對新聞評論進(jìn)行的重新審視

　　【內容摘要】新聞評論的特點(diǎn)需要根據發(fā)展了的新聞評論實(shí)踐進(jìn)行重新認識。把新聞性、政治性和指導性作為新聞評論的特點(diǎn)是不合適的。新聞評論有五大特點(diǎn)：以新聞事實(shí)為依托、時(shí)效性、思想性、論理性和大眾性。

　　【關(guān)鍵詞】新聞事實(shí)；時(shí)效性；思想性；論理性；大眾性

　　究竟什么是新聞評論新聞評論具有什么樣的特點(diǎn)對它的認識直接關(guān)乎新聞評論的發(fā)展，但是，學(xué)界對此問(wèn)題仍然停留在80年代中期的認識水平上，未能根據新聞評論實(shí)踐的要求進(jìn)行更為科學(xué)的概括，以致形成了對新聞評論實(shí)踐的阻礙。因此，我們有必要對新聞評論的特點(diǎn)進(jìn)行重新審視。

　　一

　　中國大陸對新聞評論的特點(diǎn)進(jìn)行認真探討，是從80年代中期開(kāi)始的。筆者所能查到的最早的概括，出現于中國社會(huì )科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰線(xiàn)》1984年第3期的《新聞評論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評論是就當天或者最近報道的具有新聞價(jià)值的事情和問(wèn)題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評論�！焙髞�(lái)，在其專(zhuān)著(zhù)《新聞評論學(xué)》中，范先生進(jìn)一步明確界定：“新聞評論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著(zhù)特征的評論文章�！薄靶侣勗u論是就當天或最近報道的新聞，或者雖未見(jiàn)諸報端但確有新聞意義的事實(shí)，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對象的評論文章，離開(kāi)了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評論�！雹�

　　后來(lái)，范先生概括的“三性”成為一種比較公認的經(jīng)典認識。

　　在丁法章先生主編的教材中，曾提到“指導性”，不過(guò)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)列出來(lái)作為新聞評論的特點(diǎn)：新聞評論“是就當前具有普遍意義的新聞事實(shí)和重大問(wèn)題發(fā)議論、講道理，有著(zhù)鮮明針對性和指導性的一種政論文體，是所有新聞傳播工具的各種形式評論的總稱(chēng)，屬于論說(shuō)文的范疇”。②后來(lái)，吳庚辰先生在其2001年出版的《新聞評論學(xué)通論》一書(shū)中，在原有的“三性”的基礎上，又加上了“指導性”，成為“四性”。③

　　隨著(zhù)廣播電視新聞評論的崛起，新聞評論研究的重點(diǎn)轉向廣播電視新聞評論。于是，對新聞評論特性的認識不再為人們所關(guān)注，所以，后來(lái)出版的一些廣播電視新聞評論著(zhù)作中，大都沿用“三性”來(lái)概括新聞評論的特性。

　　“三性”是80年代人們對于當時(shí)的新聞評論實(shí)踐的總結，應該說(shuō)，這一概括，對于新聞評論學(xué)科的建設起了極為重要的作用。我國大陸的新聞評論學(xué)正是在80年代中期建立并迅速發(fā)展起來(lái)的。但是，80年代至今，是我國經(jīng)濟文化發(fā)展最快的時(shí)期，新聞實(shí)踐迅速發(fā)展，新聞改革不斷深入，人們的新聞?dòng)^念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化�，F在看起來(lái)，“三性”的局限性已經(jīng)充分暴露出來(lái)。

　　二

　　我們先來(lái)考察一下“新聞性”。從上舉定義來(lái)看，論者們所講的新聞性實(shí)際上就是指新聞評論的對象是新聞事實(shí)。不過(guò)，因為它的對象是新聞事實(shí)，就說(shuō)它具有新聞性，這是不恰當的。我們從來(lái)沒(méi)聽(tīng)人講過(guò)體育評論具有體育性，經(jīng)濟評論具有經(jīng)濟性，文學(xué)評論具有文學(xué)性。

