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淺論民族聲樂(lè )人才培養觀(guān)
摘要：文章就邊疆地區高校民族聲樂(lè )在教學(xué)理念、教學(xué)模式、聲樂(lè )訓練和人才培養過(guò)程中所關(guān)注的問(wèn)題，結合民族聲樂(lè )教學(xué)實(shí)踐，對民族聲樂(lè )人才培養觀(guān)和聲樂(lè )基礎訓練階段教學(xué)規律進(jìn)行了一些研究和探索。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè ) 人才 培養觀(guān) 教學(xué)規律
一、整體的教學(xué)理念
民族聲樂(lè )發(fā)展到今天，在聲樂(lè )人才的培養過(guò)程中，發(fā)聲技術(shù)的基礎訓練始終貫徹于整個(gè)聲樂(lè )人才培養之中。聲樂(lè )作品演唱的練習同發(fā)聲技術(shù)的訓練，始終是密不可分、相依相隨的，這在當今的高校音樂(lè )教育中是普遍現象。
在聲樂(lè )基礎訓練階段，指導者首先應把握一個(gè)宏觀(guān)的、綜合的聲樂(lè )培養理念，那就是：歌唱意識的培養，歌唱腔體的訓練，科學(xué)通道的建立，咬字、吐字的練習，是需要在放松、自然的狀態(tài)下進(jìn)行完成的。在這一過(guò)程中，無(wú)論是解決發(fā)聲技術(shù)上哪一環(huán)節的問(wèn)題，比如，胸腔、口腔和頭腔、喉頭、聲帶和嘴巴的放松、打開(kāi)等，都是在指導者的引導、啟發(fā)下進(jìn)行的。學(xué)習者憑借當時(shí)的理解，再通過(guò)完成發(fā)聲技術(shù)訓練，從中領(lǐng)悟到某些“感覺(jué)”，隨后經(jīng)過(guò)去粗取精，反復做同一條練習，去捕捉當時(shí)認為是正確的“感覺(jué)”，同時(shí)牢牢記住那種“感覺(jué)”，然后把那種“感覺(jué)”用于聲樂(lè )作品練習的演唱之中。這里說(shuō)的實(shí)際上是聲樂(lè )人才培養當中，訓練內容中的一個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習過(guò)程。但要注意的是，事實(shí)上任何一個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習和練習，任何一個(gè)問(wèn)題的真正解決都不可能是單一的，這些都是知識的相互作用，發(fā)聲器官的相互影響、相互配合的結果。聲樂(lè )的學(xué)習，特別是在發(fā)聲技術(shù)的訓練中，一個(gè)知識點(diǎn)的把握或完成好一條發(fā)聲技術(shù)的練習，無(wú)論是站在學(xué)習者領(lǐng)悟的角度，還是站在指導者評判的角度，都應該從多角度用綜合的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析和處理，這樣發(fā)聲技術(shù)的訓練才可能收到預期的效果。在聲樂(lè )的學(xué)習過(guò)程中，特別是在技能的學(xué)習與訓練中，真可謂是“牽一發(fā)，動(dòng)全身”。
二、練習作品選擇與訓練過(guò)程中的評價(jià)
在聲樂(lè )的基礎訓練中，始終應該用綜合的、科學(xué)的和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，視學(xué)習者情況，考慮先從哪一方面入手對其進(jìn)行訓練，技術(shù)上應先解決什么問(wèn)題，這樣才能給學(xué)習者選擇適合其程度的發(fā)聲練習和歌曲作品來(lái)進(jìn)行練習，這在訓練當中是十分重要的。當然，把握的標準，并不能僅依據學(xué)習者聲樂(lè )學(xué)習時(shí)間的長(cháng)短，也不能只參照很多聲樂(lè )教材中既定的、依照學(xué)校教育中學(xué)制的高低年級所指定的相應程度的參考曲目為依據。這些做法無(wú)論是對于發(fā)聲訓練的專(zhuān)業(yè)要求，還是對于聲樂(lè )人才培養的客觀(guān)要求，都是不夠科學(xué)的，有時(shí)甚至是有沖突的。給學(xué)習者選擇哪一方面的練習曲，選擇什么樣程度的歌曲作為練習曲，要著(zhù)重考慮學(xué)習者的天資、專(zhuān)業(yè)修養和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，歌曲練習同時(shí)還應兼顧學(xué)習者的文化修養。諸如學(xué)習者當時(shí)所能達到的音域范圍，所能把握的音準、節奏程度以及學(xué)習者當時(shí)的歌唱能力等。這些因素無(wú)論是在發(fā)聲技術(shù)訓練中，還是在演唱歌曲練習中，都將直接影響著(zhù)學(xué)習者的領(lǐng)悟和完成的質(zhì)量。一般來(lái)說(shuō)，選擇適合學(xué)習者程度的練聲曲，首先要使學(xué)習者容易理解，其次在完成發(fā)聲練習時(shí)無(wú)太多的技術(shù)負擔，這樣就容易在完成發(fā)聲練習的過(guò)程中，領(lǐng)悟到所需要的那種“感覺(jué)”，再經(jīng)過(guò)幾次反復練習，也容易記住那種“感覺(jué)”。如果選擇的歌曲技術(shù)上也是如此，文學(xué)程度上也適中，學(xué)習者就很容易把在發(fā)聲訓練中獲得的“感覺(jué)”運用到歌唱練習當中。反之，是很難獲得這種效果的。如果選擇的練聲曲難度過(guò)大，學(xué)習者在技術(shù)上完成不了，就很難領(lǐng)悟某種“感覺(jué)”，即使有了那種“感覺(jué)”，多數也是模糊不清的，也就很難把那種“感覺(jué)”記住。