關(guān)于體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的意義論文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的意義論文，希望對大家有所幫助。
體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的意義論文
摘要：中美商務(wù)談判是跨國界的商務(wù)溝通，需要通過(guò)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)兩種形式來(lái)完成的。體態(tài)語(yǔ)在中美兩個(gè)國家表示的作用往往不同。熟悉體態(tài)語(yǔ)的差異，有助于中美商務(wù)談判的成功。
關(guān)鍵詞：體態(tài)語(yǔ);中美文化;差異;中美商務(wù)談判
1、前言
20世紀60年代，語(yǔ)言學(xué)家W.Rivers從外語(yǔ)教學(xué)的角度闡述了外語(yǔ)教師文化素質(zhì)的重要性，其中包括教師對所教語(yǔ)言國家人們的舉止、手勢和面部表情等的了解，從而引起教育界對外語(yǔ)教學(xué)中體態(tài)語(yǔ)研究的高度重視，使體態(tài)語(yǔ)研究成為外語(yǔ)教學(xué)中的一項重要內容。Allen&Ryan說(shuō)明在微格教學(xué)的設計中如何運用體態(tài)語(yǔ)來(lái)配合言語(yǔ)行為。朱麗葉斯所著(zhù)的《體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的意義體態(tài)與交際》總結了非言語(yǔ)交際領(lǐng)域行為科學(xué)家所做的研究。在我國20世紀80年代，我國學(xué)者認識到體態(tài)語(yǔ)在教育教學(xué)中的作用。在引進(jìn)國外著(zhù)述的基礎上，開(kāi)展教師體態(tài)語(yǔ)研究，并逐漸使研究走向特色化。1987年張廣君提出了教師體態(tài)語(yǔ)運用的六大原則;1988年方展畫(huà)曾把非言語(yǔ)交流看作是學(xué)生非智力因素的影響機制之一。20世紀90年代，我國學(xué)者從引進(jìn)體態(tài)語(yǔ)研究著(zhù)述開(kāi)始轉向專(zhuān)門(mén)研究。1993年諸惠芳等人翻譯了由蘇聯(lián)學(xué)者賈雄著(zhù)的《教學(xué)教育技藝原理》，吳也顯主編了《教學(xué)論新編》，以及蔣同林等編寫(xiě)的《教師語(yǔ)言綱要》。目前體態(tài)語(yǔ)主要在教育領(lǐng)域里的研究較多，而在中美商務(wù)談判中的研究很少。
2、體態(tài)語(yǔ)的定義
體態(tài)語(yǔ)是指在交際過(guò)程中用來(lái)表達感情、傳遞信息、表達態(tài)度與看法時(shí)特定身體態(tài)勢的使用。體態(tài)語(yǔ)既要對有聲語(yǔ)言的補充、深化及鋪墊，還要代替部分有聲語(yǔ)言，表達有聲語(yǔ)言所難以傳遞出的態(tài)度及情感，發(fā)揮其獨特的表達功能。正如DavidAbercrombie所指出的“沒(méi)有發(fā)音器官人類(lèi)無(wú)法說(shuō)話(huà)，而僅有發(fā)音器官也不夠，因為交談離不開(kāi)身體的幫助”。因此體態(tài)語(yǔ)是人類(lèi)多種交際方式中極為重要的一種，在溝通中要特別注意體態(tài)語(yǔ)，確保它們和語(yǔ)言相匹配并起到強化語(yǔ)言的作用。由于中美兩種不同民族所處的社會(huì )、歷史和文化等環(huán)境不同，因此，在這兩種不同的文化背景下，體態(tài)語(yǔ)所表達的意思和含義就不盡相同。因此在屬于跨文化交際的中美商務(wù)談判中，除了語(yǔ)言能力和貿易知識外，談判人員還應具備較高的跨文化交際素質(zhì)，特別要注意一些只存在于一種文化中的姿勢和動(dòng)作，在另外一種文化中卻不存在的。體態(tài)語(yǔ)是跨文化交際中非語(yǔ)言行為的一個(gè)不可忽視的重要因素，在很大程度上決定了談判的走向，因此研究體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的作用顯得尤為重要。
