二人轉民間藝術(shù)形式論文

　　1傳承和發(fā)展“二人轉”民間藝術(shù)形式的必要性探析

　　“二人轉”作為我國一種傳統的民間藝術(shù)，對于我國現代藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和不斷深化有著(zhù)重要的作用，我國現代藝術(shù)的發(fā)展可以參照傳統的優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式，汲取傳統民間藝術(shù)發(fā)展歷程中的精華，并在此基礎上不斷的開(kāi)拓創(chuàng )新，逐步引進(jìn)和發(fā)展新文化。從這個(gè)層面上講，傳統的民間藝術(shù)形式為我國現代藝術(shù)的發(fā)展提供了至關(guān)重要的參考依據，從某種程度上而言，能夠有行之有效的傳承和發(fā)展我國傳統民間藝術(shù)那些優(yōu)秀的藝術(shù)精髓在全面實(shí)現我國文化復興的發(fā)展戰略過(guò)程中起著(zhù)決定性的作用。我們都知道民間藝術(shù)是廣大的勞動(dòng)人民群眾在長(cháng)期辛苦的勞作和艱苦的生活環(huán)境中孕育出來(lái)的簡(jiǎn)單質(zhì)樸的藝術(shù)形式，甚至都不摻雜一點(diǎn)現代化的痕跡，它凝聚了勞苦大眾無(wú)窮的汗水和心血，它是廣大勞動(dòng)人民群眾智慧和靈魂的結晶，是廣大勞動(dòng)人民群眾真實(shí)的思想情感的一種寄托和向往，是人們對生活無(wú)尚的熱愛(ài)的一種態(tài)度的映照�！岸�人轉”是中國傳統文化的文化之一，傳承和發(fā)展這種文化意義重大。在當前經(jīng)濟全球化的時(shí)代大背景下，很多國家都在爭相競逐著(zhù)發(fā)展自己的傳統文化以更好地全面實(shí)現文化建設戰略，以更好地穩固自身的大國地位和整體綜合實(shí)力的高水平。

　　2淺談傳承和發(fā)展“二人轉”民間藝術(shù)所面臨的瓶頸

　　2.1地域限制和語(yǔ)言傳播上的障礙是首要解決問(wèn)題

　　“二人轉”是土生土長(cháng)的東北民間藝術(shù)，主要遍布黑龍江省、吉林省以及遼寧省三個(gè)省份和內蒙古自治區的部分地區，加之其主要的藝術(shù)形式是東北方言，這一極具特色的地域性和語(yǔ)言性造就了“二人轉”獨特的藝術(shù)魅力，但反過(guò)來(lái)卻也成了制約“二人轉”這一民間藝術(shù)走出農村、走出東三省、走向城市、走向全國各地、不斷發(fā)揚光大的一個(gè)很難跨越的障礙。在現代社會(huì )的不斷發(fā)展過(guò)程中，人們開(kāi)始逐步向著(zhù)城市化的趨勢進(jìn)軍，不管是在衣食住行還是在吃喝玩樂(lè )方面都開(kāi)始打上了城市的印記。而“二人轉”一個(gè)很大的缺陷是在其它的語(yǔ)言形式上，它采用的是帶有強烈的地域符號的東北話(huà)，而不是大家都可以普遍接受的普通話(huà)，毫無(wú)疑問(wèn)，這勢必會(huì )給觀(guān)眾帶來(lái)很大的局限性，即使對于懂“二人轉”的觀(guān)眾而言，藝術(shù)本身很具有感染力，但對大多數不懂東北話(huà)的人們說(shuō)，因為觀(guān)眾聽(tīng)不懂語(yǔ)言而全然無(wú)法理解真正的魅力和藝術(shù)價(jià)值所在。

