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傳播學(xué)下的文化統戰研討
一、傳播與文化統戰
文化統戰的效果如何，取決于能否在最廣泛的范圍內形成對所傳播的文化及其價(jià)值觀(guān)念的高度認同。即文化統戰效果取決于文化認同的程度。所謂“文化認同”，從靜態(tài)上看，可以理解為“人類(lèi)對于文化的傾向性共識與認可”。這體現了文化認同是一種狀態(tài)、一種結果。動(dòng)態(tài)上看，文化認同是個(gè)人或群體接觸到各種文化，獲得認知，然后對其進(jìn)行辨別比較，在此基礎上，對某種文化的形式、內容以及內含的價(jià)值觀(guān)等產(chǎn)生共同的心理認可、情感歸屬和行為取向。這表明文化認同又是一個(gè)過(guò)程。文化認同是凝心聚力的前提條件和重要保障，它貫穿于文化統戰的始終。文化統戰所憑借依靠的是文化。而文化與傳播有著(zhù)天然的聯(lián)系，一方面，文化的形成，文化橫向上的擴散與交流、縱向上的傳承與發(fā)展都依賴(lài)于傳播的推動(dòng);另一方面，傳播是文化的傳播，傳播是一種文化現象。文化統戰就是在廣大統一戰線(xiàn)成員中傳遞、擴散優(yōu)秀中華文化，讓他們在文化的共享中發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生交流，形成對文化及其價(jià)值觀(guān)的正確認知和理解，最終增進(jìn)他們對中華文化、中華民族和國家的認同。因此，從傳播學(xué)視角看，文化統戰是通過(guò)中華傳統文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化的傳遞，聯(lián)系溝通廣大統一戰線(xiàn)成員，在他們中間增進(jìn)文化及價(jià)值觀(guān)上的認同的一種傳播活動(dòng)。
二、傳播學(xué)視角下文化統戰的構成要素分析
一個(gè)完整的單次傳播活動(dòng)是傳播者通過(guò)媒介主動(dòng)向受傳者發(fā)出信息，受傳者接收信息后再向傳播者作出反饋的過(guò)程(見(jiàn)圖1)。因此，信息、傳播者、受傳者、媒介、反饋是傳播活動(dòng)最基本的構成要素。就文化統戰而言，其中的信息是文化統戰所傳遞的內容;傳播者是文化統戰的領(lǐng)導者、執行者和參與者;受傳者是廣大統一戰線(xiàn)成員;媒介是文化統戰的載體;反饋是文化統戰傳播者與受傳者的互動(dòng)。這些是構成文化統戰的基本要素。
1.文化統戰中的信息在傳播學(xué)中，傳播內容被稱(chēng)為“信息”。信息是含有完整意義的符號。它是傳播者與受傳者之間發(fā)生意義交流、進(jìn)行社會(huì )互動(dòng)的介質(zhì)。意義是人類(lèi)生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的各種精神內容，是抽象的、無(wú)形的。符號是意義表達、傳遞、理解的載體，是具象的、有形的。它包括語(yǔ)言符號(口語(yǔ)與文字)和非語(yǔ)言符號兩類(lèi)。其中，非語(yǔ)言符號包括了語(yǔ)言的輔助符號(如音調、字體等語(yǔ)言伴生符號和動(dòng)作、表情、姿勢等體態(tài)符號)，象征符號(如儀式、服飾、徽章、音樂(lè )、繪畫(huà)等)。內在的完整意義與外在的符號的統一體即是信息。人類(lèi)的傳播活動(dòng)表現為符號的傳遞，但實(shí)質(zhì)上是意義的交流。文化統戰中的信息，即傳播內容，是一切可以用于加強統一戰線(xiàn)成員之間聯(lián)系，有助于凝心聚力的載有一定文化意義的各種符號(如“中國夢(mèng)”的概念)。它是統一戰線(xiàn)成員進(jìn)行交流溝通的介質(zhì)。它來(lái)自于源遠流長(cháng)的中華傳統文化和中國特色社會(huì )主義實(shí)踐中產(chǎn)生的先進(jìn)文化。