　　我們說(shuō)新聞性時(shí)，一般指的是新聞本身的特性。新聞性起碼包括了真實(shí)性、新鮮性、客觀(guān)性、時(shí)效性等特性。在新聞評論中，我們當然要求新聞評論的對象——新聞事實(shí)要真實(shí)。但是，這里要明確的責任是，事實(shí)的真實(shí)與否是新聞報道的問(wèn)題，而不是新聞評論的問(wèn)題。我們也要求新聞要具有新鮮性，要求事件必須是新近發(fā)生的，或者雖不是新近發(fā)生，但別人從未報道過(guò)。但新鮮性仍然是新聞報道者的問(wèn)題。例如，一個(gè)記者報道了一則真實(shí)性不足、新鮮性不夠的事件，而評論者迅速給這則報道加了個(gè)評論，此時(shí)我們只能說(shuō)問(wèn)題出在記者身上，不能說(shuō)出在評論者身上。

　　不管報道是真是假，它都與評論者無(wú)涉。評論者只對自己的觀(guān)點(diǎn)和論證過(guò)程負責，不對新聞的真實(shí)性負責。核實(shí)新聞的真實(shí)性，是記者的任務(wù)，抓取新鮮的事件也是記者的任務(wù)。評論者沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有責任、也沒(méi)有辦法去對新聞再進(jìn)一步核實(shí)。他將視報道出來(lái)的新聞為已經(jīng)證明是真實(shí)的新聞。當然，如果一則新聞并未見(jiàn)諸報道，是評論者將它加以陳述，然后做出評論，此時(shí)，核實(shí)新聞?wù)鎸?shí)性的責任當然在評論者。但是，這是評論者作為一個(gè)記者的責任，或者說(shuō)，是他所兼的記者的身份的要求，而不是作為評論者身份的要求。我們在談?wù)撛u論者時(shí)，當然不能把這一責任交給他。

　　如果硬要說(shuō)新聞評論具有真實(shí)性，那么，這種真實(shí)性只是評論者意見(jiàn)的真實(shí)性，即評論者說(shuō)的是自己內心所想的，而不是心中一套，文章中一套，說(shuō)些違心話(huà)。但這樣的真實(shí)性其實(shí)說(shuō)的是真誠性，與新聞的真實(shí)性根本不相干。

　　至于說(shuō)客觀(guān)性，若要加到新聞評論頭上，那就更荒唐了。新聞評論發(fā)表的就是主觀(guān)的意見(jiàn)，如果要客觀(guān)化，就沒(méi)有新聞評論了。

　　只有時(shí)效性是報道者要注意，評論者也要注意的問(wèn)題。但是，這里所說(shuō)的時(shí)效性與新聞報道的時(shí)效性是不同的。新聞報道的時(shí)效性指的是記者要把新聞及時(shí)地加以報道，而新聞評論的時(shí)效性指的卻是新聞報道與新聞評論之間的時(shí)差要校二者的時(shí)差越小，新聞評論的時(shí)效性越強。如果記者報道得很真實(shí)，很新鮮及時(shí)，但評論卻很長(cháng)一段時(shí)間才搞出來(lái)，那么問(wèn)題就在評論者身上。一篇新聞評論，如果不注重時(shí)效性，發(fā)表出來(lái)已成為對舊聞的評論，就起不到它應有的作用，失去了新聞評論的意義。事實(shí)上，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新聞評論與新聞報道之間的時(shí)差已經(jīng)變得越來(lái)越小，甚至在電視新聞評論中，往往是一邊報道，一邊評論，許多時(shí)候，評論的“及時(shí)性”變成了“即時(shí)性”，同步評論在新聞評論中所占有的百分比越來(lái)越大。