3、中美文化中體態(tài)語(yǔ)存在的差異
同有聲語(yǔ)言一樣的體態(tài)語(yǔ)也是文化的載體。文化不同，人們用體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行交際的方式和含義也不同。中美因各自的不同文化背景，在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了各自的價(jià)值觀(guān)和行為模式，對體態(tài)語(yǔ)的表現形式和理解就不盡相同。中美文化中體態(tài)語(yǔ)存在的差異表現在以下三個(gè)方面：
�、僦忻纼蓢煌捏w態(tài)語(yǔ)表達相同的意思。例如：中國人吃完飯后，表示吃飽了就用手拍拍自己的肚子。而美國人表示吃飽了則用一只手放在自己喉頭伸開(kāi)手指，手心向下。
�、谥忻纼蓢惑w態(tài)語(yǔ)表達的作用不同、甚至相反。例如：在中國手心向上，對自己勾動(dòng)食指的手勢用來(lái)喚狗，而在美國是召喚人。目光接觸也是一種體態(tài)語(yǔ)，眼神表達的內容因文化不同而不同。在中國談話(huà)時(shí)，如果看著(zhù)對方的眼睛，則表示禮貌、坦誠和真摯。不與對方直視則認為是鄙視對方，不屑與對方交流，表示非常不禮貌。如果在美國，交流時(shí)也需要目光接觸，這表示喜歡對方談?wù)摰膬热�，愿意與對方交流下去。如果死死的盯著(zhù)對方是想冒犯別人的隱私，非常不禮貌。在交流時(shí)，可以目光交流，然后把視線(xiàn)避開(kāi)一會(huì )，接著(zhù)再看對方的眼睛，這傳達著(zhù)一種平等的信息。又如西方人認為缺乏目光交流就是缺乏誠意、為人不誠實(shí)或者逃避推托的。微笑是典型的表達快樂(lè )的表情，它可以表達出友善、禮貌。美國人在公共場(chǎng)合可以對陌生人微笑。但是在中國的公共場(chǎng)所對一個(gè)陌生人微笑是非常不正常的，甚至關(guān)于的體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的意義被認為是非常愚蠢的行為。在中國，微笑可以掩飾悲痛、尷尬場(chǎng)面，但太多的微笑是一種陰暗的標志。盡管在中國和美國，大笑都是一種傳達快樂(lè )、滿(mǎn)意、興奮、友善的表情。但是，在特殊的場(chǎng)合下，如果一個(gè)中國人對著(zhù)一個(gè)美國人大笑就會(huì )產(chǎn)生消極的影響。所以說(shuō)，對于面部表情的傳達一定要注意場(chǎng)合是否正確，否則會(huì )造成無(wú)法彌補的后果。美國人會(huì )很輕松地坐在椅子上或者懶散的站著(zhù)，不是很在意舉止，表示友善和輕松。然而，在中國，懶散地坐在椅子上不注意舉止，被認為粗魯，忽視禮節。中國人總是會(huì )慢慢的、筆直的坐在椅子上。在美國，坐著(zhù)的時(shí)候翹腿是一種輕松的標志。然而，在中國，在正式場(chǎng)合翹腿是很不禮貌的。大多數美國人喜歡輕松的坐在桌子旁邊，或者是直接做在桌子上，但是此行為在中國是一種社會(huì )禁忌。在表示不理解或不知道的情況下，美國人都會(huì )聳聳肩，中國人的習慣卻是撓撓頭發(fā)。在美國，人們之間互相打招呼是將手掌朝上并且移動(dòng)手指。而中國人打招呼是將手指彎曲并將手掌朝下。在美國，當普通朋友或熟人之間談話(huà)時(shí)要避開(kāi)身體上的接觸。因為碰觸其他人可能會(huì )引起不愉快的反應。如果是不經(jīng)意的碰到某個(gè)人，要說(shuō)聲“對不起”等道歉語(yǔ)。而中國人更加注重社會(huì )行為和親密活動(dòng)。朋友和熟人之間頻繁的碰觸表達了友誼和親密。
�、壑挥性诒疚幕尘跋麓嬖诘捏w態(tài)語(yǔ)。有的體態(tài)語(yǔ)只有在中國或美國的文化背景中使用。在美國，順指甲這一動(dòng)作表示思想負擔重，不知所措;用大拇指頂著(zhù)鼻頭，其他四指彎著(zhù)一起動(dòng)代表挑戰、蔑視;搖動(dòng)食指(食指向上伸出，其他四指收攏)意思是警告別人不要做某事，表示對方在做錯事。在中國，兩只手遞東西表示對客人的尊敬;當別人為自己倒茶或斟酒時(shí)，張開(kāi)一只手或兩只手，放在杯子旁邊表示感謝。
