淺析高校體育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展及培養

【摘要】高校學(xué)生是即將走上社會(huì )的一代年輕的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，是一個(gè)國家、一個(gè)民族未來(lái)的頂梁柱。人類(lèi)社會(huì )的延續和更新，驅使我們從不同的視角探究高校學(xué)生的教育和培養過(guò)程，學(xué)生人格發(fā)展的條件，以及通過(guò)那些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)和強化學(xué)生的個(gè)性?xún)?yōu)勢，使之成為社會(huì )進(jìn)步或社會(huì )變革中最為積極的力量。
【關(guān)鍵詞】高校體育；個(gè)性發(fā)展；培養


　　一、體育是學(xué)生模擬扮演社會(huì )角色，發(fā)展自我意識的一種有效嘗試
高校學(xué)生基本都處在17~23歲的這個(gè)年齡階段，這一時(shí)期是學(xué)生個(gè)體社會(huì )化發(fā)展的關(guān)鍵，通常是學(xué)生逐步綜合有關(guān)自己對自己以及他人對自己的知覺(jué)認識，確認個(gè)人與周?chē)�世界的關(guān)系，進(jìn)而形成自我意識階段，學(xué)生在這一時(shí)期通過(guò)扮演各種各樣的社會(huì )角色，以“他人為鏡”而提出“關(guān)于我在別人看來(lái)是怎洋的，別人是如何評價(jià)我的能力的”，由此而產(chǎn)生一種自豪或自卑的自我感覺(jué)，在學(xué)生還未完全置身社會(huì )以前，模擬扮演社會(huì )角色的有效嘗試途徑之一就是參與體育活動(dòng)。事實(shí)上，任何一種體育活動(dòng)特別是集體項目的活動(dòng)或游戲，都是由一定的活動(dòng)或游戲角色，以及角色之間相互作用構成的，這些角色除了游戲活動(dòng)本身特定的意義外，還有某種社會(huì )角色符號或模擬意義，如足球運動(dòng)有前衛、邊鋒、后衛、防守以及主力隊員與替補隊員、裁判員和教練員之分，場(chǎng)上每一成員都有各自不同的角色規定如身份、地位、職責、工作目標及任務(wù)等，成功地承擔角色任務(wù)，要求角色的扮演者準確地把握這一角色同那一角色的區別和關(guān)系，將自己的行為置于特定角色規定的價(jià)值標準中，并受到一定的角色的團體的評判。如此，每個(gè)人都可能因為自己的努力，完成集體對自己所扮演的角色的期望或對集體有意義的任務(wù)而受到稱(chēng)贊和表?yè)P。
反之，也可能因為自己怕過(guò)時(shí)和疏忽，給游戲活動(dòng)帶來(lái)?yè)p害而受到職責和批評從而得到一種鮮明的情感體驗和道德認識。學(xué)生通過(guò)體育活動(dòng)和游戲伙伴這面“鏡子”看到自己的形象，萌發(fā)了自己對自己以及自己與集體的意識，進(jìn)而可得到進(jìn)一步的自我肯定和確認。由此看來(lái)，體育作為學(xué)生扮社會(huì )角色的嘗試，對學(xué)生自我意識的發(fā)展和自信心的培養是有著(zhù)良好的促進(jìn)作用的，并且參與體育活動(dòng)所獲得的角色心理習慣，也可能沿襲到走出校門(mén)以后從事的事業(yè)活動(dòng)中，進(jìn)而為下一步成功地承擔社會(huì )角色打下穩固的基礎。
　　二、體育有助于滿(mǎn)足學(xué)生精神需要，調節心理平衡
　　為了滿(mǎn)足個(gè)性發(fā)展的需要，當代學(xué)生在掌握自己專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識和物資生活基本滿(mǎn)足的基礎上，迫切需要更高層次的精神生活的享受和發(fā)展，并把精神生活的追求作為生活目標的主要內容。學(xué)生在追求學(xué)業(yè)成功的同時(shí)，努力追求業(yè)余生活的豐富多彩及開(kāi)闊自己的視野。體育，作為社會(huì )文化的重要組成部分，在豐富精神和物質(zhì)文化，滿(mǎn)足身心健康發(fā)展需要等方面起著(zhù)其他教育形式所不能替代的作用。體育游戲活動(dòng)由于具有假想世界的活動(dòng)性質(zhì)，在這些活動(dòng)中能夠體驗到在現實(shí)生活中不能實(shí)現的極其協(xié)調的整體生活，又由于它技術(shù)的高難性，造型的藝術(shù)性，配合的默契性和易于接受的樸素性，因此使它成了學(xué)生余暇生活的一個(gè)重要組成部分。一些杰出的運動(dòng)員能夠在一定的空間時(shí)間中把身體控制到盡善盡美的程度，是健、力、美高度統一起來(lái)，加上和諧的韻律，鮮明的節奏、微妙的配合，表現出抒情詩(shī)般的戲劇性藝術(shù)造型，使人們觀(guān)看比賽時(shí)產(chǎn)生一種猶如欣賞最優(yōu)美的舞蹈，線(xiàn)條明快的雕塑，猶如攝影藝術(shù)一般，產(chǎn)生對協(xié)調的美的生活的喜悅之情，使人在現實(shí)生活中也開(kāi)朗起來(lái)。