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經(jīng)濟管理學(xué)研究對象問(wèn)題的綜述論文
近年來(lái)，關(guān)于經(jīng)濟管理學(xué)的研究對象和方法問(wèn)題，有不少專(zhuān)著(zhù)和文章討論了這一問(wèn)題。其主要意見(jiàn)綜述于下：
（一）關(guān)于經(jīng)濟管理學(xué)的研究對象問(wèn)題
一種意見(jiàn)認為，社會(huì )主義企業(yè)管理學(xué)的研究對象是企業(yè)管理的客觀(guān)規律性。指出企業(yè)管理學(xué)是指導人們如何管理企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一門(mén)科學(xué)。它是管理實(shí)踐活動(dòng)在理論上的概括和反映，是管理工作經(jīng)驗的科學(xué)總結。它來(lái)源于管理實(shí)踐，接受管理實(shí)踐的檢驗，反過(guò)來(lái)又指導管理的實(shí)踐。企業(yè)管理學(xué)的研究對象是管理的客觀(guān)規律性，即如何按照客觀(guān)規律的要求來(lái)合理組織生產(chǎn)力，不斷完善生產(chǎn)關(guān)系，適時(shí)地調整上層建筑，以適應和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。合理組織生產(chǎn)力，即如何根據國家計劃、社會(huì )需要和企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)特點(diǎn)，合理地組織產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程。
完善生產(chǎn)關(guān)系主要是研究如何正確處理企業(yè)內部的協(xié)作關(guān)系和分配關(guān)系，企業(yè)與國家、企業(yè)與企業(yè)的經(jīng)濟關(guān)系，建立和完善管理體制、經(jīng)濟責任制等。在上層建筑方面，主要是研究如何結合企業(yè)實(shí)際貫徹執行黨和國家的方針、政策、法令、計劃，搞好精神文明建設，健全規章制度。上述三個(gè)方面是緊密結合不可或缺和割裂的。第二種意見(jiàn)認為，經(jīng)濟管理學(xué)的研究對象是經(jīng)濟管理干部的管理活動(dòng)及其發(fā)展規律。指出，不能把經(jīng)濟管理關(guān)系簡(jiǎn)單地歸入經(jīng)濟基礎或上層建筑。經(jīng)濟管理關(guān)系是一種聲體的、綜合的社會(huì )關(guān)系的運動(dòng)規律。它雖然受到生產(chǎn)關(guān)系的制約，但是生產(chǎn)關(guān)系要通過(guò)經(jīng)濟管理關(guān)系，才能對生產(chǎn)力發(fā)生作甩。由于經(jīng)濟管理學(xué)涉及的知識非常廣，一些同志就認為這門(mén)學(xué)科的研究對象“具有多層性的特點(diǎn)，它研究生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑諸方面的問(wèn)題，以及它們之間的互相影響、互相制約等關(guān)系”，我們不同意這種觀(guān)點(diǎn)。經(jīng)濟管理學(xué)要涉及上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，但那不是經(jīng)濟管理學(xué)的研究對象。首先，管理科學(xué)的研究對象“具有多層性的特點(diǎn)”，并不意味著(zhù)管理科學(xué)什么都研究。其次，經(jīng)濟管理學(xué)不是經(jīng)濟學(xué)加管理學(xué)。有的同志認為，經(jīng)濟管理學(xué)“是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的重要組成部分”，這種論斷是與并證思維的基本規律相矛盾的。經(jīng)濟學(xué)加管理學(xué)不可能成為一個(gè)統一的學(xué)科，仍然只能是兩個(gè)學(xué)科，單純的相加法，創(chuàng )立不起經(jīng)濟管理學(xué)。第三種意見(jiàn)認為，現代管理學(xué)的研究對象有廣義和狹義之分。廣義的研究對象，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三方面的問(wèn)題。狹義的研究對象主要是：管理原理、管理職能、管理者、管理方法、管理歷史與管理效果等。