而且，在聲樂(lè )訓練中，如果讓學(xué)習者在發(fā)聲練習和歌曲演唱中，去完成在技術(shù)上勝任不了的練聲曲和歌曲，是會(huì )出現很多問(wèn)題的。目前部分藝術(shù)院校，在聲樂(lè )的訓練、聲樂(lè )人才的培養方面，除了宏觀(guān)上依據年級的課程教學(xué)計劃和教學(xué)大綱外，對某一位學(xué)生的具體指導和培養方案，還是交給指導教師去獨立完成。實(shí)際上，對聲樂(lè )學(xué)習者個(gè)體而言，其訓練方法、培養方案基本上完全由聲樂(lè )指導者一個(gè)人掌控。這就要求每位聲樂(lè )指導教師，不但要具備聲樂(lè )教員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還必須把握聲樂(lè )人才的培養規律和方法。在這一方面任何一位聲樂(lè )指導者，在走上聲樂(lè )講臺之前，都必須具備在聲樂(lè )人才培養中有獨當一面的能力。實(shí)際上，聲樂(lè )藝術(shù)發(fā)展到今天，我國高等藝術(shù)院校的聲樂(lè )教育，在很多專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校課程內容的設置上基本上還是空白。所以，作為一個(gè)合格的聲樂(lè )教員，當走上聲樂(lè )講臺之前，就應該補上這些知識點(diǎn)的學(xué)習并具備這樣的能力。而且，聲樂(lè )教員給學(xué)習者選擇練聲曲和歌曲時(shí)，還要能做到對癥下藥，有的放矢。
從嚴格意義上講，當今我國藝術(shù)院校聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)和音樂(lè )教育聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)方向的畢業(yè)生，應經(jīng)過(guò)助教階段的學(xué)習鍛煉環(huán)節，在老教師的帶領(lǐng)下，補上指導聲樂(lè )訓練，學(xué)會(huì )怎樣入手，怎樣根據學(xué)習者的實(shí)際對每一位學(xué)習者制訂培養方案。訓練中，怎樣看待出現的問(wèn)題，哪些問(wèn)題須及時(shí)解決和怎樣解決。如果對這些問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)清晰的思路，在聲樂(lè )指導中，對于學(xué)習者出現的問(wèn)題就會(huì )束手無(wú)策，甚至出現手忙腳亂的局面。這樣既不利于聲樂(lè )人才的成長(cháng)，也不利于聲樂(lè )教育者自身的成長(cháng)。三、聲樂(lè )教育中幾種現象的思考
一些剛接觸聲樂(lè )指導工作的初教者，他們在聲樂(lè )人才的訓練過(guò)程中，往往忽視聲樂(lè )人才培養的客觀(guān)要求。不知從什么時(shí)間開(kāi)始，傳統上把聲樂(lè )指導形象地比喻為“師傅帶徒弟”，在現行的學(xué)校教育中，藝術(shù)院校按其《聲樂(lè )課》技能、知識的傳授方式，聲樂(lè )教學(xué)中人才培養規律的客觀(guān)要求，把聲樂(lè )課設置為個(gè)別課的形式來(lái)實(shí)施教學(xué)和人才培養的工作。這就要求我們在聲樂(lè )課的教學(xué)中，要注重實(shí)施因材施教。在聲樂(lè )教學(xué)中，不應只注意完成“班級”式的教學(xué)任務(wù)，因為這樣往往會(huì )導致忽視和缺乏對各個(gè)學(xué)習者做出綜合的、科學(xué)的和長(cháng)遠的培養方案，在指導學(xué)習者完成發(fā)聲技術(shù)訓練，引導啟發(fā)他們分析、處理演唱作品時(shí)，就常常出現違背聲樂(lè )教學(xué)和聲樂(lè )人才培養規律的情況。我們認為，新老知識的學(xué)習、新舊技巧練習的完成，如果教師單一追求當時(shí)的課堂效果，而不能用發(fā)展的眼光很好地把握課堂效果學(xué)習與培養目標之間的距離，不能從單一的課堂效果預見(jiàn)學(xué)習者領(lǐng)悟的方向，是不可能勝任聲樂(lè )指導工作的。
聲樂(lè )教學(xué)中，有一部分指導者，特別是初教者，不同程度地給學(xué)習者選擇的發(fā)聲練習和歌曲練習作品難度過(guò)大，在給學(xué)習者解決某一問(wèn)題，或者對某個(gè)學(xué)習者某節課的評價(jià)等方面，違背聲樂(lè )學(xué)習的客觀(guān)規律，常常要求過(guò)高，過(guò)分注重當時(shí)的效果，很難做到用科學(xué)的、綜合的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，從而不能處理好學(xué)習者個(gè)體的培養方案，不能綜觀(guān)學(xué)習者個(gè)體的聲樂(lè )培養過(guò)程同培養目標之間的距離。很多時(shí)候只停留在就事論事，不能從方向上把握培養目標的分步實(shí)施，而過(guò)分注重培養過(guò)程中個(gè)體、枝節的完美。
四、聲樂(lè )訓練中主、客體作用的思考
聲樂(lè )教學(xué)中，有些指導者不太注意對學(xué)習者的評價(jià)，往往簡(jiǎn)單地采用是或不是、對或不對來(lái)表述自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。實(shí)際上，聲樂(lè )學(xué)習有其學(xué)科自身的特定性和規律，在聲樂(lè )學(xué)習中確實(shí)存在仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，說(shuō)
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