2.文化統戰中的傳播者傳播者是傳播活動(dòng)的發(fā)起者，是通過(guò)發(fā)出信息主動(dòng)影響他人的個(gè)人、群體或組織，也包括了信息采集、加工等工作的實(shí)施者。他們決定了傳遞什么樣的信息、如何傳遞信息，在傳播活動(dòng)中處于主導地位，具有信息傳播“把關(guān)人”的身份。在文化統戰中，傳播者有廣義和狹義之分。廣義而言，是指一切參與文化統戰的傳播者(例如，統戰系統外的向統一戰線(xiàn)成員講授文化的高校教師)。狹義而言，是指以各級黨委統戰部為主的從事統戰相關(guān)工作的單位及其工作人員。包括文化統戰工作的領(lǐng)導者、文化統戰活動(dòng)的組織者、文化統戰平臺的工作者等統戰系統內的人員。此外，在每個(gè)社會(huì )系統中都有能夠對他人施加個(gè)人影響的人，在傳播活動(dòng)中，這種人可以成為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，即“在信息傳遞和人際互動(dòng)過(guò)程中少數具有影響力、活動(dòng)力，既非選舉產(chǎn)生又無(wú)名號的人”。信息在傳遞過(guò)程中，既會(huì )直接到達包括“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在內的所有目標群體，也會(huì )先到達“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，經(jīng)其中轉，再傳遞給其他普通目標群體。因此，“意見(jiàn)領(lǐng)袖”既是信息的接收者，也是信息再次發(fā)出的傳播者。“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在傳播活動(dòng)中起到重要作用，他們是“大眾傳播中的評介員、轉達者，是組織傳播中的閘門(mén)、濾網(wǎng)，是人際溝通中的‘小廣播’和‘大喇叭’”[6]。在文化統戰中，一些在各自領(lǐng)域能夠發(fā)揮個(gè)人影響的代表人士往往扮演了“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的角色�？梢�(jiàn)，文化統戰的傳播者包括了統戰系統內部人員和統一戰線(xiàn)成員中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，以及統戰系統外涉及文化統戰的人員。其中，前兩者為文化統戰的主要傳播者。
3.文化統戰中的受傳者受傳者，即信息的接收者和反應者，是傳播活動(dòng)的目標對象。受傳者可以是個(gè)人，也可以是群體或組織，在大眾傳播中被稱(chēng)為“受眾”。受傳者對傳播的信息不是完全被動(dòng)接受，而是會(huì )有自己的選取，并通過(guò)反饋來(lái)影響傳播者;同時(shí)，受傳者如果發(fā)出信息，其角色就會(huì )轉化為傳播者，例如在面對面的交流中，每個(gè)人既是傳播者也是受傳者。在文化統戰中，受傳者就是廣大的統一戰線(xiàn)成員。但他們“并不是同質(zhì)的孤立個(gè)人的集合，而是具備了社會(huì )多樣性的人群”，即他們是由不同的“分眾”群體組成。這需要對文化統戰的受傳者進(jìn)行大致細分，把握細分后各類(lèi)“分眾”群的特質(zhì)，有針對性地開(kāi)展工作。從社會(huì )關(guān)系角度，可以按照統一戰線(xiàn)五大關(guān)系，把文化統戰的受傳者劃分為政黨、民族、宗教、階層、海內外同胞五大領(lǐng)域的“分眾”群體。每個(gè)領(lǐng)域的受傳者需要接收的內容存在差異。從人口結構的角度，可以結合受教育程度、生活經(jīng)驗、價(jià)值觀(guān)念以及社會(huì )地位等，把文化統戰的受傳者分為不同層次的“分眾”群體。每個(gè)層次群體在內容需求、接收習慣、對內容可能的認同等方面存在不同。
