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英語(yǔ)教育中中國文化失語(yǔ)現象探討論文
語(yǔ)言與文化密不可分，語(yǔ)言作為承載文化的關(guān)鍵載體，本身代表著(zhù)文化的傳承與創(chuàng )新，對于語(yǔ)言教學(xué)而言，文學(xué)的引入與學(xué)習必不可少。多年來(lái)我國都極為重視教育領(lǐng)域的英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，注重培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合文化素養，但是隨著(zhù)重視英語(yǔ)學(xué)習戰略的推進(jìn)，在英語(yǔ)教學(xué)中逐漸出現了一個(gè)問(wèn)題，即中國文化失語(yǔ)現象。英語(yǔ)教學(xué)中忽視對母語(yǔ)文化的融入，不僅影響著(zhù)學(xué)生的教育，也極大的影響了我國傳統文化的傳承與創(chuàng )新，這對于培養學(xué)生跨文化交際能力、促進(jìn)東西方文化交流產(chǎn)生了不利影響，因此從文學(xué)生態(tài)視角出發(fā)，做好新時(shí)期高校英語(yǔ)教學(xué)中中國文化失語(yǔ)現象的應對極為必要。下面簡(jiǎn)要探討下文學(xué)生態(tài)學(xué)視角下中國文化失語(yǔ)現象的成因與應對。
1.中國文化失語(yǔ)現象與文學(xué)生態(tài)學(xué)
1.1中國文化失語(yǔ)現象
中國文化失語(yǔ)現象這一概念的提出最早在2000年，南京大學(xué)的從叢教授將高校英語(yǔ)教學(xué)中片面重視英語(yǔ)外來(lái)文化的融入與傳播、片面追求英語(yǔ)語(yǔ)言教育、忽視本土文化的融入與傳承等現象，歸結為中國文化失語(yǔ)現象。這一現象的出現，意味著(zhù)長(cháng)久的英語(yǔ)教學(xué)中，我國本土母語(yǔ)文化都處于被忽視的尷尬地位，在迫切需要傳承、創(chuàng )新民族優(yōu)秀傳統文化并培養具有強烈民族認同感的優(yōu)秀人才這一需求下，高校英語(yǔ)教學(xué)亟需改革。高校英語(yǔ)教學(xué)中本土文化失語(yǔ)現象的存在不利于從戰略全局高度提升我國國家文化軟實(shí)力，不利于在文化領(lǐng)域占領(lǐng)重要陣地，實(shí)現新時(shí)期本土文化全新生命力的煥發(fā)，這也是為何必須在高校英語(yǔ)教學(xué)中解決好本土文化失語(yǔ)現象的一大關(guān)鍵，對于全面提升國家文化軟實(shí)力，培養綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才有重要價(jià)值。中國文化失語(yǔ)現象的存在，制約著(zhù)新時(shí)期高校英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)步與創(chuàng )新，不利于學(xué)生跨文化交際能力的培養，同時(shí)會(huì )導致學(xué)生對母語(yǔ)文化的認知越來(lái)越淺薄，不利于形成獨立的文化人格，導致學(xué)生在進(jìn)入英語(yǔ)交流語(yǔ)境后呈現出本土文化失語(yǔ)癥，這些問(wèn)題的存在迫切需求解決好本土文化失語(yǔ)問(wèn)題，改變高校英語(yǔ)教學(xué)整體生態(tài)環(huán)境。
1.2文學(xué)生態(tài)學(xué)
所謂文學(xué)生態(tài)學(xué)是利用生態(tài)理論指導文化研究、文化發(fā)展等的新興學(xué)科，重視利用各種復雜變量之間的關(guān)系或者規律來(lái)為文化研究服務(wù)，體現在高校英語(yǔ)教學(xué)中，表現為文化生態(tài)系統多元性、內在變量動(dòng)態(tài)性與平衡性。文學(xué)生態(tài)學(xué)從整體生態(tài)系統利益出發(fā)，圍繞最高價(jià)值考察人與自然、文化之間的關(guān)系，通過(guò)探究生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )發(fā)展之間的關(guān)系探明危機根源并加以應對。在高校英語(yǔ)教學(xué)中出現的中國文化失語(yǔ)現象，利用文學(xué)生態(tài)學(xué)可探明出現這一現象的根源，并尋找到有效的應對舉措，以改變現狀提升英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值與含金量，為培養新時(shí)期綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才服務(wù)，為中國本土文化的傳承營(yíng)造良好的內外環(huán)境。文化生態(tài)學(xué)視角下，英語(yǔ)的學(xué)習是一個(gè)二語(yǔ)習得的過(guò)程，無(wú)論是目的語(yǔ)還是本土母語(yǔ)都具有相同的文化價(jià)值，二者在維持文化生態(tài)環(huán)境平衡方面發(fā)揮著(zhù)同等重要的作用，這也是為何高校英語(yǔ)教學(xué)中必須一改從前作風(fēng)，改變中國文化失語(yǔ)現象，做好本土母語(yǔ)文化的教學(xué)與傳承。