高校德育和音樂(lè )教育論文范文
一、德育教學(xué)面臨的挑戰與困境
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟全球化與市場(chǎng)化的挑戰
當今的世界，是一個(gè)前所未有的紛雜世界，無(wú)論是政治、經(jīng)濟還是文化，都表現出了一種多元化的發(fā)展特征，在這種背景下，國家與國家、民族與民族之間，很少再有直接的對立和沖突，而是變?yōu)榱艘环N間接和隱性的競爭，使傳統的愛(ài)國主義教育出現了目標弱化的傾向。市場(chǎng)化經(jīng)濟體制的確立，使得經(jīng)濟領(lǐng)域的等價(jià)交換原則凸現出來(lái)，并滲透到社會(huì )生活的其它領(lǐng)域，對“無(wú)私奉獻”、“國家集體利益高于一切”等傳統美德產(chǎn)生巨大沖擊。社會(huì )競爭不斷加劇，競爭意識和行為不斷挑戰集體主義與利益等傳統美德。
�。ǘ└叩冉逃蟊娀奶魬�
德育教學(xué)如果仍然延續傳統的模式與內容，不能實(shí)現從造就社會(huì )精英到培養合格社會(huì )公民的轉化，嚴重忽視受教育者客觀(guān)存在的個(gè)體差異，則會(huì )導致嚴重的實(shí)踐與需求脫節。
�。ㄈ┐髮W(xué)生自主意識增強帶來(lái)的挑戰
經(jīng)濟和政治的飛速發(fā)展，使整個(gè)社會(huì )的開(kāi)放程度也越來(lái)越高，大學(xué)生可以通過(guò)各種各樣的渠道，接觸到各種紛雜的信息，這也使他們的個(gè)性開(kāi)始變得獨立和張揚，傳統的德育教育被他們視為了老古董，認為其和自己的現實(shí)生活相距甚遠。同時(shí)，獨生子女政策以及物資財富巨大豐富帶來(lái)的負面影響也引發(fā)了很多新的德育課題，自我意識膨脹、感情冷漠、缺乏奮斗拼搏精神、享樂(lè )主義盛行、難以承受困難挫折等成為高校德育亟待解決的理論與實(shí)踐問(wèn)題。德育教學(xué)要走出目前的困境，就必須在教育內容上直接面對大學(xué)生健康成長(cháng)的實(shí)際需求，善待生命，培養情感，樹(shù)立正確的人生目標和態(tài)度，以成為合格的社會(huì )公民作為基本教育目標，并在此基礎上培養學(xué)生的集體意識、國家意識、社會(huì )主義意識，滿(mǎn)足大學(xué)生群體對德育的更高層次需求。同時(shí)，應變革現有的德育教學(xué)模式，在兼顧理論灌輸的同時(shí)，要激發(fā)學(xué)生的參與意識，通過(guò)多種形式的德育實(shí)踐將德育意識轉化為學(xué)生的自覺(jué)行為。為了實(shí)現上述目標，音樂(lè )教育可以發(fā)揮意想不到的作用。
二、音樂(lè )教育的德育功能
音樂(lè )是一種情感藝術(shù)，它通過(guò)旋律、節奏、曲調、和聲、音色、曲式等表現手段來(lái)塑造人物形象、表達人的喜怒哀樂(lè )和思想情感，反映社會(huì )現實(shí)生活。因此，音樂(lè )作品更能架起施教者與受教育者之間的情感橋梁，對受教育者的內心世界具有更強的導向性、滲透性和感染力，更能激發(fā)受教育者內心的情感共鳴。德育的本質(zhì)就是人與人之間道德思想和道德情感的相互作用和相互影響，并以受教育者的最終選擇、接受為目標。選擇音樂(lè )教育作為德育載體，能夠有效消除施教者與受教育者之間的感情壁壘，將道德思想和道德情感通過(guò)感染力而不是直接“灌輸”傳遞給受教育者，并轉化為受教育者自身真實(shí)的情感體驗。因此，以音樂(lè )教育開(kāi)展德育教學(xué)往往能取得意想不到的效果，顯著(zhù)改善傳統德育教學(xué)模式的實(shí)效性。傳統理論上的德育教育與音樂(lè )藝術(shù)教育一般情況下是完全不同的兩門(mén)教育學(xué)科，在此條件下，二者也存在著(zhù)必然的內在聯(lián)系，如何才能把音樂(lè )藝術(shù)教育和德育巧妙的結合起來(lái)，從而提高德育的實(shí)效性的目的呢？首先，利用音樂(lè )教育開(kāi)展德育實(shí)踐，自古以來(lái)的國內外教育活動(dòng)家都提出了自己獨到、精辟的見(jiàn)解。