4、體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的作用
商務(wù)談判既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。優(yōu)秀的中美商務(wù)談判者，要能在高手如林的談判桌上進(jìn)退自如，得心應手，不僅要求精通英語(yǔ)和外經(jīng)貿專(zhuān)業(yè)知識，還必須了解包括體態(tài)語(yǔ)的商務(wù)禮儀。因此，在中美商務(wù)談判中，商務(wù)談判者一定要具備良好的禮儀修養，注意中美文化中體態(tài)語(yǔ)存在的差異，展現自己良好的個(gè)人形象，使對方感覺(jué)自己穩重大方，彬彬有禮，給對方留下良好的印象，促使談判成功，這在中美商務(wù)談判中，顯得尤為重要。
�、俪浞掷皿w態(tài)語(yǔ)彌補語(yǔ)言的局限，或加強言辭的內容，增強有聲語(yǔ)言的表達力，從而更充分更完善的表達自己的意圖。例如，在商務(wù)談判中，有一個(gè)典型的手部動(dòng)作的變化，就是當對手對某個(gè)觀(guān)點(diǎn)由不認同到逐步認同的時(shí)候，對方使用手部動(dòng)作會(huì )有一個(gè)明顯的變化，在不認同的時(shí)候，伴隨他的語(yǔ)言他所使用的手部動(dòng)作大多數時(shí)候會(huì )以手心關(guān)于的體態(tài)語(yǔ)在中美商務(wù)談判中的意義向下、向外來(lái)表達觀(guān)點(diǎn)，在認同后伴隨他的語(yǔ)言他所使用的手部動(dòng)作大多數時(shí)候會(huì )以手心向上、向內來(lái)表達觀(guān)點(diǎn)，在國際商務(wù)談判中，如果能抓住這一核心的變化，將極大提高談判的效率和成功率。
�、谠谝欢l件下，體態(tài)語(yǔ)代替有聲語(yǔ)言，而且有無(wú)法被有聲語(yǔ)言取代的獨特作用。如在中美商務(wù)談判中，充分利用體態(tài)語(yǔ)，例如始終保持微笑，會(huì )促使談判成功，充分顯示了肢體語(yǔ)言具有自然語(yǔ)言不可取代的獨特作用。
�、墼谡勁袝r(shí)，體態(tài)語(yǔ)能迅速傳遞，反饋信息，增加互動(dòng)性，可以維持和調節溝通。如點(diǎn)頭則表示對對方的肯定：抬眉則表示有疑問(wèn)：當眼睛不注視對方時(shí)，意味著(zhù)談話(huà)結束了。因此，體態(tài)語(yǔ)可幫助談判者制約溝通的進(jìn)行。
5、結論
隨著(zhù)商務(wù)交流的日益頻繁，商務(wù)談判受到日益的關(guān)注，作為商務(wù)談判中的重要策略，體態(tài)語(yǔ)的需要得到重視。肢體語(yǔ)言真實(shí)，不易偽裝，在談判過(guò)程中占主導地位，因此在中美商務(wù)談判中有效地利用體態(tài)語(yǔ)是非常重要的。
拓展閱讀：教師運用體態(tài)語(yǔ)言的論文
一、體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)課堂教學(xué)中的重要作用
體態(tài)語(yǔ)是教師在教學(xué)過(guò)程中借助非有聲語(yǔ)言來(lái)傳遞知識信息、情感信息的一種語(yǔ)言。言語(yǔ)行為是課堂教學(xué)的主導手段，體態(tài)語(yǔ)言是言語(yǔ)行為的重要輔助手段。只有將兩者和諧地結合到課堂教學(xué)中，才能使課堂更具有活力。我的理解是，在課堂教學(xué)中運用體態(tài)語(yǔ)，就是教師放得開(kāi)，大膽，落落大方。
�。ㄒ唬w態(tài)語(yǔ)言的正確運用可以豐富言語(yǔ)行為，更準確地表達教師情感教師的體態(tài)語(yǔ)言，大部分是伴隨著(zhù)言語(yǔ)行為同時(shí)出現的。體態(tài)語(yǔ)的使用可以輔助或補充說(shuō)明言語(yǔ)的確切含義，是語(yǔ)言表達更有說(shuō)服力與感染力。特別在小學(xué)階段，學(xué)生語(yǔ)言理解能力較差，認識事物需要具有一定的形象性，而體態(tài)語(yǔ)言所具有的形象性特點(diǎn)能使學(xué)生更容易接受新知識、新信息。因此，教師在課堂教學(xué)中應使用恰當的體態(tài)語(yǔ)輔助言語(yǔ)行為傳遞信息、表達情感，學(xué)會(huì )在情境中傳授知識。如聽(tīng)過(guò)的一節語(yǔ)文課上，教師在講述詩(shī)歌《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”的詩(shī)句時(shí)，她結合意境，邊描述邊用動(dòng)作渲染“舉、低、望、思”四字的含義，配合眼神自然情感的流露，使學(xué)生融入其情景中，品味詩(shī)的意境，使得教學(xué)效果倍增。