受多年來(lái)我國重視英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習的教育傳統與氛圍影響，英語(yǔ)教學(xué)中西方文化與價(jià)值觀(guān)的融入較為強勢，在我國積極嘗試與世界交流的今天，這種教學(xué)趨勢極大的影響了人才培養中的傳承創(chuàng )新本土文化的意識與民族認同感，弱化了學(xué)生對本土文化的感知認同能力，會(huì )產(chǎn)生諸多不利影響。面對高校英語(yǔ)教學(xué)中的這一尷尬情況，利用文學(xué)生態(tài)學(xué)理論指導本土文化失語(yǔ)現象的解決，實(shí)現語(yǔ)言教學(xué)中二語(yǔ)習得的文化生態(tài)平衡成為必然選擇。
2.文學(xué)生態(tài)學(xué)視角下中國文化失語(yǔ)現象成因分析
2.1教學(xué)理念與政策影響
我國對英語(yǔ)教學(xué)重視的傳統由來(lái)已久，從學(xué)生們初入學(xué)校到進(jìn)入大學(xué)，這期間對于英語(yǔ)的學(xué)習綿延多年，過(guò)于強調英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習弱化母語(yǔ)的地位與影響，同時(shí)由于漢語(yǔ)與英語(yǔ)完全不同的語(yǔ)言模式，導致學(xué)生學(xué)習過(guò)程中容易出現母語(yǔ)式英語(yǔ)思維與表達問(wèn)題，鑒于母語(yǔ)在英語(yǔ)學(xué)習中出現的負遷移，我國外語(yǔ)教育中過(guò)于強調擺脫母語(yǔ)文化的影響，導致出現了文化失語(yǔ)現象。學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)后，高校英語(yǔ)教師更為重視對學(xué)生語(yǔ)言應用能力的培養與鍛煉，強調語(yǔ)本身作為語(yǔ)言工具的應用價(jià)值，鼓勵學(xué)生們多說(shuō)、多想、多練，這種多年來(lái)如出一轍的學(xué)習習慣導致了高校教學(xué)中母語(yǔ)文化同樣缺席。英語(yǔ)教學(xué)中過(guò)于強調英語(yǔ)文化的融入與學(xué)習，忽視本土文化的傳播與傳承，最終導致了目前困擾英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)步與創(chuàng )新的本土文化失語(yǔ)問(wèn)題，文化生態(tài)的失衡導致學(xué)生跨文化交流能力的培養極為不理想，雖然在英語(yǔ)語(yǔ)言與技能應用方面有一定成效，但是本土文化認同感與民族自豪感則受到了極大的影響，使得許多優(yōu)秀人才出現了文化上的“偏科”現象。從2007年開(kāi)始，我國真正將培養學(xué)生的跨文化交際能力作為重要目標，但是由于內容與要求寬泛，缺乏有效的指導性舉措與理念，國內英語(yǔ)教學(xué)中也未能真正踐行這一目標，因此從文化生態(tài)失衡這一角度出發(fā)，解決高校英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化失語(yǔ)現象勢在必行。
2.2教材與師資影響
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中所應用的諸多版本教材，在融入本土文化方面做得并不好，出于培養學(xué)生英語(yǔ)思維與應用技能等考慮，教材上文章基本上均出自英美文化刊物，有關(guān)國內文化的介紹與融入少之又少，教材方面兩種文化的嚴重失衡進(jìn)一步加劇了語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境失衡。以目前應用較為廣泛的大學(xué)英語(yǔ)教材《全新版大學(xué)英語(yǔ)》《新編大學(xué)英語(yǔ)》《新視野大學(xué)英語(yǔ)》為例，三門(mén)教材中國文化比重最低2％、最高僅有6％左右，這些直觀(guān)的數據說(shuō)明了教材上的缺失。高校英語(yǔ)教材過(guò)于重視介紹西方語(yǔ)言文化與風(fēng)俗習慣，在國內傳統文化介紹與融入上少之又少，縱觀(guān)國內各個(gè)學(xué)習階段學(xué)生們的英語(yǔ)教材，內容設計上無(wú)一不重視英語(yǔ)國家文化的介紹，有關(guān)本土文化的強調與融入則極為弱勢，這不符合語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境中二語(yǔ)習得同等重要與平衡這一原則，同時(shí)也使得學(xué)生們過(guò)于關(guān)注外來(lái)文化，對母語(yǔ)文化持忽視與冷漠態(tài)度，引發(fā)本土文化失語(yǔ)現象。師資方面，國內高校英語(yǔ)教師作為引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)生的重要引導者，在文化生態(tài)意識上對培養學(xué)生跨文化交際意識就不夠重視，教學(xué)中也忽視了母語(yǔ)文化的融入，過(guò)度批判大學(xué)英語(yǔ)、拒絕學(xué)習西方文化的民族中心主義等極端化情緒的存在也有一定影響。同時(shí)，高校部分英語(yǔ)教師傳統文化積累不足，不具備向外輸出、宣傳本民族傳統文化的能力與跨文化的交際能力，教學(xué)理念落后、教學(xué)內容缺乏創(chuàng )新、教學(xué)評估機制不標準不完善等，也使得本土文化失語(yǔ)現象較為普遍。
