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師范教育中融入生命教育的思考論文
“生命教育”最早出現于上世紀60年代的美國，生命教育的提出是針對自殺、吸毒等危害生命的現象。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，生命教育已經(jīng)突破保護生命的含義，其內涵越來(lái)越豐富。有關(guān)生命教育內涵的討論多種多樣，馮建軍認為：生命教育的內涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、探索生命的意義，實(shí)現生命價(jià)值的活動(dòng)。師范生是未來(lái)生命教育的主導，在師范教育中融入生命教育，使師范生從生命的高度認識教育、對待學(xué)生、追求教育理想有重要意義。
一、從生命的高度認識教育
葉瀾指出，“課堂教學(xué)對于個(gè)體參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。對學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的基本構成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當前和今后多方面的發(fā)展和成長(cháng)。對教師而言，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現”。教育是以生命為中心的事業(yè)，是教育者和受教育者追求生命價(jià)值的統一的過(guò)程。對教育的理解，對教師的教育教學(xué)行為有指導作用，對教育的不同理解，決定了教師對教育目的、功能的不同理解，決定了教師對教學(xué)過(guò)程的不同觀(guān)點(diǎn)，以及不同的學(xué)生觀(guān)，進(jìn)而決定了教師在教育教學(xué)中的不同行為和側重點(diǎn)。
指導學(xué)生全面理解教育實(shí)質(zhì)是師范教育的第一課。在教育概念的教學(xué)中融入生命教育，指導師范生從生命的高度審視教育，教育者就不會(huì )過(guò)度關(guān)注教育的短期目標，不會(huì )只盯著(zhù)分數不放，而更關(guān)注學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。不會(huì )只關(guān)注學(xué)生的片面發(fā)展，會(huì )更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。例如，人際交往的技能、調控情緒的方法、客觀(guān)評價(jià)自己和他人的能力、創(chuàng )造生活的技能等。不會(huì )再把傳遞知識當作課程的惟一目的，會(huì )更全面地理解教師的主導地位和學(xué)生的主體地位，并將教學(xué)當作師生追求各自生命價(jià)值的統一過(guò)程。在教育學(xué)中融入生命教育，有利于學(xué)生從哲學(xué)角度提升對教育的認識高度。
二、用生命化的態(tài)度對待學(xué)生
師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，樹(shù)立起教師對學(xué)生的正確認識和態(tài)度，是師范教育的重要任務(wù)。在目前的教育過(guò)程中，存在著(zhù)大量的無(wú)視學(xué)生生命的現象：個(gè)別學(xué)校硬件設施不合格，個(gè)別教師甚至殘忍地傷害學(xué)生，學(xué)生的生命安全得不到保障；教師侮辱學(xué)生、體罰學(xué)生現象時(shí)有發(fā)生，學(xué)生生命尊嚴得不到尊重；在教學(xué)過(guò)程中仍然把教師放在主導的位置上，課堂以講授為主，不給學(xué)生思考的空間，學(xué)生的生命價(jià)值得不到擴張和豐富。
學(xué)生是教育過(guò)程的主體，熱愛(ài)學(xué)生是教師素質(zhì)的基本要求。師愛(ài)在較高的層次上是理解感和尊重感，師愛(ài)在更高的層次上是由衷的期待感。在師范教育中融入生命教育，指導師范生用生命化的態(tài)度對待學(xué)生，即：尊重學(xué)生的生命、保護學(xué)生的生命、幫助學(xué)生升華生命。用生命化的態(tài)度對待學(xué)生，才能尊重學(xué)生的生命，尊重學(xué)生的人格，才能形成公平對待每一個(gè)學(xué)生的態(tài)度；用生命化的態(tài)度對待學(xué)生，教師不會(huì )產(chǎn)生危害學(xué) 生的行為，當有危害學(xué)生生命事件發(fā)生時(shí)，教師才能自覺(jué)地去保護學(xué)生；用生命化的態(tài)度對待學(xué)生，才能建立起對學(xué)生的理解和期待，相信每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值和潛能，在教育過(guò)程中會(huì )更自覺(jué)的把學(xué)生放到主體的地位上，指導學(xué)生充分激發(fā)和尊重學(xué)生主體意識，充分尊重學(xué)生自己的選擇和活動(dòng)，充分鼓勵和支持學(xué)生，引導學(xué)生無(wú)限提升生命的價(jià)值。這是對生命的敬畏，對生命最大的尊重。
三、鼓勵師范生追求生命價(jià)值
教育是教師實(shí)現生命價(jià)值的過(guò)程。對教育事業(yè)永無(wú)止境的追求是實(shí)現教師生命價(jià)值的主要方式。教育行業(yè)要求教師要具有一定的素質(zhì)：高尚的品德、淵博的知識、教育實(shí)踐能力。