�。ǘw態(tài)語(yǔ)言在部分情況下可以代替言語(yǔ)行為
小學(xué)階段，學(xué)生無(wú)意注意占優(yōu)勢，注意力不穩定、不持久，容易被一些新異刺激所吸引，上課會(huì )出現分心或做小動(dòng)作的情況。此時(shí)若使用生硬的言語(yǔ)行為進(jìn)行制止，一方面會(huì )影響正常的教學(xué)秩序，另一方面會(huì )不同程度地傷害其自尊心。有經(jīng)驗的教師若用親切的注視目光會(huì )讓學(xué)生自覺(jué)收斂錯誤行為，可取得“無(wú)聲勝有聲”的效果。學(xué)生遲到，為不影響講課，教師可一邊講課，一邊用眼神或手勢示意學(xué)生到座位上去。
體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)中的重要作用，與小學(xué)階段學(xué)生特定心理特征密切相關(guān)。小學(xué)階段是兒童進(jìn)入學(xué)校從事正規的有系統的學(xué)習的開(kāi)始，是兒童身心發(fā)展的重大轉折期。此階段的兒童各方面發(fā)展還未成熟，特別是意志力和自我評價(jià)能力的發(fā)展。而且，此階段的兒童對教師有一種特殊的信任和依戀，兒童關(guān)注著(zhù)教師的一言一行，從教師那里獲得的不僅僅是老師的言語(yǔ)所傳授的信息，還從老師的體態(tài)語(yǔ)中獲得了更豐富的知識和情感信息。另外，此時(shí)的兒童模仿力較強，對老師的模仿和學(xué)習將直接影響其身心發(fā)展及各種情感意志的培養。因此，教師體態(tài)語(yǔ)的運用是否得當，會(huì )給學(xué)生造成正面或負面影響。運用得體的體態(tài)語(yǔ)會(huì )給學(xué)生以美的感受，是課堂教學(xué)更富有藝術(shù)魅力。教師一個(gè)善意的微笑會(huì )給兒童帶來(lái)心理上的愉悅，情緒的高漲；課堂上教師注視的目光會(huì )給予兒童莫大的鼓舞。反之，教師的一個(gè)消極的手勢語(yǔ)，也可能會(huì )打擊學(xué)生的學(xué)習積極性，造成心理上的壓抑和苦悶。
二、小學(xué)課堂教學(xué)中的體態(tài)語(yǔ)運用策略
�。ㄒ唬┦謩菡Z(yǔ)的運用策略
小學(xué)教學(xué)中的手勢語(yǔ)主要包括指勢語(yǔ)和手、臂結合語(yǔ)。
1．充分發(fā)揮指勢語(yǔ)的表意作用
指勢語(yǔ)是指教師利用手指表達意圖、傳遞信息的體態(tài)語(yǔ)。
在小學(xué)低年級課堂特別是一年級中，教師在教兒童識字、數數時(shí)可采用這種手勢來(lái)表意數字。由于數字手勢的形象性，兒童更容易理解，如教師在教兒童數“1”時(shí)，常用食指代表“1”，用食指和中指組成“V”型時(shí)代表“2”。但在教學(xué)中老師也應盡量避免使用帶有輕蔑性的指勢手勢，如教師伸出小指對學(xué)生的行為表示輕蔑等。
2．使用合適的抬手動(dòng)作表“起立”
所謂手、臂結合語(yǔ)，即是利用手、臂結合來(lái)傳遞信息，如描摹復雜的事物狀貌，傳遞豐富的內部情感信息，表達特定的涵義等。手、臂結合語(yǔ)在教學(xué)中經(jīng)常使用的有抬手、招手、鼓掌、丁字手勢及單雙手下按等動(dòng)作。
在實(shí)際教學(xué)中，有些教師常使用“單食指指點(diǎn)學(xué)生起立”，這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生命令、強制之感，容易導致師生關(guān)系疏遠。而使用單雙手上抬表起立則更顯示出教師對學(xué)生的充分尊重，從中讓學(xué)生體會(huì )出教師的坦率與真誠，再加上親切的微笑，會(huì )讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感，更樂(lè )意接受教師的要求。因此教學(xué)中教師應多使用單、雙手上抬來(lái)代表“起立”。