　　即便是新聞評論與新聞報道之間的時(shí)差問(wèn)題，也不僅僅是評論者的問(wèn)題，時(shí)差的大小與媒介的特性、與編輯的過(guò)程都緊相關(guān)聯(lián)。比如，互聯(lián)網(wǎng)上的新聞評論時(shí)效性就要強得多，因為互聯(lián)網(wǎng)具有即時(shí)互動(dòng)性。再如，一篇新聞評論投到報社后，可能因為編輯的疏忽、送審過(guò)程的漫長(cháng)等原因而使其時(shí)效性弱化。

　　新聞評論的特點(diǎn)要求作者創(chuàng )作要快，媒體處理要快，否則就成了明日黃花。

　　總之，新聞評論講求時(shí)效性，而這里的時(shí)效性又不是新聞性中的時(shí)效性。所以，說(shuō)新聞評論具有新聞性是不能成立的。

　　至于政治性，它無(wú)疑是構成新聞評論的重要因素之一。原因很簡(jiǎn)單，新聞評論作為意識形態(tài)中的特殊部分，它帶有強烈的政治傾向性，代表著(zhù)一定階級、階層或民族、集團的利益。新聞評論工作者時(shí)時(shí)刻刻要講政治，要注意自己的新聞評論對社會(huì )可能產(chǎn)生的正負面影響，要具有強烈的社會(huì )責任感，注意維護人民的利益，正確地去引導大眾的輿論。但是，這并不意味著(zhù)新聞評論就是政治性評論，僅僅是就黨和國家的方針政策或當前具體的政治活動(dòng)作出評論；而是只要是有價(jià)值的新聞事實(shí)都可以做出評論。新聞評論也不一定是從政治角度所做的評論，不管從什么角度，只要它是對新聞事實(shí)的評判，它就構成新聞評論。黨報和市級以上電臺、電視臺作為黨的機要，作為各級黨組織和政府聯(lián)系群眾的橋梁，要宣傳黨的各項方針政策，解釋政府的法律法令，積極反映群眾的政治要求，政治性要更強一些。但即使是作為黨和政府機要的輿論工具，也會(huì )發(fā)表一些政治性較弱，甚至看不出有政治性的新聞評論。比如第三屆全國優(yōu)秀廣播評論《致富路上說(shuō)養豬》：

　　農民朋友!今年上半年，咱縣生豬存欄數比頭年下降不少。原因是一些農民覺(jué)得眼下來(lái)錢(qián)的道有的是，養豬是零錢(qián)湊整錢(qián)，沒(méi)帳算。說(shuō)起來(lái)，這話(huà)也不是一點(diǎn)道理沒(méi)有。大凡出手一頭豬，總得個(gè)一年半載的功夫，少說(shuō)也得用四、五百斤苞米，確實(shí)是零錢(qián)湊整錢(qián)�？稍�(huà)又說(shuō)回來(lái)，零錢(qián)也是不能小看的，零錢(qián)能堆金山。這個(gè)理兒過(guò)去咱都經(jīng)著(zhù)過(guò)，不少人不就是靠養豬的零錢(qián)湊成的整錢(qián)娶了媳婦，渡過(guò)難關(guān)了嗎今天，咱們走上了致富路，也有養豬的一份功勞……

　　像這樣的優(yōu)秀評論，政治性在哪里當然，從更寬泛的意義上，我們可以推論說(shuō)農民聽(tīng)了評論后多養豬，市場(chǎng)豬肉供應就不會(huì )緊張，便于維護安定團結的大好局面。搞好經(jīng)濟建設，就是當前最大的政治。不過(guò)，這已超出了狹義的政治性評論的含義�，F今出現的一些專(zhuān)業(yè)性媒體、商業(yè)娛樂(lè )性媒體中，更是大量地出現了非政治性評論。當然，商業(yè)娛樂(lè )性媒體、專(zhuān)業(yè)性媒體中的新聞評論工作者也要講政治，也要注意政策界限，在堅持四項基本原則的前提下，在黨紀國法和社會(huì )主義精神文明的規范內發(fā)言。他們也要積極地為推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步、國家安定作出貢獻，但要每篇新聞評論都帶上明顯的政治性卻有點(diǎn)苛求。事實(shí)上，有一部分新聞評論屬于政論，還有一部分則不屬于政論。同樣，有的政論屬于新聞評論，有的政論則不屬于新聞評論，新聞評論和政論屬于有交叉的兩個(gè)概念，在定義中強調政治性特點(diǎn)很容易讓人把新聞評論與政論混同。

