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世界范圍經(jīng)濟發(fā)展的各種思路

時(shí)間:2024-10-23 07:59:38 國際經(jīng)濟與貿易畢業(yè)論文 我要投稿
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世界范圍經(jīng)濟發(fā)展的各種思路

     馬克思主義理論關(guān)于世界經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)是,世界經(jīng)濟之所以出現不平衡發(fā)展,根本原因是資本擴張,正是由于資本擴張造成了一方是發(fā)達的資本主義國家和另一方是不發(fā)達的經(jīng)濟落后國家的世界經(jīng)濟結構。而新古典理論則認為,競爭和資本運動(dòng)是縮小企業(yè)間、區域間和國家間差別的均衡力量。當然,新古典理論也在一定程度上承認世界經(jīng)濟不平衡發(fā)展的事實(shí),但該理論認為,這是由于世界上存在著(zhù)妨礙競爭和資本運動(dòng)的因素造成的,只要消除了這些妨礙的因素,世界就將走上平衡發(fā)展的坦途。毫無(wú)疑問(wèn),馬克思主義理論觀(guān)點(diǎn)抓住了問(wèn)題的本質(zhì),而新古典理論觀(guān)點(diǎn)則是非常淺薄的。本文根據馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家和新古典主義經(jīng)濟學(xué)家提供的文獻,對兩種理論關(guān)于世界經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)做一比較分析。 
   
  一、新古典主義經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于世界經(jīng)濟發(fā)展趨同論 
   
  按照新古典主義經(jīng)濟學(xué)家的看法,世界范圍資本主義發(fā)展水平的分布是一個(gè)簡(jiǎn)單現象,是從各國的內部性質(zhì)、貿易和資本流動(dòng)派生出來(lái)的現象。由于經(jīng)濟現象受普遍的個(gè)體經(jīng)濟活動(dòng)者行為規律的支配,便沒(méi)有理由預期一些國家的經(jīng)濟發(fā)展將快于另一些國家。外部因素,就性質(zhì)而言將對各國發(fā)揮一視同仁的作用,趨向于消除全部的、然而是次要的發(fā)展水平的差別。新古典主義經(jīng)濟學(xué)家強調世界經(jīng)濟發(fā)展的趨同過(guò)程。他們認為,國家之間的交換,甚至在缺乏國家之間資本和勞動(dòng)要素任何流動(dòng)的情況下,將造成各國工資和利潤均等化的趨勢。新古典主義經(jīng)濟學(xué)家的這個(gè)結論主要基于這樣一些假設:所有的國家都將采用同樣的生產(chǎn)技術(shù)(意味著(zhù)每個(gè)國家按照相同的成本生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品);由資本和勞動(dòng)形成產(chǎn)出,在生產(chǎn)過(guò)程總資本和勞動(dòng)可以相互替代;每個(gè)國家的需求結構是相同的;如果資本同勞動(dòng)的比率(即馬克總所說(shuō)的資本有機構成)測量產(chǎn)品的要素密度尺度,而且所有產(chǎn)品都按照這個(gè)比率排序,這個(gè)順序不受工資率和利潤率變化的影響;每個(gè)國家內部分市場(chǎng)是完全競爭市場(chǎng)。 
  在這些假設前提下,令一個(gè)國家從封閉經(jīng)濟(自給自足)走向自由貿易,每個(gè)國家都將出口大量應用其豐富的生產(chǎn)要素生產(chǎn)的商品,進(jìn)口稀缺的、瓶頸要素所能生產(chǎn)的商品。作為這種應用要素變動(dòng)的結果,對豐富要素的需求將提高(從而提高其價(jià)格),對稀缺的要素需求下降(從而降低其價(jià)格)。當完成一切調整的時(shí)候,所有參與自由貿易國家的工資率和利潤率便相同。 
  美國經(jīng)濟學(xué)家珀里切特在一篇論述經(jīng)濟增長(cháng)的文章中按照新古典經(jīng)濟理論的思路把經(jīng)濟增長(cháng)和經(jīng)濟發(fā)展理論的任務(wù)概括為:“任何尋求經(jīng)濟增長(cháng)和發(fā)展的統一的世界經(jīng)驗的理論,必須至少提出四個(gè)不同的問(wèn)題:一是如何認識發(fā)達的資本主義國家的人均收入的持續增長(cháng)和技術(shù)進(jìn)步?二是如何認識少數能夠走進(jìn)和持續快速增長(cháng)階段的國家,在增長(cháng)中它們富有意義地博得了大國的贊許?三是如何認識某些國家的衰敗和失去快速增長(cháng)的機遇?四是如何認識某些國家在很長(cháng)的時(shí)期內維持低速增長(cháng)?” 
  正如美國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家維克斯指出的那樣,珀里切特提出這些問(wèn)題時(shí)沒(méi)有說(shuō)明資本主義積累的性質(zhì)。從分析的角度說(shuō),首先應提出這樣的問(wèn)題:為什么世界具有不平衡發(fā)展的性質(zhì)?與此相聯(lián)系,還有一個(gè)歷史的問(wèn)題:人們應如何認識資本主義發(fā)展相對集中于西歐及西歐的早期殖民地開(kāi)拓者?當然,作為新古典主義經(jīng)濟學(xué)家的珀里切特不可能提出這樣的問(wèn)題,因為作為世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡根源的資本擴張和資本主義積累性質(zhì)的問(wèn)題,作為新古典主義經(jīng)濟學(xué)家,她是諱莫如深的,只有馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家才真正關(guān)注并提出這樣的問(wèn)題。如果說(shuō)新古典主義理論有其合理性的話(huà),那么,這種合理性無(wú)非是在所有國家都采用相同的技術(shù)要素時(shí),將不存在發(fā)展水平重大差別的基礎。其完全競爭假設意味著(zhù)產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)有效運作。為此,有必要按照資本主義關(guān)系組織生產(chǎn)。如果所有的國家都是資本主義國家了,應用同樣的技術(shù),要素價(jià)格就將趨向于均等化,雖然這個(gè)過(guò)程將是不平衡發(fā)展的。但由于新古典主義經(jīng)濟學(xué)家排除了不平衡發(fā)展原因的分析,勢必為經(jīng)驗事實(shí)所棄。 

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