在我國古代，孔子將“樂(lè )”列在“六藝”的第二位，將“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )”作為育人修養的格言，將“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )”作為治理社會(huì )的手段。荀子也十分重視音樂(lè )教育在“德治”中的作用，明確指出：“夫聲樂(lè )之入人也深。其化人也速”，他認為音樂(lè )“足以率一道，足以治萬(wàn)變”，是“治人之盛者”。其次，國內的音樂(lè )教育者對音樂(lè )藝術(shù)的德育功能進(jìn)行了歸納總結，提出了利用音樂(lè )教育塑造審美主體、培養高尚道德情操、樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)、陶冶愛(ài)國情操以及培養集體主義精神等德育實(shí)踐方面的建議。因此，利用音樂(lè )教育開(kāi)展德育實(shí)踐應從一下幾個(gè)方面著(zhù)手：
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)音樂(lè )在學(xué)生中廣泛開(kāi)展勵志教育
隨著(zhù)獨生子女群體的增加、社會(huì )競爭的加劇、應試教育的畸形發(fā)展以及經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中伴隨的貧富分化現象都為高校的德育教學(xué)提出了新的課題與挑戰。有些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后缺乏基本的生活自理能力，有些學(xué)生又因為生活過(guò)于富裕而出現生活追求物質(zhì)享受、學(xué)業(yè)不思進(jìn)取的思想等等。因此，培養大學(xué)生的自立、自信、自強與拼搏精神，應當成為大學(xué)德育最核心的教育目標。在音樂(lè )教學(xué)中，可以主動(dòng)選擇一些有針對性的作品，幫助大學(xué)生更好的認識自己，樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，從而以飽滿(mǎn)的熱情投入到大學(xué)生活和學(xué)習中去，期間無(wú)論是面對成功和失敗、迷茫和困惑等，都能夠從容和正確的面對。如《愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)》，這是一首流傳甚廣的粵語(yǔ)歌曲�！叭松杀仁呛Ｉ系牟ɡ�，有時(shí)起有時(shí)落”，通過(guò)這首歌，我們不僅幫助學(xué)生了解創(chuàng )業(yè)者的艱難，更以企業(yè)家的成功故事告訴學(xué)生，拼搏與奮斗是改變人生命運的唯一出路，只有不斷克服人生過(guò)程中的困難與挫折才有可能走向成功的彼岸。又如《男兒當自強》更是以真誠的吶喊，直接鼓勵大學(xué)生去戰天斗地，自尊自強。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)音樂(lè )教育在學(xué)生中廣泛開(kāi)展生命教育
生命是一切社會(huì )活動(dòng)的基礎，生命教育是高校德育最基礎性的工作。但是，近幾年來(lái)大學(xué)校園不斷出現的生命事件暴露出高校德育中生命教育的缺失。折射出了大學(xué)生群體中廣泛存在的漠視生命及生命情感匱乏的現象，給社會(huì )的穩定與和諧發(fā)展帶來(lái)了消極影響。所以說(shuō)，通過(guò)音樂(lè )教育，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，是高校德育工作中一個(gè)重點(diǎn)解決的問(wèn)題。優(yōu)秀的音樂(lè )作品可以使人身心愉悅，誘發(fā)人們心中的想象力，撫慰人們心中的孤獨、憤懣與焦慮，激發(fā)人們對美好生活的向往與美好事物的熱愛(ài)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們有意識地選擇優(yōu)秀的音樂(lè )作品來(lái)塑造音樂(lè )的美感和提高學(xué)生的審美意識與能力，幫助學(xué)生緩解生活與學(xué)習過(guò)程中出現的心理與思想波動(dòng)。