刑法論文參考文獻好找嗎
摘 要：我國罪刑法定的理論基礎來(lái)源，所謂罪刑法定原則，是指"法無(wú)明文規定不為罪，法無(wú)明文規定不處罰"。我國刑法第三條將其概括為："法律規定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰;法律沒(méi)有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。"
新中國成立后，我們受無(wú)產(chǎn)階級理論的影響，把刑法視為無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的工具，刑法理論中把危害性作為犯罪的本質(zhì)特征，懲罰犯罪的價(jià)值取向極為鮮明。因此，我國1979年刑法沒(méi)有明確規定罪刑法定原則，相反卻在其第79條規定了有罪類(lèi)推制度："本法分則沒(méi)有明文規定的犯罪，可以比照本法分則最相類(lèi)似的條文定罪判刑，但是應當報請最高人民法院核準。"這就無(wú)異于法外用刑。其結果就是為達到目的可以不擇手段，故在司法實(shí)踐中超越法規的解釋、類(lèi)推適用在所難免。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)民主政治的實(shí)行和依法治國理念的形成，個(gè)人權益受到更多的重視，一種寬容的社會(huì )環(huán)境逐步形成，刑法觀(guān)念隨之更新，類(lèi)推制度越來(lái)越難為人們的接受。1997年刑法明文規定了罪刑法定原則，并廢止了類(lèi)推。1997年刑法第3條規定："法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。"這一原則的內涵和內在要求，在刑法的總則與分則中得到了充分的體現。
關(guān)鍵詞：刑法論文
經(jīng)過(guò)十幾年的法制建設與建設有中國特色社會(huì )主義法制體系的理論指導下，中國法律制度漸漸得以健全與完善。我國刑法的罪刑法定也已初步具有中國特色社會(huì )主義法制的基本特點(diǎn)。其理論基礎本人認為主要包括以下幾方面的內容：
一.馬克思刑法觀(guān)的基本原則。
馬克思主義刑法理論精髓部分在于其刑法觀(guān)。所謂刑法觀(guān)，總的來(lái)說(shuō)，就是關(guān)于刑法的根本看法和態(tài)度。具體地說(shuō)，就是關(guān)于刑法的本質(zhì)和作用以及刑事立法、刑事司法、刑法功能、價(jià)值取向等一系列問(wèn)題的根本看法和態(tài)度的總稱(chēng)。是馬克思主義法學(xué)的重要組成部分。馬克思、恩格斯的刑法思想，散見(jiàn)于一切論戰性著(zhù)作和其他著(zhù)作之中，主要包括3個(gè)方面的內容：(一)關(guān)于刑法基本原則的思想;(二)關(guān)于犯罪問(wèn)題的思想;(三)關(guān)于刑罰問(wèn)題的思想。馬克思、恩格斯認為，刑法是統治階級的工具，具有明顯的階級性。他們主張罪行法定，反對罪行擅斷;主張罪刑相應，反對罰不當罪。
罪行法定思想是由資產(chǎn)階級先提出的，但馬克思、恩格斯從維護無(wú)產(chǎn)階級利益出發(fā)，對資產(chǎn)階級的罪刑法定主義加以改造，為我所用，批判地借鑒，形成了馬克思、恩格斯自己的刑法觀(guān)。其中馬克思又對孟德斯鳩的《論法的精神》與貝塔利亞的《論犯罪與刑罰》做出了科學(xué)的總結，并對罪刑法定的原則做出了深刻的論述。根據馬克思主義刑法理論，刑法作為上層建筑的重要組成部分，它既由經(jīng)濟基礎決定，又對經(jīng)濟基礎具有巨大反作用又往往是通過(guò)一定的中介來(lái)實(shí)現的，并且馬克思主義還十分強調刑法作為法律規范的特有的性質(zhì)，即對于一定社會(huì )關(guān)系的特殊調整作用。馬克思曾經(jīng)指出："法律是肯定是、明確的、普遍的規范，這些規范中自由的存在具有普遍的理性的，不取決于別人的任性的性質(zhì)。法典是人民自由的圣經(jīng)。"總之，我國刑法規定罪行法定原則，不僅是社會(huì )主義初級階段政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要，也是馬克思刑法理論的題中之義。因此，馬克思刑法觀(guān)是我國罪刑法定原則最主要的理論基礎。
二.保障人權理論要求。
罪刑法定原則以限制刑罰權，防止司法擅斷和枉法裁判，保障公民的個(gè)人自由為其價(jià)值取向充分體現了主權在民和刑法的人權保障機能。什么是自由呢?自由就是做法律所允許的一切事情的'權利。故此按照罪刑法定原則的要求，公民只要不施行刑法明文規定的犯罪行為，國家就無(wú)權用刑罰懲罰他，從而避免了刑法的意外打擊，這樣公民的權利就可得到可靠的保障，自由才可達到最大化。但自由本身即意味著(zhù)限制，沒(méi)有限制就沒(méi)有自由。所以法定應當在事先為公民提供一個(gè)明確的行為標準，在國家的刑罰權與公民個(gè)人自由與權利之間劃出一條明確的界限，只有當公民行為觸犯刑律構成犯罪的情況下，才應受到刑罰。
我國是社會(huì )主義國家，人權應當得到更加充分的保障。在刑法中明文規定罪刑法定原則，實(shí)際上也是運用法律來(lái)限制國家刑罰權，杜絕法官的恣意、專(zhuān)橫和擅斷，防止了濫定罪、亂施刑，有利于切實(shí)保障公民的人權。所以罪刑法定原則在刑法典中的確立為人民群眾提供了一個(gè)行為準則，并保障了刑法的權威性，保障了公民的個(gè)人自由不受司法侵害，對我國社會(huì )主義法制建設而言，它實(shí)現了法治，保障了人權。
三.依法治國，是建設社會(huì )主義治國家的治國方略，是罪刑法定原則在我國確立的理論基礎和政治保證。
依法治國的基本精神是國家各項工作都必須依法進(jìn)行，權力受法律制約，反對人治，不允許個(gè)人專(zhuān)斷、出言即法，要依法定罪處刑，反對罪刑擅斷。刑法作為國家的基本法律之一，在保護人民、打擊敵人、懲罰犯罪、保障民主、促進(jìn)改革、服務(wù)四化上擔負著(zhù)繁重的任務(wù)。罪刑法定原則對于防止司法擅斷，保障人權等具有重要意義，是實(shí)行法制的必然要求。
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