體驗新課程

.摘要：新課程給教師帶來(lái)了嚴峻的挑戰，也帶來(lái)了展示自己的機遇。每一位教師都將在這次改革中實(shí)現“蛻變”。作為一名藝術(shù)教師，應不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的教學(xué)。在一階段的藝術(shù)教學(xué)中，我深切體會(huì )到身為藝術(shù)教師首先必須進(jìn)行三個(gè)方面的轉變，我把他總結為“三態(tài)”。
關(guān)鍵詞：新課程；藝術(shù)；教師；情態(tài)；語(yǔ)態(tài)；形態(tài)

藝術(shù)課程是我國新一輪基礎教育課程改革中誕生的一種新型課程，它是在已有的音樂(lè )、美術(shù)分科課程基礎上構建的一門(mén)綜合課程。新的課程標準就是要告訴孩子，藝術(shù)并不神秘，并不遙遠。怎樣喚起學(xué)生對藝術(shù)的興趣和熱情？教師的教法與引導是十分重要的。通過(guò)對藝術(shù)課一階段的教學(xué)、探索，我把它總結為“三態(tài)”。

1 情 態(tài)

長(cháng)期以來(lái)，老師們在韓愈老夫子的“傳道、授業(yè)、解惑”的影響下，每個(gè)老師都模式化為一個(gè)“領(lǐng)導者”了。身為“領(lǐng)導者”，自然就想著(zhù)自己是課堂的主體，學(xué)生只能聽(tīng)自己的，自己必須強于學(xué)生，這樣才“師道尊嚴”。本來(lái)該屬于孩子的金色童年失去了燦爛的光輝，本來(lái)該洋溢在孩子臉上的笑容變成了未老先衰的沉重，本來(lái)孩子靈動(dòng)的雙眼化作了呆滯的一潭死水。 新藝術(shù)課程的誕生使原本呆板、單一的教學(xué)模式變的活潑而又豐富，既有感性認識，理性反思, 又具心靈感悟，讓學(xué)生在掌握學(xué)科能力和品位文化的過(guò)程中建立一種對藝術(shù)的感悟，而不是單純的唱歌、畫(huà)畫(huà)、跳舞、表演,讓學(xué)生在藝術(shù)的感召下遷移學(xué)科能力。所以，我們不應再把自己局限在三尺講臺，而應飽含情感，充滿(mǎn)激情，與學(xué)生一起投入藝術(shù)所創(chuàng )設的情景之中。怎樣才能為學(xué)生開(kāi)設令人陶醉的藝術(shù)樂(lè )園？我在《中秋節》這一課上，盡情讓學(xué)生充分體驗節日的氛圍，感受節日的意義。我首先深情地演唱了一段王菲的《但愿人長(cháng)久》，同學(xué)們已被深深地打動(dòng)，輕聲跟隨著(zhù)節奏唱了起來(lái)。當談到中秋的情感與色彩時(shí)，他們思維活躍，討論熱烈：認為“中秋節”有甜蜜，有傷感，所以色彩應該很豐富。A組學(xué)生認為中秋節是團聚的節日，應用粉紅色，桃紅色，表示甜蜜，幸福。B組學(xué)生認為中秋佳節，是豐收的節日，應用黃橙色。C組學(xué)生認為“中秋”也是常娥與后弈分離的日子，充滿(mǎn)了無(wú)耐、幽怨、哀愁，所以，用深深淺淺的藍與紫來(lái)表達也不為過(guò)……小小的課堂，就象一個(gè)演講臺，氣氛異常熱烈，同學(xué)們在討論中感覺(jué)到中秋節是最具詩(shī)情畫(huà)意的節日。中秋除了用色彩表達外，詩(shī)歌則不失為一種美好的表達方式，當我們師生共誦蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕……”時(shí)，我身邊的一位學(xué)生不經(jīng)意中拉住了我的手，眼中含著(zhù)感動(dòng)的淚水。此時(shí)此刻的我仿佛沉浸在與親人團聚地幸福之中，眼前的孩子是多么真誠、可愛(ài)、親切，我感到人間充滿(mǎn)了真情、熱情……我們在親密的合作中體驗到了藝術(shù)的魅力�？梢�(jiàn)，教師的情緒相當重要。當教學(xué)活動(dòng)需要溫暖、柔和、優(yōu)美的情緒時(shí)，教師應先用自身的平和、深情、充滿(mǎn)愛(ài)意地“發(fā)出信號”去感染學(xué)生，當學(xué)生的情緒高漲，到了將無(wú)法自持時(shí)，那么，教師必須“冷靜”。只有當教師與學(xué)生一起產(chǎn)生和諧“共鳴”時(shí)，學(xué)生才會(huì )被你的“情”所打動(dòng)。教師的情態(tài)隨時(shí)都處在被學(xué)生的感知過(guò)程中，當你微笑，點(diǎn)頭，輕拍學(xué)生的背或握拳以示鼓勵，贊賞或又揚眉，搖頭時(shí)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我們更要營(yíng)造一個(gè)平等，活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習，欣賞的熱情，讓他們想說(shuō)，敢說(shuō)，暢所欲言，盡情領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。