3．恰當地運用“鼓掌”
鼓掌一般代表著(zhù)教師的贊許、歡迎之情，是課堂中學(xué)生有了出眾的表現，教師給予學(xué)生的較高獎賞。在掌聲中學(xué)生能充分感受到教師和同學(xué)的肯定與贊賞，能激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習動(dòng)機。但對學(xué)生進(jìn)行鼓掌次數不宜過(guò)頻。過(guò)頻使用會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生輕易就能得到的感覺(jué)，而不利于學(xué)生付出更大的努力。教師在用掌聲對學(xué)生表示贊揚、歡迎以外，還應注意另一種情況，即學(xué)生在付出很大努力后仍未取得滿(mǎn)意的成績(jì)時(shí)，特別是在課堂比賽中，教師可及時(shí)地使用掌聲對學(xué)生的努力予以肯定，號召全班同學(xué)學(xué)習其努力精神，用掌聲給他以動(dòng)力，使他感到付出努力的價(jià)值，重塑信心。
教學(xué)中，教師還可以用手、臂結合描述物體，表示形狀、大小等；將手放于嘴邊示意“不要出聲”；用手托下巴表示“思索回憶”；形象的“丁”字手勢示意“請安靜”等。
�。ǘ┟鎰菡Z(yǔ)的運用策略
面勢語(yǔ)能把各種復雜變化的情感信息最充分、最迅速、最敏捷地反映出來(lái)。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“面部的表情是多少世紀培養出的成功的語(yǔ)言，比嘴里講的更復雜到千百倍的語(yǔ)言�！闭n堂上，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)總是認真注視教師的面部，教師的面勢語(yǔ)對學(xué)生直接獲取教師的情感信息很重要。教師豐富的面部表情和運用得體的眼神，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地融入到教師的授課中。
小學(xué)教學(xué)中，面勢語(yǔ)主要包括眼神、面部表情等。
1．發(fā)揮環(huán)視、注視等面勢語(yǔ)在課堂教學(xué)中的作用，注重師生眼神交流“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，不同的眼神也融入了老師不同的情感。教師在課堂教學(xué)中使用的眼神主要包括環(huán)視、注視、怒視等。
環(huán)視是指教師在較大范圍內進(jìn)行環(huán)狀觀(guān)察，主要起到集中學(xué)生注意力、監督等作用。教師在教學(xué)中，維護課堂秩序，集中學(xué)生注意力，環(huán)視的作用不可忽視。小學(xué)階段，特別是低年級，由于學(xué)生自控能力較差，上課后，學(xué)生一般不能立即進(jìn)入課堂角色，使用命令語(yǔ)言可以使學(xué)生停止吵鬧，初次使用命令語(yǔ)言會(huì )起到較好效果。但多次使用不僅達不到效果，而且會(huì )使學(xué)生心理上產(chǎn)生逆反情緒。此時(shí)若教師走上講臺使用環(huán)視目光，可使學(xué)生注意力迅速集中到教師身上，以便教師正常授課，也可避免使用命令語(yǔ)言。課堂中存在“羅森塔爾效應”，即教師對學(xué)生給予期待，學(xué)生就會(huì )發(fā)生相應于這種期待的效應。因此，教師在提出問(wèn)題時(shí)，也可以使用環(huán)視目光以鼓勵、監督學(xué)生認真思考。但使用時(shí)應注意避免小范圍的環(huán)視，應盡量注意到每個(gè)學(xué)生，以激發(fā)每位學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，專(zhuān)心聽(tīng)講。
另外，課堂教學(xué)中，老師在一定教學(xué)情境下直接親切注視學(xué)生，可收到良好的效果。在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，親切的目光注視會(huì )給予學(xué)生鼓勵和自信；學(xué)生偶爾出現的分心現象和小動(dòng)作，可以在教師無(wú)聲的注視中停止。
