教育學(xué)課程價(jià)值取向實(shí)踐研究

　　教育學(xué)課程的基本理論依據是哲學(xué)。那么，教育學(xué)課程價(jià)值取向實(shí)踐是?

　　摘要：教育學(xué)課程的基本價(jià)值就是學(xué)生適應教師的具體要求，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)水平進(jìn)步。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在教育學(xué)課程中是兩個(gè)不可缺少的。相互依存的教學(xué)方式，理論和實(shí)踐的結合能把理論知識通過(guò)動(dòng)態(tài)的形式表達出來(lái)，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習能力及對知識的應用能力。

　　關(guān)鍵詞：教育學(xué)課程;價(jià)值取向;教學(xué)實(shí)踐

　　在新課改的推動(dòng)下，教育學(xué)的問(wèn)題也越來(lái)越被人們所關(guān)注，在教育學(xué)課程中，理論和實(shí)踐的結合是實(shí)現教育學(xué)課程基本價(jià)值的有效教學(xué)方式。教育學(xué)是理論性和實(shí)踐性共同發(fā)展的學(xué)科，所以在進(jìn)行教育學(xué)教學(xué)時(shí)要兼顧理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，對于實(shí)踐教學(xué)就是基于教育學(xué)課程的價(jià)值取向進(jìn)行的，不管是理論還是實(shí)踐都要突出教育學(xué)課程的基本價(jià)值。

　　1教育學(xué)課程的價(jià)值取向

　　教育學(xué)主要是學(xué)習教育科學(xué)的基本理論和知識，通過(guò)開(kāi)展教育科學(xué)研究的基本訓練，培養具有良好道德品質(zhì)和教育素養的中、高等師范院校師資，各級教育行政管理人員，中小學(xué)校教育科研人員等教育工作者。通過(guò)對教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本概念的了解，可以看出教育學(xué)課程的最終目的就是培養教育人才。教育學(xué)課程的價(jià)值取向就是人們對教育學(xué)功能的認知和利用，學(xué)生在教與學(xué)過(guò)程中教師專(zhuān)業(yè)水平的完善和提高。教育學(xué)的價(jià)值取向體現在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，其中理論方面就是教育學(xué)課程的基本價(jià)值，也就是育人，就是通過(guò)基本的教育科學(xué)知識的學(xué)習明確教育學(xué)的教育目標。教育學(xué)所構建的理論體系是有一定的哲學(xué)觀(guān)基礎的，它在理論方面的價(jià)值就是對教育規律的認知和深入。因為教育學(xué)是一門(mén)應用型的理論學(xué)科，而教育學(xué)的實(shí)踐價(jià)值就是在師生掌握教育學(xué)基本理論知識的基礎上，培養教師基本的教育教學(xué)技能，為成為優(yōu)秀的教師打下基礎。教育學(xué)的實(shí)踐價(jià)值是其理論價(jià)值的客觀(guān)影響因素，實(shí)踐價(jià)值主要表現為教育理念在實(shí)際教育活動(dòng)中的應用。教育學(xué)是一門(mén)來(lái)源于實(shí)踐的基本學(xué)科，是指導教師實(shí)踐行為的重要理論工具。教育學(xué)的理論與實(shí)踐是互補的，只有理論與實(shí)踐相互促進(jìn)、相互結合才能更好地實(shí)現教育學(xué)本身的價(jià)值[1]。