　　2.2由地域限制和資金短缺引發(fā)的惡性循環(huán)效應

　　除了地域限制之外，我國的“二人轉”這一民間藝術(shù)還面臨著(zhù)嚴重的經(jīng)濟危機。足夠的將資金支持是有力推動(dòng)和發(fā)展“二人轉”的重要前提和有力保障。然而，就目前的情況來(lái)說(shuō)“，二人轉”面臨的經(jīng)濟難題亟待解決。隨著(zhù)人們對“二人轉”的不斷漠視和淡化“，二人轉”開(kāi)始慢慢從商業(yè)演出中退出，而正是因為商業(yè)演出機會(huì )的不斷減少使得它們改善自身的口碑和表演的機會(huì )也越來(lái)越少，另一方面也是的贊助商開(kāi)始放棄對“二人轉”的贊助和投資，不對其提供資金支持，這就最終導致“二人轉”日漸沒(méi)落。如此下去，形成了一個(gè)惡性循環(huán)，這完全不利于“二人轉”這一古老的民間藝術(shù)的傳播和發(fā)展。

　　3有效傳播和發(fā)展“二人轉”這一民間藝術(shù)形式的有力舉措

　　3.1.打破制約“二人轉”發(fā)展的地域限制

　　要想排除人們因為語(yǔ)言溝通障礙而對“二人轉”產(chǎn)生的這種排斥心理，讓他們從真正意義上理解和親睞“二人轉”，能夠真正的感受到“二人轉”本身所包含著(zhù)的這種巨大的藝術(shù)價(jià)值，我們必須要通過(guò)采取一系列措施突破這種地域上的限制和語(yǔ)言溝通中的障礙。這就要求我們在保持好“二人轉”本身的藝術(shù)魅力的同時(shí)，要統籌兼顧好在其他地域的發(fā)展和普及。我們可以將其他地區的地方文化特色與“二人轉”的藝術(shù)形式有機的結合起來(lái)，在原有基礎上做一些內容、語(yǔ)言和表演形式上的轉變，適當的引入一些當地的語(yǔ)言和特色，從而能夠使其他地獄的人開(kāi)始慢慢接受這種轉變，從而改變對“二人轉”原有的并不全面的認識。這種地方文化相互學(xué)習相互探討的方式，能讓二人轉走出東北，有效地避免在發(fā)展過(guò)程中的地域局限性，使其更受全國觀(guān)眾所喜愛(ài)。

　　3.2注重培養“二人轉”這一民間藝術(shù)的領(lǐng)頭人物

　　我們都應該明白，一些傳統的民間藝術(shù)之所以被很好的傳承和發(fā)揚光大，有很大一部分原因是有專(zhuān)門(mén)的人員去研究、開(kāi)發(fā)和不斷地學(xué)習這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)，才使得這些藝術(shù)形式在當前快速發(fā)展的社會(huì )環(huán)境中仍然能夠煥發(fā)出極大的生命力。傳統民間藝術(shù)不能單純的只依靠那些老一輩的藝術(shù)家去傳承和發(fā)展，更需要我們這些新生的力量去不斷地研究、學(xué)習它，在不斷地學(xué)習中理解它、感受它、去領(lǐng)悟它們本身所潛藏的巨大的藝術(shù)價(jià)值，只有真正的理解了這些民間藝術(shù)，我們才可以用自己的方式去表達、去創(chuàng )新、去發(fā)展、去普及。普通藝人可作為藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)者，但藝術(shù)的提升只能靠藝術(shù)帶頭人來(lái)實(shí)現。因此，培養“二人轉”這一民間藝術(shù)的領(lǐng)頭人物就顯得非常關(guān)鍵。

　　4結束語(yǔ)

　　對傳統的民間藝術(shù)，我們要采取批判的接受的態(tài)度，去其糟粕，取其精華。要結合現代的藝術(shù)發(fā)展水平，以一種科學(xué)、全面的眼光去審視這些民間藝術(shù)。而對于“二人轉”這一凝聚了廣大勞動(dòng)人民群眾的汗水和心血的民間藝術(shù)，我們應該以一種神圣而虔誠的態(tài)度去接受它、傳承它、發(fā)展它。我們對“二人轉”所蘊含的藝術(shù)價(jià)值和文化氣息有一個(gè)準確的定位和全新的認識，明確認識其發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題，結合實(shí)際情況，更好地推動(dòng)這一民間藝術(shù)的發(fā)展。

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