教學(xué)中不恰當的眼神的使用，如瞪視、怒視等，會(huì )對學(xué)生造成不良影響，刺傷學(xué)生自尊心，不利于學(xué)生健康心理的形成。
2．用微笑走進(jìn)學(xué)生，創(chuàng )造和諧課堂氣氛
面部表情的正確運用，有利于建立教師與學(xué)生間的心靈默契，使學(xué)生進(jìn)入豐富的情感世界，創(chuàng )造和諧課堂氣氛。
面部表情使用最多的是微笑。教師的微笑可以開(kāi)啟學(xué)生的心扉，溝通師生的心靈，喚起學(xué)生對美的追求�！皩⑽⑿胝n堂”，使學(xué)生體會(huì )到老師的親切感，學(xué)生喜愛(ài)的事血肉豐滿(mǎn)、情趣盎然的老師，而不是表情呆滯、兇神惡煞的老師。一直緊皺眉頭的老師，容易在兒童心目中形成威懾感。小學(xué)階段的兒童活潑好動(dòng)，好奇心強，威懾感的形成不利于兒童想象力和個(gè)性發(fā)展。教師應學(xué)會(huì )在微笑中表達自己滿(mǎn)意、贊揚等情感。
3．不同情境下使用不同面部表情
人的面部表情是很豐富的。教師能通過(guò)面部表情的變化將對課文的美學(xué)價(jià)值的體會(huì )充分的表現出來(lái)，以彌補那些難以用語(yǔ)言來(lái)表達的微妙的思想感情，讓學(xué)生在美的熏陶中接受知識和情感信息。
教學(xué)中，不同的情緒應使用不同的眼神和面部表情。滿(mǎn)面春風(fēng)顯高興，面若冰霜顯冷傲，愁眉苦臉顯煩惱，苦喪著(zhù)臉顯傷心，瞠目結舌顯驚訝，雙目圓瞪顯生氣。并且，教師面勢語(yǔ)的使用應真正發(fā)自?xún)刃�，讓真摯的情感自然流入在臉上，使得學(xué)生能獲得準確的信息。有血有肉有情趣的老師才會(huì )深得學(xué)生的愛(ài)戴。
�。ㄈ┥韯菡Z(yǔ)的運用策略
身勢語(yǔ)主要指頭部、肢體以及軀干各個(gè)部位體態(tài)語(yǔ)的運用。
1．使用身勢語(yǔ)配合對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)
教師可合理使用頭部的體態(tài)語(yǔ)配合對學(xué)生的評價(jià)。如“點(diǎn)頭”在課堂教學(xué)中運用較多，老師在對學(xué)生回答問(wèn)題表示滿(mǎn)意時(shí)會(huì )使用“點(diǎn)頭”，課堂教學(xué)中盡量少用“搖頭”，在學(xué)生回答錯誤時(shí)，應用微笑和適當的語(yǔ)言加以啟示，引導學(xué)生的思維。
2.形成良好的教態(tài)
良好的教態(tài)是教師內在素質(zhì)、高尚人格在課堂教學(xué)中的外部表現。教師應注重衣冠整潔，合理大方。在一笑一顰、一舉一動(dòng)中顯現出為人師表的穩重與高雅，避免使用不良身勢語(yǔ)，如背手、雙臂交叉撐在講桌上等動(dòng)作。這些動(dòng)作是教師的習慣性動(dòng)作或不輕易動(dòng)作。這些動(dòng)作的使用，一方面影響教師形象，妨礙師生交流，另一方面不利于教師使用體態(tài)語(yǔ)言配合教學(xué)。如背手，常常顯示出教師的威嚴，會(huì )給學(xué)生心理造成一定壓力，不利于學(xué)生與教師接近。一些不經(jīng)意的動(dòng)作，如教師用手玩弄粉筆或黑板擦，表現出了教師的不穩重或無(wú)精打采，若弄出響聲，更會(huì )破壞課堂氣氛�？傊�，教師在教學(xué)中應站姿穩重而有力，形態(tài)端莊和諧，這樣自然會(huì )增加教師講課的吸引力，取得良好的課堂效果。
關(guān)于音樂(lè )教學(xué)中的體態(tài)語(yǔ)言論文