4.文化統戰中的媒介在傳播活動(dòng)中，媒介是指信息承載與傳遞的載體。它是把傳播活動(dòng)中各要素聯(lián)系起來(lái)的物質(zhì)紐帶。傳播媒介大致可以從三個(gè)角度來(lái)考察。一是從信息的角度看，媒介是指符號。符號既是意義的載體，是信息的構成要素，它又是信息本身傳遞的載體，是傳播活動(dòng)的一種媒介。例如，在人與人面對面地傳遞信息時(shí)，口語(yǔ)、表情、手勢等符號既是所要交流的意義的載體，也是交流信息的傳播媒介。二是從傳播工具的角度來(lái)看，媒介是指人類(lèi)利用或創(chuàng )造的物質(zhì)載體。包括龜殼、竹片、石材，青銅器、絲綢、紙張，存儲、發(fā)送、傳遞、接收的電子設備(如收音機、電視機、電腦和手機)等。三是從傳播技術(shù)運用角度看，媒介是指傳播的物質(zhì)形態(tài)。例如書(shū)籍與報刊、電影與廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)。文化統戰中的媒介與社會(huì )傳播活動(dòng)中的媒介相一致，但可以根據文化統戰的工作特點(diǎn)和需要來(lái)確定側重運用的媒介。從符號利用的角度看，可以以各種體現文化統戰信息的非語(yǔ)言象征符號為重要傳播媒介，例如祭祖儀式、民族圖騰、歷史文化遺跡等。從掌控程度來(lái)看，書(shū)籍、報刊和互聯(lián)網(wǎng)是統戰系統可以自行運用與掌握的媒介形態(tài)，是文化統戰中需重點(diǎn)利用的媒介;而在統戰系統之外的書(shū)籍、報刊、互聯(lián)網(wǎng)，以及廣播、電視、電影等媒介需要統戰部門(mén)與其他管理部門(mén)、社會(huì )組織加以協(xié)調合作才能有效利用，是文化統戰可以借助的媒介。
5.文化統戰中的反饋傳播學(xué)中的反饋是指受傳者對傳播者發(fā)出的信息產(chǎn)生反應，并向傳播者作出回應的過(guò)程。它是完整傳播活動(dòng)以及持續傳播活動(dòng)中的重要環(huán)節。反饋是傳播者與受傳者互動(dòng)的重要途徑，是受傳者對傳播者的反作用，是傳播者判斷傳播效果，改進(jìn)、優(yōu)化后續傳播行為的重要依據。文化統戰中的反饋，是統一戰線(xiàn)成員對傳遞的文化信息的反應和回饋，是判斷他們是否接受、多大程度上認同的依據。它能為我們了解文化統戰效果，確定如何改進(jìn)傳播內容和手段、選擇重點(diǎn)目標對象等方面提供有價(jià)值的參考。在文化統戰中，反饋受到統戰對象自身因素、社會(huì )環(huán)境、傳播通道等影響，體現出或簡(jiǎn)單或復雜、或直接或間接、或及時(shí)或滯后、或積極或消極、或真實(shí)或虛假、或明顯或隱蔽的不確定性，這需要我們科學(xué)分析，正確對待。
三、傳播學(xué)視角下文化統戰的著(zhù)力點(diǎn)分析
文化統戰的最終目標是在最大范圍內，最大程度地增進(jìn)文化認同，為祖國統一和民族復興凝聚最廣泛的力量。而這一目標的實(shí)現，受到文化統戰中的傳播內容、媒介、傳播者、反饋等因素的制約。傳播內容關(guān)系到文化統戰的性質(zhì)和方向，也關(guān)系到文化統戰的接近性或親和性;媒介決定了統一戰線(xiàn)成員能否有效接觸到傳播內容以及接觸傳播內容的多寡，同時(shí)也影響到溝通聯(lián)系統一戰線(xiàn)成員的廣度和深度;“意見(jiàn)領(lǐng)袖”往往在統一戰線(xiàn)成員對傳播內容形成何種態(tài)度上發(fā)揮重要作用;獲得反饋則是我們改進(jìn)文化統戰方式方法的有效途徑。因此，文化統戰要著(zhù)力在內容選擇、媒介運用、“意見(jiàn)領(lǐng)袖”作用發(fā)揮、反饋機制建立等方面下功夫。
1.準確選擇傳播內容文化統戰要堅持正確的方向，傳播社會(huì )主義和愛(ài)國主義的思想內容，同時(shí)要根據各個(gè)統一戰線(xiàn)成員“分眾”群體的需求和特點(diǎn)，提高傳播的針對性。因此，準確選擇傳播內容尤為重要。首先，選擇恰當的文化內容。就統一戰線(xiàn)兩個(gè)范圍聯(lián)盟而言，對大陸范圍內的統一戰線(xiàn)成員，要以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為精髓的社會(huì )主義先進(jìn)文化作為傳播的重點(diǎn)內容;對大陸范圍外的統一戰線(xiàn)成員，要以祖國統一、民族復興為內核的中華文化為重要傳播內容。就統一戰線(xiàn)五大關(guān)系而言，要在不同領(lǐng)域內分別側重傳播以團結合作、民主協(xié)商為鮮明特點(diǎn)的政黨文化，以愛(ài)國進(jìn)步、團結和睦為鮮明特點(diǎn)的民族文化，以護國利民、崇和向善為鮮明特點(diǎn)的宗教文化，以明禮守信、義利兼顧為鮮明特點(diǎn)的新的社會(huì )階層信義文化，以同宗同源、念祖愛(ài)鄉為鮮明特點(diǎn)的海內外同胞同根文化。