　　2基于教育學(xué)課程的價(jià)值取向的教學(xué)實(shí)踐

　　教育學(xué)課程的基本理論依據是哲學(xué)。我國始終堅持著(zhù)以馬克思主義為基礎，馬克思主義哲學(xué)體系是以實(shí)踐為基礎。而且人的本質(zhì)是實(shí)踐的活動(dòng)，實(shí)踐是全部社會(huì )活動(dòng)的基礎，同時(shí)也是檢驗真理的唯一標準。理論知識不能得到正確的、實(shí)際的應用，那么對于學(xué)習者來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大的用處，時(shí)間也會(huì )沖淡他的所學(xué)，但是通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固加強豐富理論知識，將達到事半功倍的效果。能將理論知識真正的消化，為自己所用，提高自己的能力，達到真才實(shí)學(xué)的教學(xué)目的。實(shí)踐能將學(xué)生所學(xué)的知識盡快得到反饋，給予學(xué)生學(xué)習的自信，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，增加學(xué)習氛圍，使學(xué)生所學(xué)的理論知識得到鞏固與應用，讓學(xué)生學(xué)到更多的技能。所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，告訴我們的就是這個(gè)道理，理論知識只有通過(guò)實(shí)踐才能透徹明白。當然，對于所學(xué)的知識應該及時(shí)的更新，不能一直停滯在某個(gè)階段，理論知識也應該根據實(shí)際的社會(huì )活動(dòng)的發(fā)展與進(jìn)步進(jìn)行一定的改革，不能把實(shí)踐停留在落后的理論中[2]。課程的編制和實(shí)施，應當以人的發(fā)展為核心，不能讓學(xué)生把專(zhuān)門(mén)的知識和專(zhuān)門(mén)的技能訓練作為人生的全部，忽視自己的精神世界，應當關(guān)注人的身心。不應讓學(xué)生遠離社會(huì )，遠離生活，應該更好地讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。如果一直壓抑自己的情緒，克制自己的感情，學(xué)生的內心世界就得不到豐富，很有可能走向極端。比如在學(xué)生中出現的叛逆和厭學(xué)的消極現象，這說(shuō)明長(cháng)期的精神壓力不利于學(xué)生的健康發(fā)展，所以應該讓學(xué)生融入現實(shí)生活實(shí)踐當中，為學(xué)生的心理和精神的健康而服務(wù)，實(shí)現教育的多樣化。另外，還應使學(xué)生養成自己發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，獨立思考的良好習慣，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，更利于學(xué)生今后的發(fā)展。增加與學(xué)生在思想問(wèn)題上的交流與溝通，在了解學(xué)生真實(shí)想法的同時(shí)，逐漸讓學(xué)生在其中構建自己的學(xué)習思維、理性文化和規范行為，也就是說(shuō)教育學(xué)不單單是交給學(xué)生知識，還要教會(huì )學(xué)生如何面對生活中遇到的問(wèn)題，如何應用所學(xué)的理論知識解決問(wèn)題。要想讓教育學(xué)得到更好的發(fā)展，就應當從傳統的思維中擺脫出來(lái)，不能一直以過(guò)去的經(jīng)驗為主，應當尋求更好的方法。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，教育主題的能力決定著(zhù)教育實(shí)踐的成效，彰顯教育理論的價(jià)值。課程實(shí)施中，形式化與盲目性都是為我們所杜絕的，那樣的教育是機械式的，有的老師與校長(cháng)在自己的崗位累倒，老師與校長(cháng)這樣的奉獻自己的人生，確實(shí)值得我們贊揚，但不應提倡[3]。

　　3結束語(yǔ)

　　在教育學(xué)課程中，理論與實(shí)踐是并存的，在進(jìn)行理論基礎教育的同時(shí)還應該重視實(shí)踐教育，因為教育學(xué)的最終目的就是把理論知識應用到實(shí)踐中。實(shí)踐教學(xué)是對理論知識的深化，是充分發(fā)揮理論知識的價(jià)值的過(guò)程。所以，根據教育學(xué)課程價(jià)值取向，在進(jìn)行教育學(xué)課程改革是要注意實(shí)踐教學(xué)的重要性，堅持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結合應用。

　　參考文獻：

　　[1]付安權.論課程價(jià)值取向研究的傳統與變革[J].西北師大學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2013,(2):64-69.

　　[2]高洪.認知與行動(dòng):對教育學(xué)課程價(jià)值取向的思考[J].當代教育科學(xué),2012,(21):3-7.

　　[3]郭翠菊.教育學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的設計與實(shí)踐探索[J].青海民族大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2011,(4):1-5.

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