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小議體育文化在古代文學(xué)方面的表現論文

時(shí)間:2024-09-17 05:06:03 古代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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小議體育文化在古代文學(xué)方面的表現論文

  元明清文學(xué)作品中的體育文化《水滸傳》中對高俅的蹴鞠技巧與聲譽(yù)進(jìn)行了講述,并對陪侍宋徽宗踢球等做出了詳細的呈現,讀者對這部作品的閱讀興趣很大,所以這一情節反映了宋代蹴鞠繁榮的現狀。元代張可久的《氣球》中描寫(xiě)道“一腳騰空上紫云,強似向紅塵亂滾!笨坍(huà)了蹴鞠活動(dòng)的真實(shí)狀況,對當時(shí)恢弘的場(chǎng)面進(jìn)行了詳細的講述。明代李開(kāi)先的《寶劍記》中也描寫(xiě)了蹴鞠的場(chǎng)面,在蹴鞠運動(dòng)中還摻雜了舞蹈表演,是當時(shí)蹴鞠的一種表現形式,可以看出當時(shí)的蹴鞠娛樂(lè )活動(dòng)是極受歡迎的!督鹌棵贰分幸灿袑︴砭系拿鑼(xiě):“西門(mén)慶出來(lái)外面院子里,先踢了一跑。次教桂姐上來(lái),與兩個(gè)圓社踢,一個(gè)揸頭,一個(gè)對障,勾踢拐打之間,無(wú)不假喝彩奉承……”這里寫(xiě)了西門(mén)慶與李桂姐踢球的情況,描寫(xiě)得比較詳細,并呈現出了人物性格面貌與當時(shí)官宦家庭中蹴鞠活動(dòng)的現狀,也能反映蹴鞠活動(dòng)在當時(shí)是非常受歡迎的。

小議體育文化在古代文學(xué)方面的表現論文

  一、重點(diǎn)體育項目的描寫(xiě)研究

  (一)擊壤東漢王充《論衡·藝術(shù)》和三國時(shí)期魏國邯鄲淳的《藝經(jīng)》都對擊壤有記錄,其中,《藝經(jīng)》中描寫(xiě)到農民將一塊長(cháng)方形木塊側立在地面上,于三四十步外用一塊木塊拋擲,直到將側立在地面上的木塊打倒為止,當時(shí)這種體育活動(dòng)非常興盛。南朝謝靈運在《初去郡》中寫(xiě)道:“即是羲唐化,獲我擊壤聲”,張協(xié)在《七命》中寫(xiě)道:“黃發(fā)擊壤”,是描寫(xiě)黃發(fā)的老者在玩擊壤的游戲,可以看出,當時(shí)人人都愛(ài)好擊壤活動(dòng),擊壤這種體育活動(dòng)具有較強的技巧性,人們在練習與參與的過(guò)程中,獲得了較好的娛樂(lè )效果。

  (二)角抵唐代受到西域文化的影響,對胡的角抵運動(dòng)也有較多的認識與研究,大家都愿意參與到這項活動(dòng)中來(lái),王定保引用了《角抵賦》中的說(shuō)法,對角抵活動(dòng)進(jìn)行了呈現,角抵主要摻雜了相撲和武術(shù)的技巧,這種體育活動(dòng)有一定的技巧性,在競技過(guò)程中,需要參與者發(fā)揮自己的力量與技能,將對方“制服”,這樣的體育運動(dòng)反映了唐代時(shí)期競技精神的強化,也說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )積極昂揚的精神面貌。在《水滸傳》中也多次描寫(xiě)角抵活動(dòng),在格斗中,反映了山東大漢的強健體魄,深刻體現出角抵運動(dòng)對搏擊活動(dòng)有著(zhù)較好的帶動(dòng)作用。

  (三)拔河唐代薛勝在《拔河賦》中描寫(xiě)了民間拔河活動(dòng)的盛況,“一鼓作氣,再鼓作力,三鼓兮其繩則直”?梢钥闯霭魏邮欠浅>哂懈偧夹缘,雙方隊員都用力往兩邊拉,繩子的承載力與人力交相輝映,在驚險刺激的激烈場(chǎng)面中,可以帶動(dòng)雙方隊員的斗志。當然各個(gè)時(shí)期都有對拔河比賽描寫(xiě)的文學(xué)作品,這項運動(dòng)有悠久的歷史,民眾都喜歡這項運動(dòng),并將競技精神融合于其中。

