中國傳統元素在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的運用論文

　　摘 要：當代影視動(dòng)畫(huà)設計藝術(shù)對中國傳統設計藝術(shù)的傳承和發(fā)展方面，中國傳統設計藝術(shù)中的淵源文化還是有很多內容可以進(jìn)行挖掘和創(chuàng )新的。從以上內容進(jìn)行深入的研究，并在應用與創(chuàng )新方面，進(jìn)行一定的探索。影視動(dòng)畫(huà)方面研究的創(chuàng )新之處在于，現代影視動(dòng)畫(huà)設計藝術(shù)中如何從中國的傳統設計元素中找到創(chuàng )作語(yǔ)言，并以此塑造新的影視動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言形式，展現新時(shí)代的民族文化精神。

　　關(guān)鍵詞：傳統元素；動(dòng)畫(huà)；創(chuàng )新應用；商業(yè)

　　在我國改革開(kāi)放不斷深入以及全球一體化的時(shí)代背景下，大量的異國文化不斷的滲入到了我們的日常生活中，這就意味著(zhù)我們當代藝術(shù)設計的潮流是中國傳統文化與西方文化元素的融合共生，從而達到最佳的視覺(jué)感受，但由于東西方文化的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和差異，致使東西方形成了不同的藝術(shù)特征。西方人對事物和現象都進(jìn)行著(zhù)剖析，他們具有很強的理性精神。顯然這種精神也體現在藝術(shù)創(chuàng )作上。西方人傳統的藝術(shù)創(chuàng )作，總是緊密地與自然科學(xué)聯(lián)系在一起，重視事物的客觀(guān)發(fā)展規律。他們在藝術(shù)創(chuàng )作中重比例、重空間、重透視、重解剖。以從整體到局部結合的組合方式運用于藝術(shù)創(chuàng )作中。在繪畫(huà)方面，善用光線(xiàn)明暗來(lái)顯示對象的形象，用面來(lái)表現形體，尊重于客觀(guān)事實(shí)，并根據客觀(guān)事實(shí)進(jìn)行理論創(chuàng )作，并形成了一套嚴謹的科學(xué)創(chuàng )作方法。而在東方的傳統思想中，人與周?chē)�世界是一種統一、和諧的關(guān)系，強調人與自然融合整體的主觀(guān)效應。正是這種認知致使東方人在情感表達方面，細膩而含蓄，講究意會(huì )性。人們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，本能的追求一種永恒的秩序及和諧。藝術(shù)設計的目的是為了求得人與自然精神的統一。這種思想體現為“天人合一”。這正是我們中華文化傳統的理論核心。中國文化受《易》和道家意象說(shuō)以“意”為本，以“象”為末的“重意輕象”的觀(guān)念影響，這種思維思想在藝術(shù)創(chuàng )作上就體現為重寫(xiě)“意”，同樣影響中國傳統動(dòng)畫(huà)設計。

　　1 影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作的民族性

　　1.1影視動(dòng)畫(huà)的民族性特征

　　實(shí)際上各國影視動(dòng)畫(huà)都具有非常明顯的藝術(shù)標簽，韓國動(dòng)畫(huà)導演成百燁作品《五歲庵》，反映的就是特定的韓國民族情結。他說(shuō)：“?一個(gè)好的作品要體現自己的民族性，包括自己本國的一些民間傳說(shuō)素材。一定要兼顧最新的技術(shù)趨勢，并且能夠有深度地發(fā)掘自己一些具有民族性的題材，才能產(chǎn)生比較受市場(chǎng)歡迎的作品�！� 和任何一部藝術(shù)作品一樣，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作主題永遠離不開(kāi)民族、時(shí)代、政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境所帶來(lái)的影響，尤其是當代動(dòng)畫(huà)的發(fā)展更應該重視民族特性。許多知名的動(dòng)畫(huà)作品中都會(huì )無(wú)意識地流露出其自身民族的特征。再如許多美國影視動(dòng)畫(huà)都宣揚了一種其自由民主的美國精神，這也就是無(wú)論《功夫熊貓》中加入再多的中國元素，仍然會(huì )帶有典型的洋味的原因。

　　1.2 我國動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作特征

　　中國文化之根，在于從儒家思想和《易經(jīng)》衍生出來(lái)的整個(gè)中華文明。中華五千年的悠久歷史和燦爛的民族文化，有許多精彩的傳說(shuō)、典故、神話(huà)、歷史傳奇，這些都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作取之不盡，用之不竭的豐富題材，是中國動(dòng)畫(huà)優(yōu)勢所在。中華民族文化受到全世界同行的青睞和認同，充分證明了中國文化的藝術(shù)感染力和巨大的影響力號召力，也證明了中國文化的世界性和包容性，中國動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)有著(zhù)走向世界的可觀(guān)前景。