目前師范生就業(yè)市場(chǎng)化，就業(yè)形式嚴峻，很多師范生對師范專(zhuān)業(yè)沒(méi)有信心；加之現有的師范教育受傳統教育模式的影響，師范生對教育教學(xué)認識片面，停留在傳授知識層面上，認為教育工作只是機械的重復，對教育工作內涵理解不全面，很多學(xué)生甚至表現出做什么都不做教師的想法。受市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，很多師范生表現出較強的功利主義和金錢(qián)追求欲望，表現出后悔選擇師范專(zhuān)業(yè)的想法，把主要經(jīng)歷放在與師范專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)科目的的學(xué)習上，忽略了師范專(zhuān)業(yè)科目的學(xué)習。
在師范教育中融入生命教育，指導師范生從生命的角度看待師范專(zhuān)業(yè)的意義和價(jià)值，從事教師行業(yè)不再是簡(jiǎn)單的謀生手段，學(xué)生會(huì )更加自覺(jué)地追求教育幸福的體驗與感受。師范生會(huì )更熱愛(ài)教師行業(yè)，更加認同師范專(zhuān)業(yè)的定位，更自覺(jué)地塑造自己的品德修養，自覺(jué)地加強職業(yè)技能的訓練，自覺(jué)地加強師范專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。
四、增強師范生進(jìn)行生命教育的能力
自從法國哲學(xué)家阿爾伯特·施懷哲提出敬畏生命以來(lái)，人類(lèi)對生命的認識便達到了一個(gè)嶄新的高度�？涩F如今諸多事情依然讓我們看到生命教育的緊迫性和必要性：如影響重大的乳制品三氯氰胺事件，類(lèi)似不良商販不顧他人死活以造假藥、制造假酒謀取私利的現象隨處可見(jiàn)；以及一系列因職業(yè)道德淪喪，視生命如兒戲，導致重大安全事故的頻頻發(fā)生；還有越來(lái)越多的流行病癥頻頻出現，生存壓力加大，生活節奏加快，厭生棄世的人也越來(lái)越多，自殺比率不斷上升。凡此種種，無(wú)論是輕視他人生命，還是放棄自己的生命，其本質(zhì)都與敬畏生命的倫理觀(guān)念背道而馳。這些現象的存在和增加，恰恰折射出生命教育的現實(shí)意義和緊迫性。
在“5·12”汶川大地震中，安縣桑棗中學(xué)因所有學(xué)生和老師無(wú)一傷亡而聲名遠揚，該校校長(cháng)葉志平更是被網(wǎng)民們稱(chēng)為“史上最牛校長(cháng)”，而這一“奇跡”完全得益于該校長(cháng)年堅持組織學(xué)生緊急疏散演習。這位普通校長(cháng)創(chuàng )造的生命奇跡再一次讓我們關(guān)注生命教育。
汶川地震以后，在我國很多地區都掀起了生命教育的熱潮，但是在實(shí)踐中仍存在很多問(wèn)題，如對生命教育認識不清楚，還僅僅停留在保護生命的層次上，甚至許多老師把生命教育與思想品德教育、安全教育、消防教育簡(jiǎn)單雷同，造成生命教育層次較低；許多學(xué)校開(kāi)展生命教育還存在依葫蘆畫(huà)瓢的嚴重問(wèn)題：在汶川地震之后絕大多數學(xué)校進(jìn)行的生命教育都是圍繞著(zhù)地震之后如何逃生進(jìn)行的，對生活中常見(jiàn)的其他幾種險情涉及的少之又少，沒(méi)有深入挖掘生命教育的內容，幾乎所有的學(xué)校都是采用如何進(jìn)行逃生這一種形式進(jìn)行的生命教育，使小學(xué)生命教育呈現出內容單一、形式單一的現狀；很多學(xué)校只是象征性的進(jìn)行一下逃生演練，流于形式，針對性差，教育效果欠佳；教育內容單一；生命教育的內容應當反映各地區經(jīng)濟、文化、地理的不同特點(diǎn)，但是在實(shí)際的生命教育中卻存在盲目照抄他人經(jīng)驗，不能反映當地的實(shí)際情況；許多學(xué)校在汶川地震之后轟轟烈烈地開(kāi)展了幾次所謂的生命教育，很快變得銷(xiāo)聲匿跡，一時(shí)興起，缺乏開(kāi)展生命教育的長(cháng)效機制。這些都與教師生命教育能力低下有密不可分的關(guān)系。師范教育缺乏生命教育的相關(guān)內容，加之繼續教育中缺乏生命教育，造成教師不知道何為生命教育，更不知道生命教育的內涵，不知道如何開(kāi)展生命教育。
在教育教學(xué)實(shí)踐中，幾乎每門(mén)課程都有特定的教材，而惟獨生命教育沒(méi)有�？此粕逃膬群瓘V泛，無(wú)所不包，但在實(shí)踐中開(kāi)展生命教育，難上加難，因為教師更熟悉在原有文本的基礎上進(jìn)行發(fā)揮，而開(kāi)發(fā)課程的能力相對較弱。生命教育沒(méi)有確定的范圍，到目前為止也沒(méi)有權威的教材出現，這也為在實(shí)踐中開(kāi)展生命教育設置了障礙。因此，要改善生命教育的現狀，就必須對師范生進(jìn)行開(kāi)展生命教育能力的訓練，幫助師范生形成開(kāi)發(fā)生命教育課程、開(kāi)展生命教育的能力。
對師范生進(jìn)行生命教育，有助于幫助師范生形成生命教育的理念，幫助師范生形成對學(xué)生進(jìn)行生命教育的意識，有助于師范生在未來(lái)教育實(shí)踐中自覺(jué)的挖掘生命教育內容，自覺(jué)的對學(xué)生進(jìn)行生命教育，改變目前生命教育的現狀。師范生是未來(lái)的教師主體，對師范生進(jìn)行生命教育，有助于從根本上切實(shí)推進(jìn)生命教育的落實(shí)。
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