辯論賽的意義
一年一度的辯論賽，于今年改稱(chēng)“辯論會(huì )”，正在中央電視臺不冷不熱地播出。雖然還沒(méi)有最終的統計，但估計是很難再創(chuàng )電視辯論賽初露鋒芒時(shí)的輝煌。
不可諱言，自1986年中央電視臺首次轉播了由新加坡廣播局舉辦的“亞洲辯論賽”決賽以來(lái)的近20年間，電視辯論賽由平淡而極盛又趨于平淡，在不長(cháng)的時(shí)間里完整演繹了一項事物的演進(jìn)歷程。不過(guò)或許應該指出的是，迄今為止的冷、熱之別，大多指辯論賽通過(guò)電視轉播而受到一般公眾關(guān)注的程度而言，而學(xué)生們的參與熱情，卻在一定程度上受到媒體傳播效應的屏蔽而并不為觀(guān)眾所知。一般受眾對電視辯論的熱情，起自對其新穎形式、思維激蕩和論辯技巧的新奇之感。而當新奇不再，又有更多的信息形式充塞媒體和街談巷議之時(shí)，受眾熱情的衰減幾乎是必然。但對于辯論的參與者而言，辯論本身的意義，并不因受人關(guān)注程度的弱化而損失。從電視轉播中可以看出，今年參賽學(xué)生為辯論所投入的熱情和智慧，絲毫不遜于電視辯論賽鼎盛時(shí)期的學(xué)長(cháng)。相信他們從辯論賽中所體會(huì )到的樂(lè )趣和收獲的成果，也會(huì )對他們的未來(lái)產(chǎn)生重要而難以替代的影響。
辯論古已有之。人類(lèi)探求真理的沖動(dòng)，和享受思維激蕩的樂(lè )趣，使人類(lèi)自有文明史以來(lái)，就深陷辯論的“泥淖”而不能自拔。人類(lèi)歷史上最值得懷念的“好辯”時(shí)代，如古希臘雅典時(shí)期，或中國春秋時(shí)代，恰是東西方文明留給人類(lèi)最偉大和豐厚遺產(chǎn)的偉大時(shí)代。不但當時(shí)的真理之辯奠定了所有人類(lèi)哲學(xué)的基礎，即使是看似“無(wú)厘頭”的口舌之辯，也直接促進(jìn)了形而上學(xué)和形式邏輯的發(fā)展。
就人類(lèi)整體而言，顯然已經(jīng)走出智慧啟蒙的兒童時(shí)代。但就每個(gè)個(gè)體而言，對真理的探尋、對思維的訓練，卻依然是必須的過(guò)程。而辯論顯然有著(zhù)難以替代的作用。以往歷屆辯論賽的優(yōu)秀“辯手”們，大多在后來(lái)的學(xué)習、工作中，受益于辯論帶給他們的訓練有素的智慧和風(fēng)度。此次辯論會(huì )上充任“提問(wèn)嘉賓”的四位往屆“最佳辯手”，通過(guò)對場(chǎng)上辯論的聆聽(tīng)、思考之后所提出的問(wèn)題，往往直搗辯題的主旨，和辯手們在論辯過(guò)程中所露出的“破綻”，其表現出的觀(guān)察、歸納和思辨能力，及對社會(huì )現實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)懷，都遠勝參賽辯手們一籌。閱歷自然是重要的原因，但以往通過(guò)參與辯論訓練而成的思辨能力和思考習慣，顯然對他們的成長(cháng)多有助益。
比較而言，此次參賽的學(xué)生則表現得并不盡如人意。在其論辯過(guò)程中，向“上”難以達到哲理思辨的.高度，向“下”則大多未能將辯題“落地”到社會(huì )現實(shí)層面，于是在大多數場(chǎng)次中，都局限于概念、邏輯層面的纏斗。即使是在諸如“手機拉近人的距離”對“手機疏遠人的距離”，或“人的財富越多越自由”對“人的財富越多越不自由”這類(lèi)既可引入哲學(xué)思考，又可直涉社會(huì )現實(shí)問(wèn)題的辯題，辯手們的思路，也大多局限在語(yǔ)詞概念或經(jīng)驗層面，你來(lái)我往、詞鋒凌厲，卻終究難見(jiàn)深刻的思考和深切的關(guān)懷。
與其批評學(xué)生，更需反思社會(huì )。上世紀80年代中后期的啟蒙思潮，顯然為當時(shí)的辯論賽營(yíng)造了難得的思想氛圍，也為參與辯論的學(xué)生們奠定了厚實(shí)的基礎、提供了豐富的“彈”。而隨著(zhù)社會(huì )價(jià)值觀(guān)念的普遍世俗化、功利化，和人們更多地專(zhuān)注于自身利益的追求，哲理沉思、價(jià)值追求、人生情懷，在整個(gè)社會(huì )輿論環(huán)境中已成空谷足音。曾經(jīng)成為輿論熱點(diǎn)的義理之辯，已經(jīng)讓位于價(jià)格聽(tīng)證會(huì )上的具體利益之爭。在這樣的社會(huì )基礎上，學(xué)生們是無(wú)法在自己的腳下堆起一座假山而做巔峰之論的。
或許辯論會(huì )堅持不懈地舉辦的重要價(jià)值，在于它以最集中也最極端的形式，反映出我們時(shí)代的精神特質(zhì)，甚至成為觀(guān)察社會(huì )演變的重要窗口。至于電視辯論能否繼續得到觀(guān)眾的關(guān)注，則除了寄望于形式的求新之外，更在于能否使論辯的題目更切近社會(huì )現實(shí)，或更多地觸及現階段大學(xué)生及普通青年們所面臨的真實(shí)人生。這當然需要一個(gè)緩慢的蛻變和爬升的過(guò)程。而可以促使這個(gè)過(guò)程加快的因素，唯有更多人以更大的熱情和自覺(jué)，投以更多的關(guān)注
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