　　1.3 民族藝術(shù)語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作中的作用

　　動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)自誕生以來(lái)就以其豐富的創(chuàng )作手法廣納各種藝術(shù)門(mén)類(lèi), 成為一種博采眾長(cháng)的藝術(shù)形式。動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言是整合了時(shí)間藝術(shù)與空間藝的綜合體, 通過(guò)仔細的觀(guān)察和情感投入, 將客觀(guān)事物賦予靈魂與生命。這是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)所反映出的實(shí)質(zhì), 沒(méi)有這一實(shí)質(zhì)內容, 動(dòng)畫(huà)作品就不存在“靈魂”，缺乏其藝術(shù)感染力。我們整合自身的優(yōu)勢, 在本民族的藝術(shù)語(yǔ)言中尋求動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作之路，運用自己獨特的藝術(shù)語(yǔ)言，選用蘊涵豐富、本土文化的題材，塑造新時(shí)代的藝術(shù)形象，這才是動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作的本質(zhì)。

　　中國藝術(shù)造型語(yǔ)言非常豐富，但如何結合當代人的審美需求轉化成為創(chuàng )新的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言？文化上的借鑒與傳承，并非是空洞的概念，需要專(zhuān)業(yè)人士從理論研究入手，運用當代先進(jìn)的制作手段把傳統的藝術(shù)形式重新解讀，結合市場(chǎng)運作，獲得更大的社會(huì )和經(jīng)濟效益。中國美術(shù)學(xué)院院長(cháng)許江認為，皮影藝術(shù)語(yǔ)言對動(dòng)畫(huà)事業(yè)發(fā)展具有直接的資源性的價(jià)值。中國動(dòng)畫(huà)的成功代表作《大鬧天宮》就吸取了皮影戲藝術(shù)語(yǔ)言的營(yíng)養，表現出皮影戲的特點(diǎn)。中國動(dòng)畫(huà)片中的佳作，很多都脫胎于傳統藝術(shù)語(yǔ)言�！缎◎蝌秸覌寢尅�、《三個(gè)和尚》等，就是用中國傳統資源，贏(yíng)得世界的認可，獲得殊榮。中國的動(dòng)畫(huà)要想在市場(chǎng)上占據一席之地，就必須面對特色這樣的質(zhì)問(wèn)，這種質(zhì)問(wèn)包括故事內容，也包括造型藝術(shù)。

　　越是民族性的東西，就越具有國際性。民族性是一個(gè)民族的文化發(fā)展中的情境，可以反應在該民族的文化書(shū)籍中。如果在民族性的基礎上，再打破文化的壁壘，發(fā)揮創(chuàng )作者的想象力，肯定可以取得在國際市場(chǎng)上的成功。從民族文化底蘊中挖掘可運用的元素，并用現代的語(yǔ)言加以詮釋?zhuān)�這是當今動(dòng)畫(huà)發(fā)展的有效途徑。

　　2 中國動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向

　　新世紀中國影視動(dòng)畫(huà)儼然要迎來(lái)新繁榮時(shí)期，中國動(dòng)畫(huà)不僅要擁有國內市場(chǎng)，更要走向世界，放眼未來(lái)。經(jīng)過(guò)幾十年的探索，中國的動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作已達到一定高度的藝術(shù)水準。近年來(lái)在美國日本等西方外來(lái)動(dòng)畫(huà)強國的沖擊下，中國動(dòng)畫(huà)面臨前所未有的挑戰。在動(dòng)畫(huà)的制作體系和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)上應借鑒吸取國外先進(jìn)經(jīng)驗，在動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作上應發(fā)揚民族特色，使中國動(dòng)畫(huà)有更好的發(fā)展。動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng )作，影片的藝術(shù)水準和鮮明的民族風(fēng)格才是其長(cháng)久的生命力的保證。

　　今天動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)已是一門(mén)與民族精神同在、與社會(huì )進(jìn)步同行、與時(shí)代同步、與高科技同進(jìn)的大產(chǎn)業(yè)，創(chuàng )造優(yōu)秀的民族品牌才是王道。祖國文化博大精深，不僅大放中華異彩，亦為世界動(dòng)畫(huà)人所景仰與摹寫(xiě)。中國動(dòng)畫(huà)在強化自身的民族文化底蘊，以求厚積薄發(fā)、獨樹(shù)一幟，并在傳承的同時(shí)出新，進(jìn)軍國際市場(chǎng)才會(huì )有自己獨特的亮點(diǎn)，才是應對全球化動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟大潮沖擊的有效途徑。

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