其次，選擇恰當的文化傳播符號。統一戰線(xiàn)成員受到自身學(xué)識、興趣、習慣等影響，對相同文化內容會(huì )有不同的符號需求或符號解讀能力。例如，對于“中國夢(mèng)”的理解，有的人可以接受文字符號的傳播形式，并能夠通過(guò)文字符號承載的理論來(lái)了解這一概念的內涵;而有的人則習慣通過(guò)圖片、視頻以及儀式活動(dòng)等淺顯、直觀(guān)的符號形式來(lái)體會(huì )這一概念。因此，要針對不同的統一戰線(xiàn)成員特點(diǎn)，運用恰當的傳播符號，提升傳播效果。
2.合理運用傳播媒介書(shū)籍、報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介的技術(shù)手段和物理載體不同，它們在適宜承載何種內容、使用的方便程度、適應人群等方面各有特點(diǎn)。因此，在文化統戰中，應根據不同媒介的自身優(yōu)勢，合理地加以運用。首先，加強統戰系統內的網(wǎng)絡(luò )媒介建設。網(wǎng)絡(luò )媒介作為新興媒介，“具有信息量大，使用方便，檢索快速便捷，圖文聲像并茂，互動(dòng)性強，信息通過(guò)計算機網(wǎng)絡(luò )高速傳播，信息獲取快、傳播快、更新快等特性”;同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )媒介兼具大眾傳播、組織傳播、人際傳播工具的功能。這些特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò )必須成為文化統戰中的重要傳播媒介。這需要加強統戰系統內各部門(mén)、各單位的互聯(lián)網(wǎng)站建設。其次，重視書(shū)籍、雜志等傳統媒介的運用。書(shū)籍、雜志是較早出現的大眾傳播媒介，是文化積淀、傳承、弘揚以及多元文化整合的重要載體。它們以精英化的傳統性、內容的深刻性、裝幀設計的個(gè)性、保存的長(cháng)久性等特點(diǎn)成為文化統戰中不可或缺的媒介。這需要我們加強出版反映各種統戰文化和宣傳各種文化統戰理論的書(shū)籍。同時(shí)要積極探索創(chuàng )辦文化統戰性的雜志。例如，江蘇省社會(huì )主義學(xué)院創(chuàng )新文化與統戰的結合方式，創(chuàng )辦了既突出統戰性又注重文化性的刊物《雅集》，充分發(fā)揮雜志媒介的作用，通過(guò)文化的傳播，加強省內、港澳臺及海外統一戰線(xiàn)成員的文化交流，以此努力在他們間建立起親近的情感關(guān)系，增進(jìn)他們文化上的認同。此外，廣泛開(kāi)展合作，發(fā)揮統戰系統外大眾傳播媒介的影響力。統戰系統外的大眾傳播媒介涉及面廣、影響力大，需要文化統戰中積極加以利用�？梢约訌娕c社會(huì )大眾傳媒機構的合作，在報刊、廣播電視、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上開(kāi)辦專(zhuān)版、專(zhuān)欄，傳播服務(wù)統戰的文化內容。
3.發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用文化統戰中，統一戰線(xiàn)成員中的普通人群通常會(huì )與“意見(jiàn)領(lǐng)袖”同時(shí)接收到媒介傳遞的信息。此時(shí)，普通人群既會(huì )對信息作出自己獨立的判斷(例如，是否接受某一觀(guān)念)，也會(huì )尋求“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的立場(chǎng)和態(tài)度，作為自己對信息認知、理解的參考。另一方面，文化統戰中傳遞的一些信息往往先行到達“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，再通過(guò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的傳播到達其周?chē)钠胀ㄈ巳�。