（二）經(jīng)濟管理學(xué)的研究方法問(wèn)題
一種意見(jiàn)認為，經(jīng)濟管理學(xué)的研究方法必須堅持職能與過(guò)程、歷史與現實(shí)、科學(xué)與藝術(shù)的統一。
�。�1）職能與過(guò)程的統一。管理過(guò)程就是管理職能的運動(dòng)過(guò)箱。職能和過(guò)程不可分。我們把職能與過(guò)程作為一種觀(guān)察問(wèn)題的方法，絕不能把職能和過(guò)程看成互不關(guān)連的兩個(gè)東西。目前，不少的管理理論專(zhuān)著(zhù)把管理職能和會(huì )理過(guò)程機械的分開(kāi)，這是不可思議的。正如物質(zhì)離開(kāi)運動(dòng)一樣的不可思議。
�。�2）歷史與現實(shí)的統一。堅持歷史與現實(shí)的統一，就是對歷史既不因循守舊，又不能不要民族傳統；對現實(shí)，對國外的先進(jìn)的管理經(jīng)驗，既不能照抄照搬，亦步亦趨，又不能孤陋寡聞，閉門(mén)造東。
�。�3）科學(xué)與藝術(shù)的統一。經(jīng)濟管理既是一門(mén)科學(xué)，又是一種藝術(shù)，要實(shí)現科學(xué)與藝術(shù)的統一，必須特別注意認識管理藝術(shù)的特點(diǎn)。管理原理偏重理性，管理藝術(shù)注重情感。過(guò)于強調所謂理性，就會(huì )導致一種抽象的、無(wú)情的哲學(xué)，使事情僵化，缺乏靈活性。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現代化程度的提高，管理藝術(shù)的地位將顯得更突出和重要。研究經(jīng)濟管理學(xué)必須堅持邏輯思維方法與形象思維方法的統一。
另一種意見(jiàn)認為，現代管理學(xué)的研究方法，可分為蓮本研究方法和具體研究方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究現代管理學(xué)的基本方法。必須堅持這一指導龠則，從我國社會(huì )主義初級階段的國情出發(fā)，努力創(chuàng )建具有中國特色的現代管理學(xué)。系統分析的方法，理論與實(shí)踐相結合的原則，“古為今用”，“洋為中用”，定性分析與定量分析相結合等，必須有機地結合起來(lái)運用。具體研究方法最常用的有：
�。�1）歷史研，究法。主要對管理理論和實(shí)踐進(jìn)行縱向的歷史考察，以尋求并繼承規律性的東西。
�。�2）比較研究法。是通過(guò)橫向的比較來(lái)研究不同國家，在不同社會(huì )制度、環(huán)境、歷史文化條件下，它的管理思想、理論方法與效果，從而尋求管理的規律性。
�。�3）觀(guān)察研究法。觀(guān)察要客觀(guān)，順乎自然。要有目的、有重點(diǎn)、有計劃地來(lái)安排。
�。�4）調查研究法。司以調查過(guò)去，也可以調查現狀。調查要有程序。
�。�5）試驗研究法。是在約束條件下，有自的地揭示管理規律的方法。
�。�6）案例分析法。這是對典型案例進(jìn)行分析，'總結一：般性規律的方法。
�。�7）綜合研究法。若干種研究方法綜合運用，往往能更有效地揭示’管理的規律性。
再一種意見(jiàn)認為，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本方法是運用唯物辯證法去研究經(jīng)濟問(wèn)’題，探索經(jīng)濟運動(dòng)的規律，以指導我們的經(jīng)濟實(shí)踐。這個(gè)基本方法對于經(jīng)濟管理學(xué)也完全適用。但是，經(jīng)濟管理學(xué)作為一門(mén)綜合應用科學(xué)，在運用這個(gè)基本方法的時(shí)候，又有它自己的許多具體特點(diǎn)。主要的特點(diǎn)是，經(jīng)濟管理學(xué)的方法，要體現全面地按客觀(guān)規攤辦事的要求，并力求實(shí)現經(jīng)濟管理的可能性。為了使經(jīng)濟管理學(xué)的研究和應用，能夠切實(shí)做到全面地按客觀(guān)規律辦事，較好地實(shí)現自己的可行性，需要采取一系列的科學(xué)方法。如系統分析方法，比較研究方法，動(dòng)態(tài)研究方法，定性定量研究方法等。
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