課程，是學(xué)習其他學(xué)科門(mén)類(lèi)的基礎。在中職學(xué)校里，很多教師還遵循著(zhù)最原始的教學(xué)方式，以備課，照本宣科為主，學(xué)生主要以背誦，聽(tīng)寫(xiě)為主，如對課本上的字。詞。句的講解很詳細，但學(xué)生卻對此毫無(wú)興致，不能引起學(xué)生自主學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。
�。ǘ┙虒W(xué)資源與教學(xué)媒介缺乏吸引力
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分將重點(diǎn)放在課本的固有知識體系上，但在新時(shí)期，教師在教學(xué)講授課本基礎知識的同時(shí)，應當適當對知識進(jìn)行補充和創(chuàng )新，充分利用網(wǎng)絡(luò )媒體、各種社交平臺、公眾號等多種網(wǎng)絡(luò )資源，對知識進(jìn)行補充和豐富，查找相關(guān)的人文故事，生活趣事，以提高學(xué)生的學(xué)習熱情，相關(guān)的任課教師可以適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)當地的文化古跡，將其與教材上的知識銜接起來(lái)，在教學(xué)上避免“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)方式，在科技迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò )已成為我們生活中必不可少的部分，漢語(yǔ)言的教學(xué)教師應充分利用現在的多媒體方式授課，如制作精美的PPT，播放人物傳記資料、圖片等，提高學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。
�。ㄈ┪磳⒗碚撆c實(shí)踐有機結合
現代社會(huì )對人才的定義不再僅僅局限于專(zhuān)業(yè)技能，更多的是指一個(gè)人的綜合素質(zhì)，現代社會(huì )的進(jìn)步，企業(yè)的發(fā)展需要的人才要具有專(zhuān)業(yè)的素養，良好的口才，過(guò)硬的文筆和強大的實(shí)際操作能力。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，不僅要求學(xué)生掌握豐富的理論知識，而且要求培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，培養接受新知識的能力，在他們所掌握的知識基礎上能獨立思考，結合社會(huì )環(huán)境與理論知識，形成自己對世界、對社會(huì )的認知和見(jiàn)解。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要將引導學(xué)生將理論知識與實(shí)際相結合與灌輸文化知識并重。例如，在教學(xué)的過(guò)程中，可以引用社會(huì )新聞要事，近期社會(huì )上問(wèn)世的作品等這些新鮮事來(lái)吸引學(xué)生，使其對課堂學(xué)習產(chǎn)生興趣，感覺(jué)到生活與學(xué)習是密不可分的，同時(shí)還應注意采取多種形式的學(xué)習方法，對某一新穎的主題以小組討論、辯論等形式展開(kāi)，不僅幫助學(xué)生鍛煉口才，更能體現他們對所學(xué)知識的消化和提取能力，有利于增強學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣與熱情。
四、中職教學(xué)管理中漢語(yǔ)言教學(xué)改善措施
�。ㄒ唬┺D變觀(guān)念，提高對漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重視程度
中職院�；旧隙际前凑战虒W(xué)大綱的規定，開(kāi)設專(zhuān)業(yè)技能課程，忽視漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)課程的開(kāi)設，學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養基本上靠中小學(xué)的.知識積累，因此造成了文學(xué)素養缺乏，綜合素質(zhì)較低的現象。因此，相關(guān)教育部門(mén)應加強對漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重視，學(xué)校的領(lǐng)導也需要轉變觀(guān)念，吸納具有高水平的文學(xué)素養的教師進(jìn)入自己的師資隊伍，開(kāi)設相關(guān)的課程，鼓勵學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)。
�。ǘ├碚撆c實(shí)際相結合，注重實(shí)踐
首先，相關(guān)教學(xué)部門(mén)在課程設置上應充分開(kāi)放，不要拘泥于傳統的教學(xué)模式，以新穎生動(dòng)的課程實(shí)踐來(lái)吸引學(xué)生，如可以開(kāi)展文學(xué)作品鑒賞，面試技巧交流，與人相處之道，文章寫(xiě)作實(shí)踐，詩(shī)歌創(chuàng )作大賽，演講比賽等實(shí)用性和實(shí)踐性相結合的課程，提高學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，使學(xué)生不僅僅局限于在教室里學(xué)習語(yǔ)言，在課外同樣可以學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)。語(yǔ)言的學(xué)習不是一朝一夕的，更不能停留在書(shū)本上，需要多讀多看，并付諸實(shí)踐。
�。ㄈ┨岢咐v學(xué)，增加師生互動(dòng)
新鮮的教學(xué)案例不僅可以增加課堂趣味性，更能引起學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習并不是單純地掌握一些理論知識，而是通過(guò)分析與討論總結如何運用相關(guān)的理論去解決當代社會(huì )上的一些現象，應樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)部分案例可以讓學(xué)生以演講表演的方式演繹出來(lái)，從刻板的教學(xué)模式中跳出來(lái)，教師積極引導，開(kāi)拓學(xué)生思維。
�。ㄋ模┩晟平虒W(xué)考核制度
完善的考核制度有利于督促學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，考核制度應該多樣化，打破傳統的寫(xiě)論文或者考試的形式�？己说膬热輵C合平時(shí)的表現，回答問(wèn)題的積極性、演講或者表演的積極程度、出勤率等，對待考核的制度要嚴謹，要嚴格對待，不能放任學(xué)生的抄襲等不良行為。
五、結語(yǔ)
為解決漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們的教育制度首先要有所改善，加強對漢語(yǔ)言文學(xué)的重視。其次，教師要解放思想，擺脫傳統的教學(xué)模式，積極運用現代化的媒體作為媒介，增加課堂的趣味性。最后，作為學(xué)生個(gè)人，也要高度重視漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習，不斷提高自身綜合素質(zhì)，將理論與實(shí)踐相結合。
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