例如，在欣賞《春江花月夜》這首作品時(shí)，在典雅優(yōu)美的旋律中，使學(xué)生仿佛置身于美麗的山水當中：春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳。如此音樂(lè )美景，不僅使學(xué)生體驗到音樂(lè )作品本身的美感和豐富的表現力，還可以欣賞和聯(lián)想到美麗的自然風(fēng)光，使學(xué)生身心愉快，精神煥發(fā)，并激發(fā)他們對自然界和美好生活的熱愛(ài)，從而逐步引導學(xué)生正視人生、熱愛(ài)人生，達到生命教育的目的。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)音樂(lè )教育開(kāi)展愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義是德育教育中的核心內容。在利用音樂(lè )進(jìn)行愛(ài)國主義的教育過(guò)程中，期間沒(méi)有嚴肅和刻板的說(shuō)教，而是以一種潛移默化的形式，像是潤物細無(wú)聲一般作用于學(xué)生的思想。音樂(lè )作品中的愛(ài)國故事、愛(ài)國情懷等，都能給學(xué)生以感悟和啟發(fā)。冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：歌曲對革命，猶如鹽對于人類(lèi)，是有著(zhù)同樣重要的作用，鹽能增強人的體力，歌曲能增強革命力量，激發(fā)革命熱情。例如，在分析、欣賞《國歌》這首作品時(shí)，我們一方面讓學(xué)生準確地演唱這首歌曲，直接利用音樂(lè )作品自身的節奏與旋律激發(fā)其內心的情感共鳴；另一方面，我們通過(guò)講述這首作品的創(chuàng )作歷程以及隱藏在作品背后的歷史故事，讓學(xué)生追憶往昔的崢嶸歲月，感受中華民族的偉大、堅強、百折不撓、永往直前的拼搏精神�！蹲哌M(jìn)新時(shí)代》被譽(yù)為是中國邁入新世紀的代表曲目，歌詞描述了黨的第三代領(lǐng)導集體是如何在改革開(kāi)放的基礎上，帶領(lǐng)全國人民邁向新世紀的，歌詞促人奮進(jìn)，旋律大氣舒展，無(wú)論是演唱還是欣賞，都讓人感到一種自豪、澎湃之感，在無(wú)形之中就樹(shù)立起了對國家和民族的熱愛(ài)。所以說(shuō)，利用音樂(lè )進(jìn)行愛(ài)國主義教育，是有著(zhù)悠久歷史的，也是完全可行的，能夠獲得普通說(shuō)教所難以企及的良好效果，應該得到教師的充分重視。
三、結語(yǔ)
綜上所述，時(shí)代的飛速變化和發(fā)展，給了當今高校的德育教育提出了新的挑戰和要求，在傳統德育遇到了困境和瓶頸時(shí)，就要主動(dòng)探索新的思路和措施，保證這項最基本的教育能夠順利發(fā)展下去。而將音樂(lè )教育和德育相結合，正是一條必要的、行之有效的道路，不但使德育獲得了實(shí)效，也使得音樂(lè )教育本身得到了擴展。本文這也正是從這一目的出發(fā)，對其進(jìn)行了分析和思考，希望高校德育工作，能夠在音樂(lè )教育的幫助下，獲得更加廣闊的新發(fā)展。
【高校德育和音樂(lè )教育論文】相關(guān)文章：
關(guān)于高校多元文化音樂(lè )教育論文02-18
高校民族音樂(lè )教育之創(chuàng )新論文02-19
高校公寓管理的德育教育融合論文12-01
分析高校音樂(lè )教育存在的問(wèn)題及其措施論文（精選11篇）01-03
小學(xué)音樂(lè )教育論文02-12
小學(xué)音樂(lè )教育論文07-04
小學(xué)音樂(lè )教育論文06-08
音樂(lè )教育論文的特征11-17
關(guān)于高校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的思考02-26
- 相關(guān)推薦