另一方面，體育競賽結果的不確定性，不僅能引起廣泛的社會(huì )關(guān)注，而且使人產(chǎn)生強烈的感情刺激和感性體驗。比如中國女排第一次戰勝強手獲得世界錦標賽冠軍時(shí)，各校學(xué)生熱烈高呼“振興中華”的歡呼聲、敲鑼聲、鞭炮聲響成一片，那激動(dòng)人心的場(chǎng)面至今難忘。體育競賽制造了無(wú)窮的奧秘，而無(wú)窮的奧秘又制造出了妙趣橫生的事態(tài)，吸引學(xué)生不僅觀(guān)賞體育競賽，而且積極參與體育活動(dòng)。通過(guò)各種體育游戲能夠在身體完成各種練習，在征服自然障礙和同伴的默契配合中，獲得一種非常美妙的快感和享受，使由于學(xué)習所帶來(lái)的緊張和疲勞得到調節和放松，同時(shí)，通過(guò)體育競爭使人們的斗爭欲望得到積極、健康的發(fā)泄，游戲活動(dòng)便成為被阻止的欲望的一個(gè)安全的放出口，從而恢復情緒的安定，重新產(chǎn)生對生活的樂(lè )趣和力量。
　　三、體育是學(xué)生早期了解社會(huì )文明和人們共同活動(dòng)準則的途徑之一
　　一個(gè)人被社會(huì )所能接受的程度是他道德認識和社會(huì )適應性的反映。而社會(huì )傳統文明和道德行為的教育和熏陶又是個(gè)體道德認識的來(lái)源。體育，作為人類(lèi)社會(huì )幾千年來(lái)積累的精神文化財富，是一種有著(zhù)豐富的精神內涵的社會(huì )活動(dòng)，把全世界青年聚集在奧林匹克五旗下的力量，不僅是體育或奧運盛會(huì )為人們提供了鍛煉身體和創(chuàng )造人體運動(dòng)記錄的機會(huì )，而更重要的是奧林匹克精神以及體育所代表的人類(lèi)和平意愿和人類(lèi)共同活動(dòng)準則的感召。事實(shí)上，體育活動(dòng)中的公平競賽原則，本是人類(lèi)理想的人際關(guān)系和社會(huì )公德的反應，而那些為使各項活動(dòng)有章可循地進(jìn)行的各項體
育規則和裁判方法，更是社會(huì )法規和人類(lèi)共同活動(dòng)規范的模擬和縮影。學(xué)生通過(guò)參與體育活動(dòng)，認識和遵循體育活動(dòng)特定的規則和公平競爭原則，違反規則受罰，創(chuàng )造成績(jì)受獎，也是對社會(huì )契約精神文明及其文明生活方式的了解和模仿過(guò)程。因此，對所有學(xué)生而言，參與體育活動(dòng)都是一種良好的社會(huì )適應性學(xué)習過(guò)程。試想每當學(xué)生在優(yōu)美和諧的音樂(lè )旋律聲中做操，再配上整齊舒展的動(dòng)作造型，便會(huì )給人一種輕爽愉快的美感和享受，使學(xué)生既得到精神上的放松和審美觀(guān)的培養，又自然養成有秩序、守紀律的生活作風(fēng)，產(chǎn)生積極向上的社會(huì )效應。另一方面，學(xué)生道德認識的發(fā)展或社會(huì )適應性的增強，還需對其社會(huì )道德行為的認同和內化，因為學(xué)生隨時(shí)都處在理智與情感、愿望與義務(wù)、自我與社會(huì )的矛盾之中，對社會(huì )道德行為的認同和內化，除了借助道德認識本身的提高外，更依賴(lài)于個(gè)體履行道德義務(wù)所需的自我控制力的發(fā)展和穩定的心理定勢。就體育的具體活動(dòng)過(guò)程和特點(diǎn)看，對學(xué)生這種自我控制力的發(fā)展也有良好的作用。如在一場(chǎng)爭奪激烈的球賽中，在雙方比分不分上下的時(shí)候，參與者個(gè)體所表現出的各種態(tài)度和采取的各種行動(dòng)及行為都是一個(gè)很好的鍛煉過(guò)程。任何一種體育教學(xué)、訓練及比賽活動(dòng)都伴隨著(zhù)嚴肅的組織性和嚴格的練習、要求以及統一而準確的行動(dòng)方式。學(xué)生在參與體育活動(dòng)過(guò)程中，可深切地感受到集體活動(dòng)對個(gè)人行為的要求，以及完成特定的練習任務(wù)或取得良好運動(dòng)成績(jì)所需的意志努力或精神與身體兩方面的自我控制。因此通過(guò)體育活動(dòng)的教育和熏陶，可有效地增進(jìn)學(xué)生遵守社會(huì )活動(dòng)規范與紀律的行為習慣，從中了解社會(huì )文明和人們共同活動(dòng)的準則。
　　四、體育是學(xué)生個(gè)體參與社會(huì )群體、發(fā)展良好人際關(guān)系的有效途徑之一
對于剛剛離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母兄妹，開(kāi)始獨立步入集體生活的高校學(xué)生來(lái)講，他們有一種既向往集體生活，又害怕與陌生人交往的感覺(jué)。體育作為人們生活中的一種基本娛樂(lè )活動(dòng)，在引導學(xué)生克服恐懼心理，積

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