摘要：音樂(lè )是一種美，審美教育是音樂(lè )教育的核心。在音樂(lè )作品中，蘊涵著(zhù)豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導，使學(xué)生更好地感受和體驗，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛(ài)祖國音樂(lè )藝術(shù)的感情。文中從利用體態(tài)語(yǔ)言感染學(xué)生、用不同的體態(tài)語(yǔ)言向學(xué)生示范、運用體態(tài)語(yǔ)言的手勢動(dòng)作、運用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)等方面論述了體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè )教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞：審美教育、體態(tài)語(yǔ)言、感動(dòng)、示范、手勢、組織教學(xué)
音樂(lè )是一種美，審美教育是音樂(lè )教育的核心。一堂優(yōu)秀的音樂(lè )課，始終發(fā)散著(zhù)美、貫穿著(zhù)美、體現著(zhù)美，充滿(mǎn)著(zhù)許多具有審美價(jià)值的內容，尤以教師的教學(xué)語(yǔ)言最為突出。所以，美化音樂(lè )課的教學(xué)語(yǔ)言，充分利用教師的眼睛、臉部表情、發(fā)聲器官以及手勢動(dòng)作等能表達情感的體態(tài)語(yǔ)言，既能增強教師對教學(xué)內容的形象感，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣和熱情，也能提高音樂(lè )技能、技巧的訓練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達到事半功倍的效果。
體態(tài)語(yǔ)言是教師通過(guò)富有美感的面部表情或體態(tài)動(dòng)作與學(xué)生交流的一種有效方式。體態(tài)語(yǔ)言包括面部表情與體態(tài)動(dòng)作，在運用體態(tài)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，教師要努力使自己的面部表情真誠傳神、體態(tài)動(dòng)作生動(dòng)形象。在欣賞音樂(lè )作品的過(guò)程中,教師若是時(shí)不時(shí)加以解說(shuō),則可能會(huì )破壞學(xué)生欣賞音樂(lè )的注意力,這時(shí),豐富的面部表情就可以幫助教師避免這種情況。如：伴著(zhù)輕柔的《搖籃曲》，學(xué)生能從教師的面部表情和哄著(zhù)寶寶睡覺(jué)的體態(tài)中看到媽媽慈祥的笑容、寶寶甜甜的夢(mèng)境；和著(zhù)雄壯的《進(jìn)行曲》，學(xué)生能從教師的面部表情中看到一列列整齊的隊伍，一個(gè)個(gè)威武、神氣的面孔。
在音樂(lè )作品中，蘊涵著(zhù)豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導，使學(xué)生更好地感受和體驗，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛(ài)祖國音樂(lè )藝術(shù)的感情。教師怎樣利用體態(tài)語(yǔ)言，把音樂(lè )作品蘊涵著(zhù)的情感予以揭示，喚起學(xué)生的感情共鳴呢？
首先，教師要自己先感動(dòng)起來(lái)才能感動(dòng)學(xué)生。
在每次演唱和欣賞《國歌》時(shí)，教師既明亮又振奮的眼神、莊重的面部表情和精神向上的體態(tài)，使學(xué)生感到此時(shí)的莊嚴、神圣，好象置身于天安門(mén)廣場(chǎng)，又好像看到體育健兒在伴著(zhù)《國歌》的樂(lè )曲聲，激動(dòng)地仰面注視著(zhù)徐徐升起的五星紅旗。這怎能不使學(xué)生為之振奮、熱血沸騰、充滿(mǎn)民族自豪感呢！
其次，教師要用不同的體態(tài)語(yǔ)言向學(xué)生示范，感染學(xué)生。
如：分析歌曲《山谷靜悄悄》的尾聲，教師在有感情講述的同時(shí)，身體微微前傾，揚起手臂，掂起腳，做出翹首遠望的樣子；學(xué)生從教師的體態(tài)動(dòng)作里，“聽(tīng)”到了小鐵錘由強減弱的敲擊聲，看到了地質(zhì)隊叔叔漸漸遠去的身影。正是體態(tài)動(dòng)作的運用，才使生動(dòng)的音樂(lè )形象在學(xué)生腦海中活靈活現。
第三，在音樂(lè )教學(xué)中，作為體態(tài)語(yǔ)言的手勢動(dòng)作尤為重要。