2 語(yǔ) 態(tài)

藝術(shù)教育的最終目的在一個(gè)“情”和“美”字。課堂教學(xué)中,精練的語(yǔ)言能達到事半功倍的效果,在語(yǔ)言中讓學(xué)生感受激情，在表演中讓學(xué)生動(dòng)情，從而使學(xué)生感受美、表現美、創(chuàng )造美。因此，教師的語(yǔ)言要親切，自然并富有激情。通過(guò)教師聲情并茂的聲音把學(xué)生帶入藝術(shù)情景之中，激發(fā)學(xué)生的想象并為之動(dòng)情。比如，在《走進(jìn)大師》這一課中，為了介紹了俄羅斯畫(huà)家列賓的作品《伏爾加河的纖夫》。在背景音樂(lè )（《伏爾加船夫曲》）的伴奏聲中，我滿(mǎn)腔悲憤地朗誦著(zhù)詩(shī)人涅克拉索的詩(shī)句：“到伏爾加河邊去，是誰(shuí)在偉大的俄羅斯河上呻吟？這呻吟聲像是一支沉痛的歌曲，那就是纖夫們在痛苦地行進(jìn)�！蓖褶D悲切的語(yǔ)調立刻把學(xué)生們帶入了那遙遠的19世紀沙皇統治之下的俄羅斯——伏爾加河畔，一群衣衫襤褸，蓬頭詬面的纖夫們，頂著(zhù)烈日邁著(zhù)沉重的腳步，擦著(zhù)地皮艱難地行進(jìn)著(zhù)。鮮活的藝術(shù)形象展現在同學(xué)們眼前，他們心潮澎湃，怒目圓睜……我注意到他們的小手都拽地緊緊地，滿(mǎn)腔悲憤，他們?yōu)槔w夫們的命運表示不公，他們對沙皇的統治表示痛恨！當《伏爾加船夫曲》再次響起 ，“哎嗨喲，嗬……”沉重的歌聲中同學(xué)們模仿著(zhù)纖夫的形象拿起了身邊的繩索，勒在肩背上，邁開(kāi)了艱難的第一步。歌聲憂(yōu)郁、深沉、渾厚、有力！畫(huà)面赤黃的色調彌漫著(zhù)一種焦躁，凄涼而悲壯！學(xué)生們深深地體會(huì )到纖夫的生活是多么苦難，他們忍辱負重，堅韌不拔，踏平這世界的不平之路！這種身臨其境的藝術(shù)實(shí)踐給學(xué)生創(chuàng )造了鮮活地生命體驗，更深刻地理解作品的含義。這就是精練的語(yǔ)言給學(xué)生以美的享受。在許多學(xué)生缺乏信心羞于表現時(shí)，教師說(shuō)一句鼓勵性的語(yǔ)言更尤為重要。在《健與美的豐采》一課中，我曾設計了形體創(chuàng )作這一環(huán)節�！巴瑢W(xué)們，第一個(gè)吃螃蟹的人是最偉大的，我們班的同學(xué)都比較有個(gè)性，有才能，下面就是你們展現自我的時(shí)候，讓我們共同領(lǐng)略你的豐采�！痹�(huà)音未落，同學(xué)們早已擺出各種各樣的健美姿態(tài)……教師正確、適當的評價(jià)語(yǔ)言又能使學(xué)生充滿(mǎn)信心,激發(fā)廣大的學(xué)習熱情與興趣,成為美的創(chuàng )造者。

3 形 態(tài)

教育以為社會(huì )培養合格的人才為最終目的。馬克思主張培養“體力和智力都得到充分的自由的發(fā)展和運用”的全面發(fā)展的人�，F在，藝術(shù)教育的綜合化為人才培養，學(xué)習渠道的多樣化提供了保證。越來(lái)越多的教師敢于打破傳統的“秧田”式課桌椅擺放，嘗試讓學(xué)生以小組（友情小組）合作學(xué)習這一教學(xué)形式。在我國的古典教育名著(zhù)《學(xué)記》中，就有對合作學(xué)習的闡述，“獨學(xué)而無(wú)有，則孤陋而寡聞”，學(xué)習中講究互相切磋，彼此交流，可以增

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