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論工業(yè)設計的本質(zhì)

時(shí)間:2024-10-03 02:43:35 工程力學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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論工業(yè)設計的本質(zhì)

工業(yè)設計的一個(gè)重要設計原則是“以人為本”,研究人與機器、人與自然的關(guān)系,通過(guò)設計使產(chǎn)品的功能、結構、形態(tài)、色彩及環(huán)境條件等更合理地結合在一起,滿(mǎn)足人們物質(zhì)及精神的需求。同時(shí)設計過(guò)程亦是一種新的生活方式的創(chuàng )造過(guò)程,通過(guò)恰當的設計使人與自然更和諧,對資源的利用更合理,使人類(lèi)得以長(cháng)期可持續地發(fā)展下去。

    由此可見(jiàn),設計的本質(zhì)實(shí)際上就是:發(fā)現不合理的生活方式(問(wèn)題)——改進(jìn)不合理的生活方式,使人與產(chǎn)品、人與環(huán)境更和諧,進(jìn)而——創(chuàng )造新的、更合理、更美好的生活方式。也就是說(shuō),設計的結果并不一定意味著(zhù)某個(gè)固定的產(chǎn)品,它也可以是一種方法,一種程序,一種制度或一種服務(wù),因為設計的最終目標是解決人們生活中的“問(wèn)題”的,這正是“非物資主義”設計觀(guān)得以產(chǎn)生的重要前提條件之一。

    非物資主義設計觀(guān)的產(chǎn)生

    縱觀(guān)近代工業(yè)社會(huì )的設計發(fā)展史,我們可以看到不同的時(shí)期,由于科技發(fā)展水平及人們需求的變化,產(chǎn)生了不同時(shí)期各具特點(diǎn)的設計方式,其中無(wú)不蘊涵著(zhù)設計的本質(zhì)表現,體現著(zhù)設計與生活的密切關(guān)聯(lián)性。既都是以“物質(zhì)”的設計和生產(chǎn)來(lái)解決人們生產(chǎn)中的問(wèn)題和滿(mǎn)足人們生活中的需要,正是這種“物”的積累使人類(lèi)的生活方式發(fā)生了深刻的變化,特別是隨著(zhù)經(jīng)濟全球化和日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,無(wú)疑將以更快的速度改變當代經(jīng)濟社會(huì )生活和世界的面貌。然而,正如我們所看到的,這種改變在過(guò)去短短的二百年里產(chǎn)生了大量的社會(huì )問(wèn)題。非物質(zhì)主義設計觀(guān)正是在這種歷史條件下并基于以下幾個(gè)因素提出來(lái)的:

    2.1 環(huán)境問(wèn)題。技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)可以隨心所欲地干預自然,伴隨著(zhù)物質(zhì)財富大量設計和生產(chǎn)的是自然資源的大量消耗和浪費,嚴重威脅到人類(lèi)與地球共同進(jìn)化與持續生存發(fā)展的可能,遭到大自然無(wú)情的報復。森林面積的縮小、土地沙漠化、生態(tài)平衡的破壞、自然災害的頻繁等等一系列問(wèn)題,使人類(lèi)意識到必須協(xié)調好人與自然的關(guān)系,樹(shù)立共存共生的發(fā)展觀(guān)念;

    2.2 人口問(wèn)題。人類(lèi)已有60億之眾,在21世紀,人口還會(huì )大幅度地增長(cháng),由于生活質(zhì)量的改善和醫學(xué)的進(jìn)步,我們又將面臨一個(gè)人口老齡化的地球。到2015年,全球人口預計將達到75億,過(guò)多的人口及其對物質(zhì)的需求必然導致生態(tài)環(huán)境更嚴重的損害;

    2.3 文化的因素。隨著(zhù)人類(lèi)保護資源、愛(ài)護環(huán)境意識的提高,使消費觀(guān)念從物(產(chǎn)品)的層面轉為服務(wù)層面,從“物為我用”轉為“物盡其用”,從而充分有效地利用有限的資源;

    2.4 科技的因素?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為新的設計理論 —— “非物質(zhì)主義”設計提供了物質(zhì)和技術(shù)上的保障,非物質(zhì)設計理念不僅是一種與新技術(shù)特別是計算機、網(wǎng)絡(luò )、人工智能相匹配的設計方式,同時(shí)它也是一種以服務(wù)為核心的消費方式,更是一種全新的生活方式!

    “非物質(zhì)主義”設計理念

    “非物質(zhì)主義”設計理念倡導的是資源共享,其消費的是服務(wù)而不是單個(gè)產(chǎn)品本身。目前我們的生活方式是以產(chǎn)品消費為主流,其做法是:生產(chǎn)者生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品,用戶(hù)購買(mǎi)后占有產(chǎn)品并使用產(chǎn)品得到服務(wù),產(chǎn)品壽命終結將其廢棄!胺俏镔|(zhì)主義”的做法是:生產(chǎn)者承擔生產(chǎn)、維護、更新?lián)Q代和回收產(chǎn)品的全過(guò)程。用戶(hù)選擇產(chǎn)品、使用產(chǎn)品,按服務(wù)量付費。整個(gè)過(guò)程是以產(chǎn)品為基礎,服務(wù)為中心的消費模式,它與傳統的產(chǎn)品消費模式的區別在于:論文網(wǎng) 畢業(yè)論文

