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心理健康教育在美術(shù)教學(xué)中滲透教育論文
摘要：針對學(xué)校中存在的不良現象，筆者在美術(shù)教學(xué)中適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生的心靈從不同程度上進(jìn)行了一次洗禮。
關(guān)鍵詞：心理健康教育；美術(shù)教學(xué)；滲透
筆者身兼美術(shù)教學(xué)，平時(shí)與學(xué)生及各類(lèi)校園事件的接觸機會(huì )較多，所以靈感經(jīng)常會(huì )在不經(jīng)意中進(jìn)發(fā)。
學(xué)生處主任拿到了一封由校長(cháng)那里轉來(lái)的學(xué)生來(lái)信，信中對穿校服校鞋、不許留奇異發(fā)型一事，提出了自己的看法，認為學(xué)校在干涉學(xué)生的自由。其實(shí)“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)、不化妝、不佩戴首飾，男生不留長(cháng)發(fā)、女生不穿高跟鞋”是中學(xué)生守則中的規定，我們學(xué)校也根據實(shí)際情況要求學(xué)生“穿校服校鞋上學(xué)，不留奇異發(fā)型”。而當今部分學(xué)生受社會(huì )傳媒的影響太大，不能接受這種校規的約束。
針對上述現象，我開(kāi)展了《青春活力》——中學(xué)生校服設計課程。教學(xué)過(guò)程中，有學(xué)生認為“青春的美就是愛(ài)怎么穿就怎么穿，校服又大又呆板，難看死了，而且每個(gè)人都是一個(gè)模子，個(gè)性都得不到張揚”。面對這一觀(guān)念，老師對這一問(wèn)題的反證已毫無(wú)意義，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。我準備了一組圖片，展示了一個(gè)模特和若干套不同類(lèi)型的服裝、鞋、帽。讓學(xué)生自由組合一套自認為合理的學(xué)生裝。最后的結果是，無(wú)一人將皮鞋與運動(dòng)服裝組合在一起。我故意問(wèn)：“你們平時(shí)不是最喜歡將校服與皮鞋搭配在一起穿嗎?”同學(xué)們哄堂大笑，少數“自由主義者”低頭不語(yǔ)。學(xué)生基本上都將休閑運動(dòng)裝的搭配作為學(xué)生裝，問(wèn)及原因，他們說(shuō)“簡(jiǎn)單、樸實(shí)、大方、經(jīng)濟、運動(dòng)時(shí)方便”。我不失時(shí)機地肯定了他們的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)允許他們張揚個(gè)性設計一套自己認為漂亮的充滿(mǎn)青春活力的校服。學(xué)生們精神為之一振，作業(yè)過(guò)程中他們認真、執著(zhù)，夢(mèng)想著(zhù)自己設計的校服在明天上市。
在學(xué)生處辦公室工作，最常見(jiàn)的就是那些因吸煙、打架、勒索等被批評的學(xué)生，他們的家長(cháng)因氣憤而像一頭發(fā)怒的雄獅。那些犯錯誤的孩子有的沒(méi)了犯錯誤時(shí)的“威風(fēng)”，因悔恨而流淚：有的卻全然不覺(jué)自己的過(guò)失對他人帶來(lái)的嚴重后果，依然為自己辯解或一臉無(wú)所謂。
這些情景令我心痛，令我思索，于是《重拳出擊》——校園公益廣告大賽應運而生。課堂上，讓同學(xué)們抨擊校園中一切不文明現象。林純珊同學(xué)的《莫讓校園失去光明》揭示著(zhù)校園中破壞公物的現象；李杰旋同學(xué)的《家里有人在等你》揭示了個(gè)別學(xué)生夜不歸家、流連社會(huì )的現象；邱妙蟬同學(xué)的畫(huà)面觸目驚心，以碎玻璃與帶血的拳頭的形象完成了《拒絕暴力》之作；而陳妙莉同學(xué)的《讓我們一起保護校園環(huán)境》則以?xún)?yōu)美的畫(huà)面倡議同學(xué)們共建美麗校園。作品在校園文化長(cháng)廊展出后，在學(xué)生中產(chǎn)生了很大的影響。