  (四)跳水南宋時(shí)期,朝廷搬到長(cháng)江以南地區,而長(cháng)江以南地區多水流且氣溫較高,所以那個(gè)時(shí)期流行跳水運動(dòng)。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載道:“兩畫(huà)船,上立秋千……一人上蹴秋千,將平架,筋斗擲身入水,謂之水秋千!边@里描寫(xiě)的是人們借用水秋千這種工具進(jìn)行跳水的活動(dòng),可以說(shuō)在當時(shí)是非常流行的,“筋斗擲身”是說(shuō)跳水者翻一個(gè)筋斗跳入水中,說(shuō)明當時(shí)人們已經(jīng)掌握相當成熟的跳水技巧。

  (五)舉重舉重這項運動(dòng)需要花費很大力氣,這項運動(dòng)在后來(lái)的武舉考試中也出現了!肚迨犯濉みx舉志》中寫(xiě)道:“試以八力、十力、十二力之弓;八十斤、百斤、百二十斤之刀;二百斤、二百五十斤、三百斤之石。弓開(kāi)滿(mǎn),刀舞花,掇石離地尺!泵髑宓呐e重活動(dòng)是非常盛行的,《水滸傳》中武松舉起石墩,在空中搖晃,一提,一擲,一接,反映了武松力大無(wú)窮。舉重運動(dòng)需要自身有非常大的力氣,人們借助各種重物進(jìn)行訓練,當時(shí)對石器的使用比較廣泛,舉石擔、石鎖等,是清朝非常流行的舉重項目。

  二、探析古代文學(xué)作品中的體育文化精神

  (一)競技精神從歷代文學(xué)作品中,我們看到古代競技體育的種類(lèi)比較多,尤其是在政治、經(jīng)濟都穩定的年代,為了顯示大國人才的競爭意識,進(jìn)行大型的體育比賽,可以顯示大國風(fēng)范。同時(shí),我國人民自身的競技精神是比較強烈的,大家都想在各種體育運動(dòng)中獲得成功,一個(gè)是重在參與的熱情,另一個(gè)則是在競爭過(guò)程中發(fā)現自己技巧的缺失,獲得更好的進(jìn)步。人們的競技精神至今還是被許多人推崇的,人們在競技中獲得了經(jīng)驗與成功,為社會(huì )的發(fā)展和人們精神面貌的提升做好了準備。

  (二)娛樂(lè )精神許多體育活動(dòng)都是以?shī)蕵?lè )為目的的,古代的文學(xué)作品從各種角度來(lái)反映人們參與其中時(shí)的心情,人們參與到體育活動(dòng)中的時(shí)候,身心可以獲得舒展,對相關(guān)的體育運動(dòng)的技巧捕捉也是極為有利的。古代沒(méi)有網(wǎng)絡(luò ),沒(méi)有高科技的娛樂(lè )活動(dòng),只能在這些體育運動(dòng)中尋找快樂(lè ),所以當人們找到參與某項體育活動(dòng)的熱情時(shí),就可以樂(lè )在其中,娛樂(lè )效果極強。從古代到現代,人們對各種體育活動(dòng)的參與熱情不減,這也是因為民族的傳統的積極作用的帶動(dòng),加上一代代傳下來(lái)的體育項目的參與技巧是需要人來(lái)繼承的,所以現代人不但參與其中,而且在相關(guān)的創(chuàng )新研究中有著(zhù)較強的提升意識。

  三、結語(yǔ)

  從古代文學(xué)作品的體育文化中找到人們熱情參與的原因,并且將各個(gè)時(shí)期流行的體育運動(dòng)呈現出來(lái),能為我們更好地研究現代體育發(fā)展的現狀提供科學(xué)依據。本文先是對幾個(gè)重要時(shí)代的文學(xué)作品中的典型體育活動(dòng)進(jìn)行了研究,從足球、馬球、拔河、跳水等體育活動(dòng)中找到競技精神與娛樂(lè )精神,將這些體育文化認識清楚,并融合到現今的體育活動(dòng)研究中來(lái),以促進(jìn)我們的參與熱情。

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