此時(shí)，到達普通人群的信息已經(jīng)包含了“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的意見(jiàn)，原有信息內含的意義會(huì )被強化或弱化。因此，充分發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用是文化統戰的重要著(zhù)力點(diǎn)。發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用，首先要確定文化統戰中“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的范圍。一般而言，要從統一戰線(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的代表人士中確定“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。選擇那些在自己領(lǐng)域內具有較強的獲取信息和解讀信息能力、較高的社會(huì )地位和文化素養、較強的人際交往和社會(huì )活動(dòng)能力的代表人士作為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。同時(shí)，要注重挖掘統一戰線(xiàn)成員中有一定輿論影響力的人員，例如微博上或網(wǎng)站論壇里擁有話(huà)語(yǔ)權的網(wǎng)絡(luò )名人。發(fā)揮“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用，還要加強與他們的交流與溝通，統一傳播理念和目標�？梢酝ㄟ^(guò)舉辦座談會(huì )、開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)、加強日常聯(lián)系等途徑，形成一種彼此信任、相互接近的心理趨向，在此基礎上就文化統戰中的傳播內容及其價(jià)值觀(guān)達成思想共識和合作傳播的意愿。
4.建立有效的反饋機制反饋信息是傳播者檢驗和證實(shí)傳播效果的最直接、最有效的依據，是傳播者改進(jìn)傳播手段、優(yōu)化傳播內容的重要參考。因此，客觀(guān)評價(jià)文化統戰的效果，改進(jìn)文化統戰方式及優(yōu)化傳播內容，均需要建立起有效的反饋機制。首先，建立網(wǎng)絡(luò )反饋通道。網(wǎng)絡(luò )已滲透到社會(huì )的方方面面，既溝通著(zhù)社會(huì )大眾，也聯(lián)系著(zhù)組織、小群體的成員。因此，網(wǎng)絡(luò )可作為文化統戰重要的反饋通道。建立網(wǎng)絡(luò )反饋通道，一是設立網(wǎng)上電子郵箱，接收長(cháng)期的、潛在的、主題不定的反饋信息;二是開(kāi)設文化統戰論壇，通過(guò)論壇話(huà)題和討論內容了解相關(guān)反饋信息;三是開(kāi)展網(wǎng)上問(wèn)卷調查，就某個(gè)方面、某個(gè)階段或某一次的具體文化統戰活動(dòng)收集反饋信息。其次，增加活動(dòng)反饋環(huán)節。國情研修、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等各類(lèi)文化交流活動(dòng)是文化統戰的重要組成部分。及時(shí)掌握活動(dòng)對象關(guān)于活動(dòng)內容、方式的建議意見(jiàn)，以及活動(dòng)感受等反饋信息，是文化統戰中的重要一環(huán)。這需要在重點(diǎn)的或有代表性的活動(dòng)中增加發(fā)放調查問(wèn)卷或組織座談會(huì )等反饋環(huán)節。此外，加強反饋信息的整理分析。要從統一戰線(xiàn)成員樂(lè )于、易于接收何種內容，對傳播內容的認知程度、接受傾向，習慣何種接收方式等方面入手，定期做好反饋信息的整理分析，為下一步具體或階段性傳播目標的修訂、傳播內容的選擇、傳播方式方法的改進(jìn)提供參考。
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