曾經(jīng)在校園中遇到幾個(gè)亂扔礦泉水瓶的學(xué)生，問(wèn)及他們對亂扔垃圾的感想，他們有些臉紅，說(shuō)“習慣了”。是的，所有的壞習慣都是在不知不覺(jué)中養成的，要改掉壞習慣可不那么容易。 如何讓他們對這些垃圾印象深刻呢?讓他們撿垃圾，將收集到的各種垃圾帶到美術(shù)課堂上，利用這些“垃圾”進(jìn)行美術(shù)創(chuàng )作，課題——《化腐朽為神奇》。
課堂上，校園中所有可以重復利用的“垃圾”都被搬進(jìn)了教室：礦泉水瓶、塑料袋、一次性筷子、紙杯、糖紙……，同學(xué)們在達利、摩爾等抽象大師作品的啟發(fā)下，以泡沫板、報紙、膠帶相結合重塑《思想者》，以一次性紙杯重組《母與子》，以雪糕棍制成了比薩斜塔，用舊木筷建出了造型別致的小閣樓，而用可樂(lè )罐等做出的裝飾品更是數不勝數。給我印象最深的是一個(gè)用小糖盒、鈕扣、筷子組成的小撥浪鼓，做工精細，實(shí)用性強，得到全班同學(xué)的一致認可。造型活動(dòng)是人類(lèi)一種最基本的活動(dòng)領(lǐng)域。從原始社會(huì )的石器、陶器到現代社會(huì )千姿百態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)，人類(lèi)的造型活動(dòng)隨處可見(jiàn)，它和人的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，也是人類(lèi)改造世界的一種基本能力。人類(lèi)的造型活動(dòng)最重要的特征是能夠按不同物種的標準和美的標準進(jìn)行有目的的創(chuàng )造，具有求新、求美的特點(diǎn)，它是人的本質(zhì)需要，也是滿(mǎn)足這種本質(zhì)需要的本質(zhì)能力不斷發(fā)展的表現。創(chuàng )造性的造型活動(dòng)源于人的手和腦的活動(dòng)，視知覺(jué)在其中起著(zhù)重要的作用。視知覺(jué)本身具備著(zhù)一種思維的本領(lǐng)，具備著(zhù)認識能力和理解能力，尤其是作為一種創(chuàng )造性的思維。它是經(jīng)過(guò)知覺(jué)的選擇作用生成的意思進(jìn)行的。而造型活動(dòng)為視知覺(jué)提供了具體的感性材料，又有通過(guò)造型活動(dòng)的過(guò)程，體驗到創(chuàng )造的過(guò)程，使想象現實(shí)化。因此，造型活動(dòng)有助于人的創(chuàng )造力的發(fā)展。
人的造型活動(dòng)離不開(kāi)實(shí)踐，科學(xué)家為大腦機能定位的研究和認識規律的研究表明，大腦與外界存在著(zhù)某種一致的關(guān)系，大腦皮層的活動(dòng)取決于腦細胞與外界的交互作用，形成自身的代碼(圖式)，用來(lái)譯解和反映對象世界，這樣，經(jīng)常接觸某一事物的人就形成了對該事物的代碼，例如，經(jīng)常聽(tīng)音樂(lè )的人。就形成對音樂(lè )的代碼，而不接觸音樂(lè )的人頭腦中缺少編碼，自然就難以解碼，也就只能聽(tīng)見(jiàn)，而聽(tīng)不懂音樂(lè )。創(chuàng )造性的造形活動(dòng)也是如此。對于幼兒來(lái)說(shuō)，只有在創(chuàng )造性的活動(dòng)中才能建立起創(chuàng )造性的代碼，因此，盡管說(shuō)造形活動(dòng)有助于培養創(chuàng )造力，但美術(shù)教育中以模仿為主的模式并不能達到這一目標。因為在活動(dòng)中對技術(shù)的追求已經(jīng)束縛住了自主性、探索性、表現的可能性，使其不能形成創(chuàng )造性的代碼。
三個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生的心靈從不同程度上進(jìn)行了一次洗禮。令我欣慰的是，我所任教班級的學(xué)生不再將時(shí)裝與校服亂搭配穿進(jìn)校園；學(xué)生處辦公室里因為打架等違紀現象被老師批評的同學(xué)不再有我熟悉的身影；校園中的亂扔垃圾現象雖有所減少，卻仍然屢見(jiàn)不鮮，而我也正好利用這一契機讓“不講衛生”的學(xué)生為我送來(lái)“神奇”的作品。
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