手勢是一種語(yǔ)言，它可以狀物、言志、抒情。當看到舞臺上的聾啞姑娘惟妙惟肖地跳著(zhù)優(yōu)美的舞蹈《千手觀(guān)音》時(shí)，你注意到了臺下為她們用啞語(yǔ)手勢指揮的教師嗎？如果我們能將手勢巧妙地運用到教學(xué)中去，既可增強學(xué)生對樂(lè )理概念的形象感，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣和感情，還能使學(xué)生集中注意力，加深印象。音樂(lè )教學(xué)中有一些特殊的體態(tài)動(dòng)作語(yǔ)言，如柯?tīng)栁氖謩�、舞蹈、指揮等。這些體態(tài)語(yǔ)言都能向學(xué)生傳遞音樂(lè )的、情感的信息，幫助學(xué)生形成音樂(lè )技能、理解音樂(lè )形象、表現音樂(lè )情感。如：通過(guò)直觀(guān)的柯?tīng)栁氖謩�，可以幫助學(xué)生唱準do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使學(xué)生建立穩定的音高概念；通過(guò)舞蹈，能幫助學(xué)生理解音樂(lè )形象，豐富情感的表現手段；通過(guò)指揮，可向學(xué)生提示演唱（或演奏）的情緒、速度、力度，使學(xué)生的演唱（或演奏）更富有表現力。
第四，在器樂(lè )教學(xué)和訓練中，有效地運用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)，則會(huì )起到事半功倍的效果。
在中、小學(xué)開(kāi)設了豎笛、口琴課，因為器樂(lè )比人聲更具有穿透力，如果組織不好，會(huì )使學(xué)生的聽(tīng)力受到損傷，也會(huì )影響教師教學(xué)。所以在上課之前，要規定好紀律的手勢語(yǔ)言。
在我到小學(xué)聽(tīng)課時(shí)，每當看到老師用得當、簡(jiǎn)潔的手勢組織教學(xué)、訓練學(xué)生時(shí)，也是課堂最安靜、學(xué)生注意力最集中的時(shí)刻�！翱茖W(xué)的教學(xué)方法，就是要在教學(xué)中特別注意藝術(shù)本身的特殊性，用生動(dòng)的形象、豐富的情感和音樂(lè )的美，來(lái)達到教育學(xué)生的目的。因此，它區別于其它課的教學(xué)方法�！庇绕湓趯W(xué)生學(xué)會(huì )每首樂(lè )曲、歌曲時(shí)，最后是聲與情的處理，體態(tài)語(yǔ)言教學(xué)更為重要，表現歌曲的喜、怒、哀、樂(lè )都可通過(guò)教師的體態(tài)語(yǔ)言表現出來(lái)。
實(shí)踐證明，只要老師的體態(tài)語(yǔ)言緊扣教學(xué)內容，恰如其分地為教學(xué)內容服務(wù)，就能增強音樂(lè )教學(xué)的生動(dòng)性和形象感，進(jìn)而誘導學(xué)生的求知欲望，有助于學(xué)生深刻理解所學(xué)的音樂(lè )知識內容，并給學(xué)生留下難以忘懷的印象。一提起列寧，人們立刻回想起他那個(gè)性化的體態(tài)動(dòng)作——他站在講臺上，敞著(zhù)短大衣，一手叉腰，身子前傾而頭上仰，一手向空中用力揮動(dòng)……他的一個(gè)手勢、一個(gè)動(dòng)作，立即會(huì )引起雷鳴般的掌聲和熱烈歡呼，也給人留下了深刻的印象。由此可見(jiàn)，教師的一個(gè)“傳神說(shuō)話(huà)”的眼神、富有內涵的體態(tài)語(yǔ)言，不僅會(huì )使課講得更生動(dòng)有趣，還會(huì )給學(xué)生一種啟迪，一種形象感，一種美的、難以忘懷的教育。
作為教師語(yǔ)言方式之一，體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè )教學(xué)和師生交流中是大有潛力可挖的。音樂(lè )教師不妨根據自己的教學(xué)情境和教學(xué)需要，大膽地、富有創(chuàng )造性的編出獨特的，豐富多彩的體態(tài)語(yǔ)言，使音樂(lè )教學(xué)在改革中取得更為豐富的成果。
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