公共基礎知識復習資料之馬哲認識論
“認識論”就是我們通過(guò)什么途徑來(lái)認識客觀(guān)世界。本章節在事業(yè)單位考試中會(huì )涉及到，具體會(huì )對哪幾個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行考察呢?以下，YJBYS小編為大家整理了公共基礎知識復習資料之馬哲認識論,希望對你有幫助。
一、實(shí)踐的概念
實(shí)踐：(主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān))實(shí)踐是人類(lèi)特有的“主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)”的一切活動(dòng)，特別是改造物質(zhì)世界的對象性活動(dòng)。
考點(diǎn)點(diǎn)撥：“見(jiàn)之于”就是體現、表現的意思。“主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)”就是主觀(guān)思想在客觀(guān)活動(dòng)的體現。只有客觀(guān)行為，而沒(méi)有主觀(guān)思想的活動(dòng)是不存在的。例如“我要考事業(yè)單位”這一活動(dòng)，首先，要有“我要”這一主觀(guān)思想，再有“考事業(yè)單位”的一系列活動(dòng)。“實(shí)踐”不是單純的主觀(guān)思想，也不是單純的客觀(guān)活動(dòng)。“實(shí)踐”同時(shí)包含主觀(guān)思想以及主觀(guān)思想體現在客觀(guān)行為上的一系列活動(dòng)，比如上面的例子，“實(shí)踐”就是從“我要”開(kāi)始以及“考事業(yè)單位”的一系列活動(dòng)。
從這里，我們可以看出實(shí)踐是認識的來(lái)源，是認識的目的(最終歸宿)，還是認識的動(dòng)力。
沙場(chǎng)點(diǎn)兵：
“社會(huì )一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這表明(D)。
A. 實(shí)踐是溝通主客體的橋梁 B. 實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準
C. 實(shí)踐能為認識提供物質(zhì)手段 D. 實(shí)踐的需要是認識發(fā)展的動(dòng)力
解析：實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力，認識是隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。變化發(fā)展的實(shí)踐不斷給人們提供新的認識課題，推動(dòng)人們去探索和研究。社會(huì )在技術(shù)上的需要正是實(shí)踐變化發(fā)展的需要，有利于推動(dòng)科學(xué)向前進(jìn)。
注意：實(shí)踐是認識的來(lái)源，那我可不可以理解為實(shí)踐是認識的惟一途徑呢?是不可以的啊。為什么呢?因為認識的來(lái)源除了實(shí)踐之外，我們還可以通過(guò)間接經(jīng)驗來(lái)提升認識，比如說(shuō)“秀才不出門(mén)，便知天下事”。這就體現了間接經(jīng)驗的重要性。
實(shí)踐也有其自身的特征，主要有以下四個(gè)，一般出選擇，單選、多選都有可能。大家不需要特別記憶，只需要在理解的基礎把握就可以了。
二、感性認識與理性認識
1.感性認識：感性認識是借助于感觀(guān)所獲得的關(guān)于事物的現象和外部聯(lián)系的認識。
考點(diǎn)點(diǎn)撥：這個(gè)概念比較抽象，考生只要記住感性認識是通過(guò)感觀(guān)獲得的認識，這種認識，它只是對事物的現象的一個(gè)表面的淺顯的認識。比如說(shuō)我看到了一個(gè)蘋(píng)果，它是紅色的，摸了一下他是表面的，還比較光滑，嘗了嘗味道，酸酸甜甜的，還脆脆的。這個(gè)蘋(píng)果的顏色和表皮以及它的味道是我通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)得到的。我就對蘋(píng)果有了一個(gè)比較直觀(guān)的認識，蘋(píng)果就是看起來(lái)，紅紅的，摸起來(lái)光光的，嘗起來(lái)酸酸甜甜的。所以我在以后的生活中就把看起來(lái)，紅紅的，摸起來(lái)光光的，嘗起來(lái)酸酸甜甜的這種東西稱(chēng)之為蘋(píng)果。同學(xué)們，你們覺(jué)得我的這個(gè)認識是對的嗎?顯然不對，那它還有可能是別的水果。再說(shuō)了蘋(píng)果也可以是青色的.，還可以是黃色。很明顯我這個(gè)認識是有局限的。因為我看到的只是蘋(píng)果這種水果它所展現出來(lái)的表象。如果我要認識蘋(píng)果這種水果，我是不是應該抓住它的本質(zhì)特征呀。對蘋(píng)果本質(zhì)特征的把握，上升到對蘋(píng)果這一水果的加以界定，這就涉及到了理性認識的問(wèn)題。
2.理性認識：理性認識是借助于抽象思維所獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)和內部聯(lián)系的認識。
考點(diǎn)點(diǎn)撥：理性認識是對事物本質(zhì)的一個(gè)認識，為了實(shí)現這個(gè)認識，我們就需要對我們所獲得感性認識加以概括分析，進(jìn)行抽象的總結。還是剛剛那個(gè)蘋(píng)果，我通過(guò)對無(wú)數個(gè)各種各樣的蘋(píng)果概括分析，得出了“蘋(píng)果是雙子葉植物，薔薇科，落葉喬木，花淡紅或淡紫紅色，大多自花不育，需異花授粉，果實(shí)由子房和花托發(fā)育而成。果肉清脆香甜，能幫助消化。”這樣一個(gè)概念，蘋(píng)果這個(gè)概念呢才屬于理性認識的范疇。
沙場(chǎng)點(diǎn)兵：
感覺(jué)是指人通過(guò)各種感覺(jué)器官收集和接受外界信息，在人腦中產(chǎn)生的對事物的個(gè)別屬性和特性的反映。它在認識中的地位表現在( BD )
A.它是認識的來(lái)源 B.它是感性認識的最初形式
C.它是認識的深化 D.它是認識的起點(diǎn)
解析：本題考查的知識點(diǎn)是：感覺(jué)在認識中的地位。感覺(jué)是感性認識的最初形式，是意識和外部世界的直接聯(lián)系，是物質(zhì)的刺激向意識的最初轉化。人的感覺(jué)有內部感覺(jué)和外部感覺(jué)兩種。對形成人對外部世界認識來(lái)說(shuō)，起重要作用的是外部感覺(jué)。由于人的各種感覺(jué)器官的結構和功能不同，接受的刺激不同，感覺(jué)可以分為許多類(lèi)。由于有這些不同的感覺(jué)，人分別把握和體驗著(zhù)事物的各方面的特性。不通過(guò)感覺(jué)，人就不能知道任何事物的任何形式，也就談不上認識。因此，感覺(jué)既是感性認識的起點(diǎn)，也是整個(gè)認識過(guò)程的起點(diǎn)。因此，本題的正確答案是BD選項。
結語(yǔ)：通過(guò)上述對馬哲認識論部分基本概念的講解，想必大家對事業(yè)單位馬哲部分的命題特點(diǎn)應有所了解�？傮w來(lái)講，馬哲部分題目難度不大，主要是在識記的基礎上加以理解，尤其是對于馬哲基本概念的理解，各位同學(xué)切不可只是死記硬背，倘若不理解，做題時(shí)依然還會(huì )云里霧里，無(wú)法選對答案。
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