    3.1先占有后使用的消費必然存在著(zhù)排他性,伴隨著(zhù)產(chǎn)品功能的閑置浪費;而“非物質(zhì)主義”使單個(gè)產(chǎn)品的服務(wù)量共享,以服務(wù)量為紐帶聯(lián)系生產(chǎn)者與用戶(hù),能夠最大限度地滿(mǎn)足有服務(wù)需要的用戶(hù),能夠充分利用資源;
    3.2 “非物質(zhì)主義”的生產(chǎn)者是以提供“服務(wù)”達到盈利的目標,這將弱化有計劃的產(chǎn)品廢止制,為謀求利益的最大化,生產(chǎn)者的著(zhù)重點(diǎn)將從更新?lián)Q代逐漸轉為減少消耗,在一定程度上將生產(chǎn)成本與生態(tài)成本有效地綜合起來(lái),使生產(chǎn)者主動(dòng)地去做一些有利于生態(tài)系統的工作,如有用部件的回收再用等;

    3.3“非物質(zhì)主義”的用戶(hù)以服務(wù)量付費,改變了過(guò)去先占有產(chǎn)品后使用的隨意性,促使用戶(hù)主動(dòng)優(yōu)化使用過(guò)程,使生產(chǎn)者與用戶(hù)共同擔負起環(huán)境保護的責任。

    網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展是“非物質(zhì)主義”得以實(shí)現的根本保證。我們的一切應用都是基于網(wǎng)絡(luò )的。未來(lái)網(wǎng)絡(luò )下的軟件業(yè)最終也將走向服務(wù)。買(mǎi)軟件將變成租軟件,用戶(hù)付出的只是低廉的租費;軟件公司的軟件一生產(chǎn)出來(lái)就放在網(wǎng)上租售,光盤(pán)這個(gè)物質(zhì)將消失;用戶(hù)擁有一切選擇的權利,壟斷將在這里沒(méi)有任何用武之地。

    非物質(zhì)設計理論與中國特色的現代設計

   “非物質(zhì)主義”設計理念是在西方社會(huì )背景下提出的,但從這一設計理念的內涵來(lái)看,不僅與中國傳統的文化觀(guān)念相合,而且完全符合中國的現實(shí)狀況。對建設有中國特色的工業(yè)設計體系和引導合理的生活、生產(chǎn)方式有積極的意義。這可從以下幾方面來(lái)分析:

    4.1 中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想,強調人與自然的和諧相處,這在中國傳統的產(chǎn)品和建筑設計中都有鮮明的體現,特別是在技術(shù)發(fā)達、人類(lèi)過(guò)度干涉自然的今天,這一觀(guān)念更顯其積極的意義。近年來(lái)設計界提出的綠色設計以及人類(lèi)造物適度性的主張,無(wú)不是這一哲學(xué)思想在現代設計中的體現;

    4.2 在中國人的行為文化中,自古就注重個(gè)性修養、擺脫物欲以及勤勞、節約、講究實(shí)效等優(yōu)良的文化傳統,這與“非物質(zhì)主義”所倡導的消費方式和生活態(tài)度有極其相似之處,從而為在我國設計及消費生活只推廣這一新的生活方式提供了良好的社會(huì )道德基礎;

    4.3 中國是一個(gè)人口大國,相對而言又是一個(gè)資源小國。在我們探索有中國特色的設計模式時(shí),非物質(zhì)設計觀(guān)為我們提供了一個(gè)可借鑒的新的思路。

    5 結束語(yǔ) 論文網(wǎng) 畢業(yè)論文

    設計不僅僅是藝術(shù)與技術(shù)、技術(shù)與情感的橋梁,它更是人類(lèi)得以生存發(fā)展的保障!胺俏镔|(zhì)主義”設計理論強調的是資源共享,提供的是服務(wù)而不是單個(gè)產(chǎn)品本身。這種全新的生活方式能夠使人類(lèi)得以長(cháng)期地,可持續地發(fā)展下去?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展將大大促進(jìn)“非物質(zhì)主義”生活方式的實(shí)現和推廣,為非物質(zhì)主義的設計理論提供科學(xué)的保障;但同時(shí)它所帶來(lái)的全球安全問(wèn)題、技術(shù)倫理問(wèn)題、人文關(guān)系問(wèn)題等亦需得到足夠的重視。同時(shí),這一設計理論的實(shí)施將是一個(gè)系統的、龐大的服務(wù)體系,需要一種全新的綜合科學(xué)的管理系統才能得以順利地實(shí)施。
 
參 考 文 獻

1 馬克.第亞尼著(zhù).滕守堯譯.非物質(zhì)社會(huì )——后工業(yè)世界的設計文化與藝術(shù)[M].成都:四川人民出版社
2 趙江洪.未來(lái)的起點(diǎn)在過(guò)去[J].裝飾.1999,4:12-14
3 趙江洪,龔克.可持續發(fā)展與非物質(zhì)主義.中國工業(yè)設計協(xié)會(huì )會(huì )刊.2001.3:3

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