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醫學(xué)堂中醫教育論文
1醫學(xué)堂心思靈變、志堅才敏的中醫人才觀(guān)
歷代醫家在中醫學(xué)教育實(shí)踐中對人才的選拔,積累了豐富的經(jīng)驗。早在《黃帝內經(jīng)》就指出不同水平的中醫人定位“圣人”、“上工”、“粗工”等;至南朝陽(yáng)泉《物理論》指出“夫醫者,非仁愛(ài)之士不可托也,非聰明理達不可任也,非廉潔淳良不可信也!睔v代醫家對于中醫學(xué)人才培養的觀(guān)點(diǎn),大多集中在醫德和醫術(shù)兩方面,作為一名優(yōu)秀的中醫人才,首先具備高尚的道德品質(zhì),其次是掌握精湛的醫療技術(shù)。清代云南醫學(xué)堂對中醫人才的選拔上就認為“則醫也者,明天道,達人事,關(guān)人禍福,司人性命,本其靈明之天授,極其心志之艱苦,而后能為之。豈愚魯之質(zhì),薄弱之材,貪詐之夫之可嘗試期間乎?……反以稚魯而有妄想,以鄙詐而有希冀,以浮泛而治學(xué)力,以矜夸而見(jiàn)孟浪,以刻薄而少體恤,以計巧而取財物,有是六者,決不可以入斯門(mén)!垷o(wú)聰明之資,勤苦之力,影響者多,心悟者少,不茫然自欺,必悍然不觀(guān)矣!新斆髦,誠實(shí)之詣,仁慈之德,勤苦之志,活潑之機,充滿(mǎn)之學(xué),備此六者而后可也!边@些均顯示出醫學(xué)堂對于人才培養提出了極高要求。第一,自醫圣仲景就提出中醫乃“玄冥幽微,變化難極”的專(zhuān)業(yè),“自非才高識妙,豈能探其理致哉!
遍覽我國傳統中醫教育不難看出,中醫學(xué)不是尋常人所能從事的職業(yè),沒(méi)有足夠的悟性,達不到精深的水平,便不能委以救死扶傷的重任。第二,對名利物欲不可貪求,殫精竭慮研究醫術(shù),對身患疾病的大眾均應一視同仁,達到淡泊的境界。第三,身懷一顆仁愛(ài)之心!饵S帝內經(jīng)》云“圣念慈憫,欲濟群生!蹦铣(yáng)泉也曾說(shuō)過(guò)“夫醫者,非仁愛(ài)之士不可托也!边@也是中醫執業(yè)者所必須具備的優(yōu)良品德。第四,勤勉不倦的毅力,孔子曰“人而無(wú)恒,不可以作巫醫!鄙頌橹嗅t人,理應有著(zhù)持之以恒的毅力和對中醫學(xué)的熱情及嚴謹的工作態(tài)度。第五,對于中醫習醫者要求心思靈變,不僅要遵循法度,更要富有創(chuàng )造力,不拘泥于古!搬t之為術(shù),全賴(lài)心思轉變,刻舟求劍,終無(wú)一驗也!弊⒅丶訌娝季S能力的培養,臨癥時(shí)做到膽大心細,心圓志方。第六,具備豐富的文化修養,全面的臨床知識!饵S帝內經(jīng)》最早提出為醫者應“上知天文,下知地理,中知人事!蓖暾膶W(xué)習中醫知識理論,切忌追求片面,做到“勤求古訓,博采眾方”。
2醫學(xué)堂立志有恒、以德統醫的中醫德育觀(guān)
醫學(xué)堂專(zhuān)用教材中沒(méi)有單列出關(guān)于醫德品行教育的專(zhuān)卷,而是將醫德品行教育貫穿于各門(mén)課程之中,書(shū)寫(xiě)于諸多卷教材序言之中。據筆者統計,在20個(gè)序言中(其中卷九序已佚)就有14個(gè)序論述了從醫者所應具備的醫學(xué)品德。例如:卷八序中“為之醫者,其將淡以寡欲,靜以和神,智以養機,仁以處物,庶幾不干天地之和,而能立萬(wàn)物之命也乎!”卷十七序又云“故凡學(xué)者必以正心術(shù),濟民命為重!本硎诵颉敖佬g(shù)士,鐵骨石心,無(wú)惻隱羞惡動(dòng)于中,玉屑金箔,勝布錦菽粟之致其用,無(wú)補饑寒,生人奇病。其貽害于人也,雖不覺(jué)其獲罪于天也,其可幸免乎!本硎判蛑小肮胖畬W(xué)者內欲不出,外欲不入,勤力苦心,周知百物,是以精神蘊蓄,智慧清明,體含巨細用該本末!
卷二十序中的“勤苦則五行備……清儉則五事適……合順則五性調……學(xué)者自信而信天,信天而活人,此方為仁術(shù)也!币陨现T多序中顯示出醫學(xué)堂立志有恒、以德統醫的中醫德育教育思想不僅與人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì )觀(guān)融合一體,同時(shí)注重個(gè)人的修身養性。主張淡泊名利,不做“競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲、唯名利是務(wù)”之士,將更多的精力用來(lái)關(guān)注民眾疾苦,探究實(shí)用的醫學(xué)知識。社會(huì )在高速發(fā)展,只是一味照搬國外的教育理念、教學(xué)方法,卻沒(méi)有與自身國情相融合,曾為國人生命健康保駕護航的中醫就出現發(fā)展凝滯、遭受質(zhì)疑等尷尬問(wèn)題。針對這些問(wèn)題,更應充分的挖掘古代相關(guān)醫學(xué)史料,做到以史為鑒、以史啟智,找尋中醫自身的發(fā)展規律,走出中醫自己的特色道路,就顯得尤為重要。
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