3.文學(xué)生態(tài)學(xué)視角下中國文化失語(yǔ)現象的應對
3.1培養學(xué)生文化生態(tài)意識
高校英語(yǔ)教學(xué)中要從跨文化交際能力培養角度出發(fā)，培養學(xué)生的文化自覺(jué)與文化生態(tài)意識，加深其對于本土母語(yǔ)文化的認識，并在覺(jué)醒、反省的過(guò)程中完成文化生態(tài)意識的創(chuàng )建，這對于增強學(xué)生民族認同感與自豪感有重要意義，對于英語(yǔ)課堂中引入母語(yǔ)文化也有積極作用。英語(yǔ)教學(xué)中要注意立足當前世界多元化潮流，以民族文化為根基，引導學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)言文化觀(guān)，在文化生態(tài)意識影響下實(shí)現二語(yǔ)習得的平衡，在了解歐美文化的同時(shí)完成本土文化的輸出與傳承。
3.2合理設計教材
要以文學(xué)生態(tài)學(xué)為指導，在大學(xué)英語(yǔ)教材篩選方面注重文化生態(tài)系統的平衡性，通過(guò)合理設計教材內容提高本土文化比重，以文化生態(tài)系統平衡為目標，將東西方文化有機融入課堂，真正實(shí)現東西方文化的交流與碰撞，讓學(xué)生既接觸到有趣的西方文化，同時(shí)了解到本土文化的魅力，避免語(yǔ)言教學(xué)中出現文化沙文主義，走出本土語(yǔ)言與目的語(yǔ)之間的狹隘界限，為培養具有國際視野、跨文化交際能力的優(yōu)秀人才提供支持。大學(xué)英語(yǔ)教材要做好創(chuàng )新，為學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信提供支持，讓其在借鑒、學(xué)習目的語(yǔ)優(yōu)秀文化的過(guò)程中，能同本土母語(yǔ)文化之間產(chǎn)生碰撞的火花，實(shí)現求同存異、共同發(fā)展。要積極創(chuàng )新英語(yǔ)教材內容，實(shí)現英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化的融入，積極探索二者能夠融合的主題與契機，突出個(gè)性化創(chuàng )新，讓語(yǔ)言教學(xué)的目的與文化內涵更為清晰，全面開(kāi)闊學(xué)生文化視野，豐富學(xué)生人文精神，讓學(xué)生思想上、人文素質(zhì)上更進(jìn)一步。
3.3樹(shù)立教學(xué)文化生態(tài)觀(guān)
高校英語(yǔ)教學(xué)中要樹(shù)立文化生態(tài)觀(guān)指導個(gè)人教學(xué)工作，除了引導學(xué)生積極接觸并了解西方文化之外，還要提升個(gè)人本土文化素養，承擔起輸出、傳承本土文化的重責大任。教師要順應本土文化融入教學(xué)這一潮流，不斷提升個(gè)人專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，鞏固專(zhuān)業(yè)知識與技能的同時(shí)，具備較強的文化生態(tài)意識，將優(yōu)秀的本土文化融入一線(xiàn)課堂，滲透到學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)中，從而其提升其文化認同感，激發(fā)學(xué)生對本土文化的興趣，培養優(yōu)秀人才。教師在英語(yǔ)教學(xué)中要積極采取重視雙向文化的生態(tài)教學(xué)模式，加強課程資源建設、制定合理的教學(xué)大綱，糾正以往教學(xué)中中國文化失語(yǔ)現象，以雙向文化教學(xué)為核心開(kāi)展多種類(lèi)型的教學(xué)活動(dòng)，改變以往本土文化單向被動(dòng)的局面，通過(guò)積極創(chuàng )新教學(xué)內容、組織專(zhuān)題討論、引入中英文化經(jīng)典作品賞析等舉措，引導學(xué)生正確認識二語(yǔ)習得過(guò)程中兩種文化的重要性與價(jià)值，改變中國文化失語(yǔ)局面。
4.結束語(yǔ)
綜上所述，文化生態(tài)學(xué)視角下，中國文化失語(yǔ)現象的存在同多種因素密切相關(guān)，面對文化生態(tài)失衡帶來(lái)的影響，要以文化生態(tài)學(xué)為指導做好新時(shí)期中國本土文化在英語(yǔ)教學(xué)的融入，積極探索高校英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展新道路，打造優(yōu)質(zhì)的跨文化交流課堂，滿(mǎn)足高級語(yǔ)言人才培養需求，實(shí)現高校英語(yǔ)的進(jìn)步與創(chuàng )新。
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