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現代建筑設計的創(chuàng )新
【摘要】本文從國內改革開(kāi)放以來(lái)建筑設計的發(fā)展歷程，論述了建筑設計的理念的變化，并提出了現代建筑設計創(chuàng )新方面的一些構思，希望能給與相關(guān)從業(yè)人員一些啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】建筑設計，創(chuàng )新，歷程，構思
1、建筑設計發(fā)展歷程
建筑設計在不同的時(shí)期有著(zhù)不盡相同的側重點(diǎn)，這似乎也是隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的需要而不斷變化著(zhù)的。在以前，由于經(jīng)濟和科學(xué)水平的落后，包括思維守舊等原因的影響，建筑設計的目的和手段都較為單一，大部分都只局限于滿(mǎn)足基本的使用功能。如：傳統的設計手段多為電算器、圖板加手冊，個(gè)體手工作業(yè);在設計方式上則是以經(jīng)驗總結、規范依據為主等等。以至于那個(gè)時(shí)代的大部分建筑都是以“坐北朝南、通風(fēng)采光良好、方正規矩、橫平豎直”等模式而建造的。
而隨著(zhù)國內改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，原有的建筑設計理念和方法已經(jīng)不能適應現代居民愈加豐富多樣的要求，也很大程度上影響著(zhù)城市的形象，所以創(chuàng )新理念開(kāi)始成為新一代建筑設計師們的工作重心。如果中國改革開(kāi)放前后，城市建設可以形容為是為了實(shí)現“量”的突破的話(huà)，那么現在則應該進(jìn)入了“質(zhì)”的提升階段。相比以前，現代建筑設計在設計手段上充分利用電子計算機進(jìn)行計算、自動(dòng)繪圖和數據庫管理，集團分工協(xié)作;在設計方式上強調預測與信號分析及創(chuàng )造性的相互配合;設計創(chuàng )作的最終目的也從過(guò)去的滿(mǎn)足基本的使用功能轉為追求“凸現城市個(gè)性，避免似曾相識”、“二十年不落后的標志性建筑”等一些全新設計理念。
然而在創(chuàng )新設計的發(fā)展過(guò)程中，設計師們應明白物極必反的道理，避免為了所謂的“創(chuàng )新”而一味求怪求奇，卻毫無(wú)根據的不考慮技術(shù)保障，導致無(wú)法安全、順利施工，或是建造出來(lái)的建筑根本滿(mǎn)足不了使用要求和其他相關(guān)作用。一味求新求怪只會(huì )適得其反，難以博得業(yè)主的青睞。所以，創(chuàng )新固然重要，但這必須建立在對相關(guān)問(wèn)題要求等各種關(guān)系的充分理解的基礎上的，只有在對一切理解、運籌帷幄之后再大膽的發(fā)揮創(chuàng )造性思維，才能做出令人滿(mǎn)意和難忘的設計作品。
2、建筑設計的創(chuàng )新構思
1)借鑒優(yōu)秀理論。理論本身是一種用于分析推理及構思創(chuàng )作的方法論，一種智力性勞動(dòng)。在當代建筑的發(fā)展過(guò)程中，出現了很多優(yōu)秀的理論成果。例如，觀(guān)念指導原則、各種實(shí)例分析以及集合了哲學(xué)思考與經(jīng)驗實(shí)證的系統化理論等。這些對于提高建筑設計創(chuàng )作質(zhì)量有著(zhù)很大的益處。在用敏銳的思維去總結創(chuàng )造優(yōu)秀理論以外，同時(shí)應該以更加開(kāi)放的觀(guān)念去借鑒國際領(lǐng)域的優(yōu)秀理論成果和各種新觀(guān)念、新思想，尋找創(chuàng )作的靈感和源泉。
2)提高建筑設計的地位，調動(dòng)創(chuàng )新設計的積極性。建筑設計師設計創(chuàng )作的熱情很大程度上來(lái)自于廣大公眾對建筑藝術(shù)活動(dòng)的一種積極和認可。所以，可以經(jīng)常組織一些設計競賽、國際間設計作品交流展示會(huì )等各類(lèi)建筑文化交流活動(dòng)。使人們意識到建筑設計作品是民族文化藝術(shù)的重要組成部分，應該得到全社會(huì )的認同和鼓勵。
3)建筑設計融合進(jìn)城市的設計中去。建筑的存在是依賴(lài)于其所處的外部空間環(huán)境的，外部空間環(huán)境包含著(zhù)豐富的美學(xué)形式要素，賦予建筑創(chuàng )作構思的某種特質(zhì)。所以設計者要明確建筑形態(tài)設計與環(huán)境形態(tài)之間存在的這種內在的統一、和諧的規律，尊重環(huán)境的整體性、多樣性。這是對城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認同。也是表現現代建筑新美學(xué)觀(guān)念的重要因素之一，反映出建筑設計藝術(shù)的本體特征。