　　事實(shí)上，現代的新聞評論已經(jīng)開(kāi)始把目光投向了現實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，如財經(jīng)走勢、證券風(fēng)潮、影視動(dòng)態(tài)、體壇風(fēng)云、家教天地、追星族、婚外戀、保健經(jīng)等等，有什么樣的新聞焦點(diǎn)，就有與之相隨的新聞評論，幾乎無(wú)所不評，無(wú)所不論。

　　之所以有人會(huì )把“政論文體”作為新聞評論的屬概念，這既與我國的新聞評論文體沿革有關(guān)系，也與社會(huì )形勢不可分離。就文體沿革說(shuō)，我們國家有著(zhù)悠久的政論傳統，先秦諸子的著(zhù)作中，有不少政論名篇，后來(lái)歷朝歷代，人們都把文章作為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，諸如李斯的《諫逐客書(shū)》、賈誼的《過(guò)秦論》、柳宗元的《封建論》、蘇洵的《六國論》等，都成為后人文章的規范。在中國報刊發(fā)展最為重要的一個(gè)階段——19世紀末時(shí)，宣傳變法維新又成為報紙的一個(gè)重要任務(wù)，以至于在那個(gè)時(shí)代發(fā)展起來(lái)的報刊政論又進(jìn)一步強化了這種政論傳統。新中國成立后，我們一度又在強調階級斗爭，新聞評論成了階級斗爭的工具。在這樣的氛圍中，人們很少想到新聞評論與政論的區別。

　　群眾性是新聞評論的大眾傳播特性決定的。新聞評論之所以要把它作為一個(gè)特點(diǎn)提出，不僅僅是因為相對于新聞來(lái)說(shuō)，評論是講道理、發(fā)議論，如果不注意群眾性，就會(huì )使人們看不懂，不愿看，不愿參與；它還包括了新聞評論的內容與群眾的相關(guān)性、群眾對于新聞評論的介入性等方面。

　　把“指導性”作為新聞評論的一個(gè)特點(diǎn)也不適合今天的情況。它帶有時(shí)代印記，是在傳統的新聞評論實(shí)踐中總結出來(lái)的。過(guò)去，人們看社論，要把它當作黨中央精神的傳達，用以指導工作。那時(shí)的新聞評論都是指導性，但如今的新聞評論已經(jīng)逐漸跳出了傳統的樊籬，人們已經(jīng)基本上達成一種共識，即新聞評論最終要靠從思想上說(shuō)服讀者而發(fā)揮作用，評論是說(shuō)服人的藝術(shù)。即使是最重要的新聞評論，包括黨的機關(guān)報代表同級黨委發(fā)言的社論，也是新聞評論，不能同黨和政府的決議、文件等同起來(lái)。如今，還出現了許多個(gè)人專(zhuān)欄評論、群眾評論，這些都難以說(shuō)是指導性評論，更多是屬于引導性評論。它們并不以權威身份發(fā)言，而是靠其評論的見(jiàn)地而建立起權威�！爸笇�性”的背后隱藏著(zhù)一個(gè)對接受者指手劃腳的人，一個(gè)高踞于群眾之上發(fā)號施令的人。如今，觀(guān)念大解放，面對同一個(gè)新聞事實(shí)，人們會(huì )發(fā)表各自的觀(guān)點(diǎn)，群眾是在對這些觀(guān)點(diǎn)的權衡中實(shí)現自己的認同的，或者說(shuō)，真理是在觀(guān)點(diǎn)的碰撞中顯示自身的力量的。