4)建筑設計應充分體現人文精神�，F代建筑設計趨向于人們對美的認知和對美的映照與轉換。因此，建筑中的藝術(shù)形象應具有強烈的沖擊力與視覺(jué)表達能力，這樣會(huì )引起人們對美感的共鳴。在市政建設發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng )精神，又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，承載著(zhù)人們對新城市、新建筑的美的追求。建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認知感的聚焦，體現了現代人文精神的追求價(jià)值與象征意義，也是與人們自豪感相結合的全新美學(xué)意向，它們均通過(guò)城市現代化建筑反映出來(lái)。
5)應用數字化技術(shù)。隨著(zhù)計算機網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，數字化技術(shù)已經(jīng)不僅僅局限于信息的存儲與處理。由于人類(lèi)需求的提高，對建筑技術(shù)的要求也越來(lái)越高，因此數字化技術(shù)則不可避免的被運用于建筑設計之中。目前，國內外的一些研究者已經(jīng)指出并預測了數字化技術(shù)對人類(lèi)的生存方式已經(jīng)造成和將要發(fā)生的變化。一些新銳的建筑師已經(jīng)在探索運用計算機手段擴展設計能力，尤其是在空間和形體的方面。如人們所熟知的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館的設計者弗蘭克・蓋里，就是運用了電腦掃描將模型數據轉化為施工圖紙，再把它分解為每一塊工廠(chǎng)制作的鐵合金外墻板。這些高科技技術(shù)在傳統建筑設計的時(shí)代是根本無(wú)法想像的。
6)現代建筑的智能化發(fā)展。隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對居住和工作環(huán)境的要求也在不斷提高，建筑的智能化設計充分體現了這一發(fā)展趨勢。智能化建筑中將更多的體現出智能型計算機、環(huán)境監控、多媒體現代通信、智能保安等先進(jìn)技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。此外，自動(dòng)化監控設備的安裝可以使信息資源及對使用者的信息服務(wù)情況與建筑進(jìn)行優(yōu)化組合，既符合信息時(shí)代的需求，又能擁有靈活、舒適、便利、安全的建筑空間。計算機技術(shù)的發(fā)展使得居住辦公這種更加獨立、自由的工作方式成為可能，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )連接，實(shí)現將辦公分散在家居中，這完全打破了傳統的團體、集群式的合作形式。這種模式不但給人們的工作、學(xué)習帶來(lái)充分自由，還對節省城市辦公建筑占地面積、避免交通阻塞、減少環(huán)境污染等起到一定的優(yōu)化作用。在智能建筑中，人們能夠獲得非�，F代化的居住、辦公條件，其中溫度、濕度、照度等室內環(huán)境可以通過(guò)利用自然界的光、冷、熱、大氣等自動(dòng)調節，達到節能減排的功效，創(chuàng )造人性化的生活環(huán)境�，F代建筑的智能化隨著(zhù)計算機科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是豐富多彩的，在保證建筑物科學(xué)合理的情況下，根據人類(lèi)不斷變化的需求，創(chuàng )造性的把越來(lái)越多智能化技術(shù)融合進(jìn)現代建筑設計之中，為人們的生活創(chuàng )造更加舒適、高效的生活。
現代建筑設計作為一種藝術(shù)和功能協(xié)調發(fā)展的活動(dòng)，對推動(dòng)我國現代化的建設有著(zhù)十分重要和深遠的意義。“理解是設計的基礎，創(chuàng )新是設計的靈魂”，創(chuàng )新對建筑師而言，不僅僅是最終設計作品立面效果上的不同凡響，而應該貫穿在整個(gè)設計的思維和行為過(guò)程中，包括項目的前期策劃、總平規劃布局、結構選型布置、立面形體組合、平面功能流線(xiàn)、細部處理和各種高科技的運用等方面。為此設計師應掌握各方面的專(zhuān)業(yè)知識，不斷在生活中尋找靈感，發(fā)揮想象力，設計出適應現代生活需要的優(yōu)秀建筑。
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